在我們中國當(dāng)中，很多人的家里設(shè)有佛堂，并且有很多佛弟子或者敬仰者每天都在上香，而上香這個(gè)詞對(duì)于我們來說，一點(diǎn)都不陌生，但是您知道拜佛時(shí)為什么要上香嗎，上香代表著什么嗎？　　

　　燒香，是人們敬神禮拜的一種方式和禮儀，而且香的含義有著通信的意思，代表著戒、定、慧真香，也是人與菩薩之間溝通的一種直接渠道。

　　燒香其實(shí)由來已久，早在我國古代母系氏族公社時(shí)對(duì)天地萬物自然的崇拜就已經(jīng)存在了，那么為什么燒香？

　　一、供養(yǎng)天地諸神

　　通過供養(yǎng)諸神菩薩，學(xué)會(huì)供養(yǎng)這個(gè)世界上所有對(duì)我們有過恩惠以及沒有恩惠的人，并且告誡眾生一定要懷有一顆感恩的心去對(duì)待身邊的人，去報(bào)答幫助過你的人。

　　二．以香傳信，求神賜福

　　“香”是人與神之間的通訊物，當(dāng)我們?cè)谏舷愕臅r(shí)候可以把我們的祈愿信息傳達(dá)給神明，從而祈求神明的保佑。

　　三．心假香傳，寸誠感神

　　向菩薩上香時(shí)，要用左手插香(左手為善，為大，表示對(duì)菩薩尊敬)。三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過一寸，這叫“寸誠感神”，寸代表“寸心”，是指真心誠意。

　　有云說：“寸心可達(dá)九重天”，這是指真心誠意，能夠感動(dòng)九天之上的神明。

　　四．修持“三香”，蕩除“三業(yè)”

　　因?yàn)?ldquo;香”的本質(zhì)是香而不臭。我們向神明敬香，就是表示要持守“香”的本質(zhì)，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。

　　“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生惡念;“身香”是指做人要身正品端，純樸善良，不做惡事，不做虧心事;“口香”是指積累口德，不出口傷人，不口出狂言，口出臟話等。

　　“心香”是心善而不惡，故無“心業(yè)”;“身香”是指是身正而不邪，故無“身業(yè)”;“口香”是口凈而不臟，故無“口業(yè)”。這就是修持“三香”，蕩除“三業(yè)”的含義。

　　五、修持內(nèi)心，凈化空氣

　　我們向神明敬香，就是表示著我們要守“香”的本質(zhì)，不起惡念不做惡事，修持自身內(nèi)心。在香點(diǎn)燃之后，香煙彌漫于空氣當(dāng)中，還能夠起到凈化空氣的作用，足以保護(hù)我們身心健康。

　　上香一般是三支分別表示戒、定、慧三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。

　　燒香拜佛應(yīng)注意哪些禮儀呢？

　　進(jìn)門禮數(shù)，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。

　　普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時(shí)，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時(shí)進(jìn)廟內(nèi)殿宇時(shí)應(yīng)遵循左門進(jìn)右門出的原則。

　　禮佛前，先要凈（洗）手。香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請(qǐng)”。普通人敬香要用左手持(據(jù)說右手不凈，普通人殺生大多用右手)，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。

　　先燒香再叩頭。燒香的話，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭。燒香時(shí)，先用自己的火點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。

　　作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。

　　跪拜的姿勢(shì)，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什；注意這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。

　　佛學(xué)知識(shí)鏈接：
　　佛教供具（香、燈、燭、花、果、水等）的表法意義是什么？ 　　

　　香——真正的含義是佛門常講的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）。人們看到這個(gè)煙、聞到這個(gè)香味，就應(yīng)想到自己要修戒、要修定、要修慧。

　　燈——代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我們看見一切光明的時(shí)候，就要想到應(yīng)向智慧的路上走。
 
　　燭——代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮別人。這是佛教給人們，要想求智慧，就要能夠舍己為人，去以自己的智慧、自己的體力、自己的技能服務(wù)社會(huì)，幫助一切眾生，而不求報(bào)酬。

　　花——代表因，代表修德。供花是給人們自己看的，提醒人們平時(shí)一定要注意修德�；ㄩ_了以后，才會(huì)結(jié)果，花開得好，果才能結(jié)得好。因此，只有常修善因，將來才能夠得到好的果報(bào)。 　　

　　水果——表示成果。水果不是供給佛菩薩吃的，是教我們看到果時(shí)，就能想起“希望得到什么樣的果報(bào)，就應(yīng)該要修什么樣的因”�！�

　　水——代表心境。水很純凈，代表心要清凈。水不起波浪是平的，代表平等。所以供養(yǎng)這杯清水，看到它就想到我們的心也要像水一樣清凈、平等。這是供具里面最最重要的，你甚至可以不燒香、不點(diǎn)蠟燭，也沒有鮮花和水果，但是不能不供養(yǎng)一杯清水，看到水就要想到自己在一切境緣當(dāng)中，諸如在人事環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境中，要知道修清凈心、平等心，清凈心、平等心就是佛心、就是真心。

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