農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節(jié) 或七姐誕等。 “七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜。
早在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，人們就對(duì)牛郎織女的天象有所認(rèn)識(shí)，在東漢時(shí)就出現(xiàn)了人格化的描寫(xiě)：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”
有文字記述的七夕始于春秋中期（《書(shū)經(jīng)》時(shí)代），是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“乞巧”。
其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家。
2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
01
說(shuō)到七夕，人們的第一反應(yīng)是牛郎織女鵲橋相會(huì)，把七夕等同于中國(guó)的情人節(jié)。
在古代，七夕的確和牛郎織女傳說(shuō)關(guān)系密切，但它是以女性為主體的綜合性節(jié)日，這一日女子會(huì)訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福，因此七夕又有“女兒節(jié)”的稱(chēng)謂。女性歡天喜地競(jìng)技娛樂(lè)的日子，男子也湊個(gè)熱鬧在一旁欣賞，男女定情只是“女兒節(jié)”盛會(huì)中的副產(chǎn)品。
牛郎織女的傳說(shuō)來(lái)源于人們對(duì)星辰的敬畏和崇拜。
文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)“牽牛”、“織女”記載的，是創(chuàng)作于西周的《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》：“維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章，皖彼牽牛，不以服箱。”此時(shí)的牛郎織女還只是天上二顆被人格化了的星辰，可見(jiàn)牛郎織女傳說(shuō)最初來(lái)源于人們對(duì)星辰的敬畏和崇拜。
02
牛郎織女的傳說(shuō)
相傳織女是王母的孫女，她心靈手巧，善織，能用一雙靈巧的手織出五彩繽紛的云朵。而牛郎是一個(gè)孤兒，他勤勞但貧窮，與老牛相依為伴。
一次，在老牛的指點(diǎn)下，牛郎取走了在湖中洗澡的織女的衣裳，織女也喜愛(ài)牛郎，兩人就結(jié)成了夫妻。從此，男耕女織，生下一兒一女，過(guò)上了幸福美滿的生活。
然而此事被王母知道，她大發(fā)雷霆，派天兵將織女捉回天宮。牛郎在老牛的幫助下，用籮筐裝著兒女，挑著追到天上。王母見(jiàn)牛郎追來(lái)，就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道大河，這就是銀河。
銀河水無(wú)情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們只能隔河痛哭相望。王母見(jiàn)他們哭得傷心，動(dòng)了惻隱之心，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見(jiàn)一次。誰(shuí)知喜鵲傳錯(cuò)了話，說(shuō)成每年七月七日相見(jiàn)一次。于是王母就罰喜鵲給牛郎織女搭橋。
農(nóng)歷七月七日夜晚，仰望群星閃爍的夜空，人們能看到銀河兩岸有著兩顆遙遙相對(duì)的亮星——即牛郎星和織女星。
牛郎織女的愛(ài)情故事融入乞巧節(jié)，民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星。
希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
03
那么古人為什么要將女子乞巧的活動(dòng)設(shè)定在農(nóng)歷七月初七呢？
原來(lái)，女?huà)z創(chuàng)造蒼生時(shí)，在第七日造出人來(lái)，初七為“人日”。“七”還是一個(gè)非常吉祥的數(shù)字：人有七竅，樂(lè)有七音，人有七情，天上有七仙女，曹植七步能成詩(shī)，日常生活七件事。
再加上《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將七定義成是女子的生命之?dāng)?shù)：女子七歲齒更發(fā)張，二七就發(fā)育有了月事，為生育做好了準(zhǔn)備，三七四七都是身強(qiáng)體健之時(shí)，五七身體漸漸衰弱，六七開(kāi)始生白發(fā)，七七天癸竭，生育能力終止。
這樣一來(lái)，七月初七既是人日，七又對(duì)女子意義非凡，兩個(gè)吉祥數(shù)字疊加，七夕乞巧祈福順理成章。
南朝時(shí)，牛郎織女的故事進(jìn)一步完整，織女成為天帝之女，許嫁河西牽牛，但織女婚后消極怠工，天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，使牛郎織女一年相會(huì)一次。牛郎織女愛(ài)情故事的緣起并非偶然，是中國(guó)“男耕女織”生產(chǎn)生活方式的產(chǎn)物。
04
在那個(gè)沒(méi)有手機(jī)的時(shí)代，人們對(duì)于愛(ài)情的告白：
《鵲橋仙·纖云弄巧》
宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。
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