范冬青《說瓷》一書在上海書城首發(fā)。
8月11日下午，由上海人民美術(shù)出版社最新出版的《說瓷》一書在上海書城首發(fā)，作者范冬青來到現(xiàn)場，向讀者分享親歷的瓷器傳奇故事。
范冬青是國際三大拍賣行女掌眼，曾任上海博物館原陶瓷研究部主任、研究館員。20世紀(jì)90年代，范東青旅居美國，曾任紐約蘇富比中國藝術(shù)部顧問、紐約佳士得拍賣公司東方部首席鑒定，并受聘紐約布魯克林博物館特約研究員、華盛頓弗利爾美術(shù)館特約研究員、美國馬里蘭大學(xué)博物館特約研究員。
2008年，范冬青回上海定居。此后，每個月，都有十多位民間收藏愛好者聚在一起，由范冬青免費(fèi)為他們授課，講解瓷器鑒定、欣賞的知識，而這本《說瓷》主要以她的講課手記為素材，并加入作為一名資深古陶瓷專家在研究陶瓷過程中的故事。本書十三講，分為官窯系之定窯、汝窯、鈞窯、官窯與哥窯，民窯系之耀州窯系、磁州窯系、龍泉青瓷系、景德鎮(zhèn)青白瓷系、建窯黑釉系與吉州窯系官窯、民窯之前世的青瓷越窯、唐代邢窯白瓷、唐代彩繪色釉陶瓷。
《說瓷》封面上的照片是“鹿啣靈芝出香爐”，是北京的一位民間收藏家的藏品，是目前完整的傳世汝窯中的孤品。讀者通過掃一掃封面上的二維碼，就可以720°無死角地賞析封面精美絕倫的傳世孤品。
在發(fā)布會前，范冬青接受了澎湃新聞記者的采訪，講述了她對于瓷器收藏、研究的體會。
《說瓷》書封
未來國內(nèi)高古瓷的拍賣一定會放開
范東青在采訪中談到，對于民間收藏者來說，財(cái)力會是首要的限制因素，因?yàn)楣糯烧嫫返氖袌鰞r格往往超出一般人的承受能力。此外，收藏者的眼力和魄力也都是影響收藏過程的重要因素。只有同時具備財(cái)力、眼力與魄力，才有可能成長為一個好的收藏家。雖然如此，普通的民間收藏者也仍然有買到好的藏品和進(jìn)入收藏界的機(jī)會。對此，范東青提出了她的建議：“我常常建議普通收藏者不要去購買已經(jīng)被拍賣到高價的藏品。如果真的對瓷器有濃厚的興趣，可以轉(zhuǎn)向去了解高古瓷，學(xué)習(xí)高古瓷的相關(guān)知識，并在能力范圍內(nèi)收藏高古瓷。”
高古瓷一般指明代以前的瓷器。根據(jù)相關(guān)政策規(guī)定，高古瓷目前不允許在國內(nèi)拍賣，故目前沒有人能將它的市場價格炒作上去；總體來說，高古瓷的定價仍處于較低的位置。
范東青提到，雖然國內(nèi)不允許高古瓷的拍賣，但是民間仍然存在盜墓者，他們在盜掘出高古瓷后仍會尋找途徑將其賣出，所以目前仍然有較多的高古瓷實(shí)際流通在市場上。
對此，范東青提出了一個她的個人觀點(diǎn)：“我認(rèn)為關(guān)于高古瓷的政策遲早是會發(fā)生改變的。但是就目前而言，什么時候國內(nèi)會開放高古瓷拍賣，還不好說。”在這種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，范東青建議收藏者應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)階段嘗試收藏高古瓷，首先是因?yàn)橛捎谀壳暗呐馁u禁令，高古瓷的價格相對低迷，而在將來解禁后，待其升值再考慮收藏，可能已經(jīng)很難了。其次，在能夠收購到高古瓷的情況下，對其進(jìn)行收藏，也可以防止這些文物被走私到國外，從而將其留在了我國境內(nèi)。
“我覺得藏寶于民，對國家來說是一件好事，至少名間收藏者通過自己的努力將國寶留在了國內(nèi)。等到將來有一天高古瓷升值了，收藏者個人也會獲得好處，而這是收藏者參與文物保護(hù)應(yīng)得的回報。”范東青說道。
官窯米黃釉高足豆
耀州窯刻花罐
磁州窯白地黑花嬰戲紋折沿菱口盆
1986年，汝窯窯址被發(fā)現(xiàn)
20世紀(jì)50年代，我國古陶瓷學(xué)界及考古學(xué)界都千方百計(jì)地想要找到汝窯的窯址，卻一直尋而不得，汝窯的窯址問題也在當(dāng)時一度成為了陶瓷史上的一大“懸案”。直到1986年10月下旬，這個“懸案”才開始被逐漸揭開。
而范東青正是當(dāng)時汝窯窯址的發(fā)現(xiàn)者之一。她作為親身經(jīng)歷者，對我們講述了當(dāng)年汝窯窯址的發(fā)現(xiàn)過程。1986年10月，中國古陶瓷研究會年會在西安召開。會后，時任上海博物館副館長、中國古陶瓷研究會秘書長的汪慶正在會后將要離開時，河南寶豐瓷廠的一位與會者王留現(xiàn)說要讓他看一件東西。汪館長看到那樣?xùn)|西后不禁目瞪口呆：那是一件典型的汝窯洗子，在當(dāng)時，博物館以外是很難見到汝窯瓷器的。
那天中午，汪館長對范東青和她陶瓷部的同事周麗麗說上午他看到了一件汝窯瓷器，并關(guān)照她們二人可以去河南找一找窯址。不巧的是汪館長忘記了那人的名字，只記得他是河南寶豐瓷廠的，因而只能讓她們二人先去寶豐縣文化館找那里的文保干部，再讓文保干部帶她們?nèi)フ覍氊S瓷廠的那個人。
到達(dá)寶豐縣后，范東青一行幾人找到了縣文化館的文保員鄧誠寶，由于事務(wù)繁忙無法抽身，他讓另外一位朋友帶她們?nèi)氊S瓷廠尋找當(dāng)時與會的瓷廠技術(shù)員王留現(xiàn)。然而瓷廠同事說，王留現(xiàn)去了平頂山，并不在瓷廠。于是，范東青她們只能按照原有計(jì)劃先調(diào)查寶豐縣的古窯址。她們找到公社的秘書，讓他幫忙引見清涼寺大隊(duì)的同志帶她們?nèi)デ鍥鏊赂G址。在20世紀(jì)70年代，故宮博物院的馮先銘先生和葉喆民先生曾在清涼寺窯址做過調(diào)查，并在《文物》期刊上發(fā)表了調(diào)查報告。因而范東青她們便打算先去這個窯址采集一些標(biāo)本，以供研究使用。
范東青和其同事在到達(dá)當(dāng)年專家調(diào)查過的窯址后，從麥田的東西兩端開始巡查，兩人至中間匯合。她們撿到的標(biāo)本主要有青釉、白釉、黑釉、白地黑花、珍珠地劃花、三彩釉的陶瓷碎片。從撿到的這些瓷片來看，她們起初認(rèn)為故宮博物院調(diào)查報告對它的定論是正確的。到中午時分，范東青發(fā)現(xiàn)了一塊天藍(lán)釉瓷片，當(dāng)時以為它可能又是一塊鈞窯瓷片，而當(dāng)她把瓷片撿起來時，卻發(fā)現(xiàn)這塊瓷片上有一顆“芝麻”小釘痕：這正是汝窯瓷器才有的特點(diǎn)。范東青不禁心跳加劇、欣喜若狂，沒想到她竟在這里發(fā)現(xiàn)了汝窯的瓷片。此后，她和同事又陸續(xù)在這里撿到了5片汝窯的瓷片。
由于她們的行程安排當(dāng)天就要返回上海，且調(diào)查任務(wù)也已經(jīng)較好地完成，范東青和她的同事便先離開了這里�；氐缴虾：�，她們向領(lǐng)導(dǎo)作了調(diào)查匯報。汪館長認(rèn)為，光憑這幾片瓷片尚且無法確定寶豐清涼寺就是汝窯的窯址，她們應(yīng)當(dāng)再去一次清涼寺，尋找燒制這類瓷器的窯具，以便最終定論。
1986年12月，范東青一行人再次來到寶豐清涼寺窯址。這次，她們還發(fā)動了當(dāng)?shù)氐膵D女兒童一起幫忙尋找天藍(lán)釉的瓷片。兩天過后，她們共找到了37塊汝窯瓷的標(biāo)本，還有3件窯具。這3件窯器中，一件是“火照”，另外兩個是支燒具。“火照”就是燒窯時的溫度計(jì)，通過它來判斷窯爐內(nèi)的溫度和瓷器燒制的火候。由于這種精致的窯具成本很高，故只可能是燒制汝官窯所用，加之前后發(fā)現(xiàn)的瓷片標(biāo)本都符合汝官窯的特點(diǎn)，最終河南寶豐縣清涼寺村被證明就是北宋名窯——汝窯的燒制地�！�
