原標(biāo)題：徐朝貴：做有中國(guó)味的酒器
“我國(guó)歷朝歷代都有各種各樣的文化，但是沒(méi)有一樣?xùn)|西可以取代酒文化。過(guò)去我們喝酒常常喝完就丟，但如今酒器已經(jīng)成為酒文化的重要組成部分。”戴云文化傳播有限公司董事長(zhǎng)林冬陽(yáng)說(shuō)，酒器的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)該有情有文化。
“林冬陽(yáng)提出的將文化與名瓷名酒結(jié)合，可以創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。這一點(diǎn)和我的想法不謀而合。”徐朝貴說(shuō)，2014年一次偶然的機(jī)會(huì),他接觸到了古代瓷器，萌生了研發(fā)創(chuàng)作仿古瓷器的念頭。經(jīng)過(guò)三年多的努力，去年，他研發(fā)成功的一款酒器“貴妃醉酒”，在市場(chǎng)反映強(qiáng)烈，覺(jué)得這壺很神奇，壺中有“小人”會(huì)浮上來(lái)，保持著一份神秘感，徐朝貴介紹說(shuō)，該作品根據(jù)“貴妃醉酒”歷史故事，由“貴妃醉酒”分酒器和“圓明園十二生肖獸首酒杯”組成，融合了宮廷文化、白瓷藝術(shù)文化和中華酒文化于一體。
在與筆者交談中，徐朝貴向筆者透露了他研發(fā)創(chuàng)作“貴妃醉酒” 酒壺的艱難歷程，并展示該作品的獨(dú)特設(shè)計(jì)，只見(jiàn)他拿著一壺水往“貴妃醉酒”分酒器里倒，不一會(huì)，酒器里慢慢浮出陶瓷制作的“楊貴妃”造型。徐朝貴說(shuō)，陶瓷會(huì)浮上來(lái)的奧妙在于德化瓷的輕薄，再借助水的浮力。其中，原材料的配比、燒成是陶瓷創(chuàng)作的關(guān)鍵。純陶瓷的酒壺，要經(jīng)過(guò)10次高溫?zé)�，過(guò)程中很容易變型，精細(xì)度要在一毫米分差內(nèi)，稍微變型壺中的“楊貴妃”就浮不上來(lái)。現(xiàn)在，徐朝貴已經(jīng)基本上掌握該項(xiàng)技術(shù)，燒制的成品率也能達(dá)到60%。
與此同時(shí)，近期，在德化陶瓷創(chuàng)新發(fā)展周展覽上，林冬陽(yáng)與徐朝貴合作開(kāi)發(fā)的《雙頭酒杯陰陽(yáng)至尊》受到許多市民喜愛(ài)。“平時(shí)喝酒的高腳杯，杯腳小，在推杯換盞間，杯子很容易倒�？紤]到這方面的不足，我們?cè)O(shè)計(jì)的酒杯不僅兩面都可當(dāng)酒杯，杯子還更穩(wěn)了，彼此可以互藏，相互替換，蘊(yùn)含著不可執(zhí)一而定象。”林冬陽(yáng)介紹說(shuō)，產(chǎn)品還分五個(gè)顏色，代表著傳統(tǒng)文化的“五行”，并融合了十二生肖圖案和十二地支的形象化代表，每一種生肖都有著豐富的傳說(shuō)。
“一件作品，必須要有思想、有靈魂。每一個(gè)人在一件雕塑面前，如果能做到和這件藝術(shù)品的共鳴，那這件作品才是成功的作品。”徐朝貴說(shuō)，兩件作品都拿到了國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利，這是對(duì)他作品的肯定。徐朝貴表示接下去，自己會(huì)一直堅(jiān)守在探索和創(chuàng)新的道路上，不斷開(kāi)發(fā)出更多符合中國(guó)文化的作品。
