每個(gè)到過(guò)德化的人，都會(huì)被瓷都廣場(chǎng)的大型《渡海觀音》所吸引。這尊觀音像由已故中國(guó)工藝美術(shù)大師蘇清河領(lǐng)銜設(shè)計(jì)打造，高6.4米，空心，全身凈重6噸，是目前世界上最大的瓷雕觀音。

　　而在位于德化縣城的建窯陶瓷研究所內(nèi)，福建省陶瓷藝術(shù)大師吳志勇雄心勃勃地為實(shí)現(xiàn)他的陶瓷“大”志向而奮斗——在成功創(chuàng)作了兩尊高度約為1.03米的“文昌帝君”坐姿造像并榮獲“海峽工藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)后，他正同時(shí)創(chuàng)作蒲團(tuán)觀音、文昌帝君、關(guān)公三尊瓷雕大型作品，希望在德化陶瓷大型瓷雕歷史上寫下屬于吳志勇的精彩一筆。

　　有著“中國(guó)白”美譽(yù)的德化陶瓷，因其瓷土、燒制的特性，導(dǎo)致歷史上大器極少。從瓷都廣場(chǎng)的巨型瓷雕《渡海觀音》，到德化國(guó)家級(jí)、省級(jí)大師們蓄力打造的大型瓷雕，傳遞出德化陶瓷藝術(shù)界對(duì)大瓷雕的心馳神往。作為其中的杰出代表，吳志勇的心中始終存著德化陶瓷的“大”志向，并為之奮斗。

　　德化白瓷歷史璀璨，卻有這樣一個(gè)缺陷——“德化陶瓷無(wú)大器”，老祖宗燒制的陶瓷沒(méi)有超過(guò)50厘米高的白瓷;如今，德化陶瓷超過(guò)1米多的瓷雕也不多，特別是坐姿造像。

　　“一寸高一寸險(xiǎn)，一寸寬一寸難。”三年前，吳志勇萌生了在已有多尊“文昌帝君”的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作更大型同類作品的想法。吳志勇通過(guò)多年來(lái)對(duì)瓷土配方、瓷坯成型及燒制工藝等環(huán)節(jié)進(jìn)行研究和實(shí)驗(yàn)，終于攻克了大型瓷塑創(chuàng)作、干燥、燒制等問(wèn)題，完成了大型瓷器雕塑的創(chuàng)作。他說(shuō)，瓷器是三分做七分燒，如果考慮不周全，較大的瓷器在燒制時(shí)會(huì)因拉力而出現(xiàn)破裂、變形等情況，一下子變成廢品、次品。因而，每次瓷器會(huì)燒成什么樣子，他心里沒(méi)底，不過(guò)也正是這種未知，讓他每一次打開(kāi)窯爐前都充滿期待。

　　三年時(shí)間的醞釀，吳志勇突破以往規(guī)格，創(chuàng)作出兩尊高度(坐姿)約為1.03米的“文昌帝君”造像。去年，“我總共燒制了10多尊‘文昌帝君’，最終成型2尊，這讓我欣喜萬(wàn)分。”這兩尊現(xiàn)已分別捐給德化縣教育基金會(huì)和德化縣陶瓷博物館。據(jù)了解，這是德化縣目前創(chuàng)作的不拼接陶瓷類作品《文昌帝君》中高度最高的。

　　兩尊漂亮的“文昌帝君”造像給了吳志勇大大的驚喜和成就感。而他關(guān)于陶瓷創(chuàng)作的“大志向”，還遠(yuǎn)不至于此。如今，在他的建窯陶瓷研究所內(nèi)，吳志勇正雄心勃勃地準(zhǔn)備同時(shí)創(chuàng)作蒲團(tuán)觀音、文昌帝君、關(guān)公三尊瓷雕的大型作品。這對(duì)于他的精力、人力、財(cái)力、物力來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)更大的挑戰(zhàn)。

　　這就是吳志勇的藝術(shù)魅力——他不拘泥于傳統(tǒng)形象，更傾向于從自己的內(nèi)心對(duì)瓷雕形象進(jìn)行再創(chuàng)作、再完善，“有點(diǎn)像中國(guó)古代書(shū)畫(huà)家創(chuàng)作文人山水，很多山水并非真實(shí)存在，而是書(shū)畫(huà)家心中理想的山水圖景，反映出他的品格、理想和信念”。

　　正因如此，三尊大型瓷雕的創(chuàng)作，無(wú)疑對(duì)吳志勇的藝術(shù)創(chuàng)作提出了更高要求。技術(shù)難度更是橫亙?cè)谒囆g(shù)家前面的一道必須跨越的鴻溝。

　　與大多大型瓷雕采取瓷片拼接的手法不同，吳志勇的大型瓷雕屬于一片成型，沒(méi)有任何拼接痕跡。此外，站姿瓷雕容易控制重心，而坐姿瓷雕相對(duì)更難控制。即便如此，吳志勇仍然繼續(xù)在藝術(shù)探索的道路上奮勇向前。這種對(duì)藝術(shù)的矢志不渝，無(wú)疑講給我們、給德化陶瓷史乃至世界陶瓷史，帶來(lái)更多的驚喜。