從普通的陶瓷工人,到陶瓷高浮雕的創(chuàng)始人。1974年出生的黃一龍先生,從業(yè)已近30年。從一個景德鎮(zhèn)學(xué)徒,到如今譽(yù)滿國內(nèi)外,黃一龍先生一步一個腳印,堅(jiān)守工匠精神,真正做到了在藝術(shù)道路上抒寫人生。
陶瓷高浮雕的啟蒙
黃一龍先生從小熱愛繪畫,展現(xiàn)出極高的繪畫天賦,1994年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,從此走上陶瓷藝術(shù)的道路。
浮雕最早出現(xiàn)在清朝乾隆年間,其中以陶瓷的紋飾內(nèi)容最為復(fù)雜,加上高度追求工藝上的繁復(fù),華麗的加彩雕瓷在當(dāng)時(shí)也是極為流行,在浮雕基礎(chǔ)上,黃一龍先生在工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上,通過自己的思考和創(chuàng)新,對浮雕進(jìn)行了再度升華,更加注重浮雕的穿透力和立體感,為了讓自己的浮雕與眾不同,首創(chuàng)了多層高浮雕陶瓷,其精湛的雕工,對色彩的運(yùn)用,對內(nèi)容的構(gòu)思,讓陶瓷藝術(shù)到達(dá)了一個新的高度。
在創(chuàng)作的內(nèi)容方面,黃一龍先生特別喜歡中國文化元素,八仙過海,四大名著,神話故事等,都是黃一龍先生創(chuàng)作的元素, 2008年,黃一龍先生攜松石綠釉浮雕纏枝富貴滿堂萬花缸一舉獲得景德鎮(zhèn)陶瓷“百花獎”,作品中加入了普通百姓都喜聞樂見的萬花紋飾,以牡丹花為主,把絲瓜花,牽;,櫻花等融入到創(chuàng)作當(dāng)中去。
對藝術(shù)的思考及不斷精進(jìn)的陶瓷高浮雕
創(chuàng)作當(dāng)中,黃一龍先生也一直在探索,中國元素和國際元素的結(jié)合,在歐洲交流的時(shí)候,黃一龍先生覺得歐洲的雕塑的藝術(shù)張力非常好,回來之后,黃一龍先生也一直在思考怎樣在陶瓷上表現(xiàn)出這種如藝術(shù)雕塑一般的藝術(shù)張力,通過不斷嘗試,黃一龍先生對高浮雕進(jìn)行不斷改良,賦予了陶瓷新的藝術(shù)形式,更具張力。同時(shí),黃一龍先生也在作品中融入了各種雕刻形式,比如在黃一龍先生的十全十美,十全十美作品中,能感受到木雕,石雕,玉雕,竹雕,象牙雕等雕刻形式,耗時(shí)十年打造,何為十全十美,其實(shí)天下并無十全十美,但黃一龍大膽地以中國文化為主題,用陶瓷藝術(shù)為載體,把雕刻藝術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致。其中十全,就是以中國四大名著以及佛教題材,來完善人們心中的真善美。這一套作品可以說是前無古人,是浮雕藝術(shù)界的一次突破,在深浮雕創(chuàng)作中可謂是巧奪天工。并且在2017年江西省景德鎮(zhèn)市國際陶瓷博覽會上獲取金獎。
工匠精神
現(xiàn)如今,隨著科技的不斷發(fā)展,機(jī)器取代了大部分人工,很多流傳已久的技藝,面臨著遺失的風(fēng)險(xiǎn),拿雕刻來說,雕刻匠人們雕刻一件藝術(shù)品,需要耗費(fèi)大量的時(shí)間及精力,但是機(jī)器一天可以制作成百上千的器具,不僅提高了效率還降低了成本。黃一龍先生覺得,藝術(shù)是無法量產(chǎn)的,只是需要不斷的去嘗試,去創(chuàng)新,去提高。藝術(shù)也是無價(jià)的,黃一龍先生每次的創(chuàng)作不需要草稿,不需要定位,一切了然于胸,提刀揮灑,心到刀到。就算是黃一龍先生自己,也沒有辦法制作兩個一模一樣的作品。黃一龍先生的作品需要耗費(fèi)大量的時(shí)間。如前文提到的松石綠釉浮雕纏枝富貴滿堂萬花缸是黃一龍先生費(fèi)時(shí)半年的心血之作,內(nèi)外瓷雕多達(dá)七層,內(nèi)層以葉片裝飾,葉片繁密,葉脈舒展,紋理清晰,絲絲可見;外層雕有百花紋樣,各種花卉爭相怒放,花團(tuán)錦簇,美不勝收,會給人這是玉雕的感覺,高浮雕裝飾不僅要求富麗堂皇,對工藝的要求也極高。為了達(dá)到逼真的視覺效果,花瓣和葉片邊緣處均需纖薄如紙。在進(jìn)行雕刻的過程中,瓷胎太濕不易成型,太干不易雕刻,對時(shí)間的要求極其苛刻。只有手藝高超經(jīng)驗(yàn)豐富的技師才能熟練進(jìn)行操作。
其次,瓷器浮雕在燒造的過程中和成型過程非常有講究,成型就是胚非常厚,不易在太陽下暴曬,要通風(fēng)陰干。由于造型的需要使得胎體薄厚不均,極易出現(xiàn)窯裂現(xiàn)象,燒造成功實(shí)屬罕見,故在眾多雕瓷作品中,很難成型一件十分完美的作品。另外,因?yàn)楦吒〉窆に囀沟闷魑镉泻芏嗉?xì)小縫隙,上釉難度極大,要想使最終的上色趨于完美也不是一件容易的事情。黃一龍先生就是秉承了這些高超的工匠技藝,才能使得我們見到了如今讓人驚艷的作品,也正是黃一龍先生的工匠精神,保護(hù)了屬于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
對未來的思考
創(chuàng)始人這條路是充滿坎坷也是充滿驚喜的,黃一龍的每件作品都有一段故事,盡管技藝高超,但是黃一龍的作品產(chǎn)量并不高,因?yàn)檫@種純手工制作的陶瓷作品,需要花費(fèi)創(chuàng)作者的大量時(shí)間和精力,也正因物以稀為貴,黃一龍的浮雕作品尤其顯得珍貴。這些年來,他攜自己的浮雕作品在沈陽、上海、北京、香港、馬來西亞等地參展時(shí),受到各界人士的關(guān)注和喜愛,其部分作品還被當(dāng)?shù)氐牟┪镳^收藏。黃一龍先生為了推廣自己的高浮雕作品及技藝,也收了一些天賦很高的學(xué)徒,希望他們有朝一日能夠有自己的作品和對藝術(shù)的思考,同黃一龍先生一起把高浮雕技藝帶到世界各地。
對社會的呼吁
黃一龍先生特別希望國人特別是青少年這一代,多關(guān)注中華文明沉淀下來的文化和技藝,給中國的傳統(tǒng)文化,注入新的力量,藝術(shù)是需要靈魂的,匠人們一筆一劃,一刀一刻賦予的。