蔡慶林，陶瓷藝術(shù)家，1992年生于江西景德鎮(zhèn)，畢業(yè)于中南民族大學(xué)藝術(shù)設(shè)計系，玉翰堂主人。師承我國著名的藝術(shù)家郭汝愚先生與樂穹先生，是景德鎮(zhèn)制瓷大家，高級工藝美術(shù)師，龍文齋高級顧問。其作品在全國各地展出，被多家刊物發(fā)表并獲獎，其陶藝作品被多家博物館和個人收藏，先后參加各地展覽，多次獲獎。

　　在景德鎮(zhèn)窯工間有一句俗語：“一滿二燒三熄火。”它概括了柴窯燒成技藝的三個方面，即碼匣滿窯、投柴燒煉和適時熄火。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷柴窯燒成技藝的顯著特征是利用傳統(tǒng)瓷窯，用木材燃料，完全憑勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗和技藝，使泥胎經(jīng)高溫焙燒后成為精美的瓷器。

　　今年27歲的蔡慶林，是目前景德鎮(zhèn)首屈一指的女“把樁”師傅。“把樁”是柴窯燒成過程的總負(fù)責(zé)人，“把樁”的一項重要職責(zé)是觀察火焰，判斷溫度。景德鎮(zhèn)燒煉業(yè)有“三年出一個狀元，十年出一個把樁師傅”的說法。蔡慶林從小受家庭熏陶，當(dāng)學(xué)徒，幾乎干遍了所有制瓷工種，從坯房佬到一伕半、二伕半、三伕半、架杪，不懈的努力成就了“把樁”的重?fù)?dān)。“把樁師傅是教不出來的，完全靠平時的經(jīng)驗積累和掌握。”蔡慶林說。燒柴窯是個特殊工種，既要懂技術(shù)，還要有良好的身體素質(zhì)，說得確切點(diǎn)，是個重體力活兒。蔡慶林說：“女孩子基本沒有人做。”因為太苦，中途有些人選擇了放棄，蔡慶林卻從中找到了樂趣。蔡慶林不僅能吃苦，還善于動腦筋。還是一伕半的時候，蔡慶林就在做好本職工作的同時，開始琢磨二伕半的技術(shù)。

　　每每看到自己的作品，自己親自“把樁”燒制就無比的興奮和滿足。作品《兄弟同巢》被安徽文桂堂江羅養(yǎng)先生收藏珍寶館收藏，作品《松鶴圖》被山東銀光集團(tuán)董事長孫伯文先生收藏，作品《文房四寶》、《孔雀》被資深收藏家收藏，作品《金孔雀》獲2008年中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎金獎，作品《豐收》獲“華月杯”江西省迎奧運(yùn)中青年陶瓷藝術(shù)大賽金獎，作品《晨光》獲第六屆陶瓷藝術(shù)百花獎三等獎，作品《情趣》獲中國收藏十大名品陶瓷“最佳設(shè)計獎”，作品《富貴》獲2013年第十五屆中國工藝美術(shù)大師精品評比金獎，作品《吉羊》獲2013年第十五屆中國工藝美術(shù)大師精品評比金獎，作品《福從天降》2015年獲美國巴拿馬萬國博覽會百年慶典最佳創(chuàng)新獎，作品《松鶴圖》2017年獲深圳中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎銀獎，作品《孔雀開屏》2017年獲第二屆“金葵花杯”陶瓷藝術(shù)大賽二等獎。

　　說起柴窯和氣窯燒制瓷器的比較，蔡慶林說：“柴窯燒瓷傳統(tǒng)上一直采用松木，因為松木富含松脂，在燃燒過程中揮發(fā)出來的松脂對陶瓷有滋潤作用，使燒出來的瓷器釉面含蓄、滋潤，瓷器的表面有油油的質(zhì)感，有‘濕’的潤澤，氣窯燒出來的是生硬的光澤，手感也不同，柴窯燒出來的摸起來是潤的，氣窯燒的有尖銳的顆粒感……”

　　采訪中，蔡慶林說，柴窯是景德鎮(zhèn)的歷史，也是景德鎮(zhèn)祖先們智慧的結(jié)晶，一座沒有柴窯的瓷都是一個沒有靈魂的瓷都，陶瓷的靈魂就在傳統(tǒng)的每個環(huán)節(jié)里，而柴窯的燒制也更應(yīng)該服務(wù)于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)。