中國(guó)古代陶瓷是華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)陶瓷已有3000多年歷史，一部中國(guó)古代的瓷器史，亦是一部傳承中國(guó)工藝美術(shù)的歷史。作為舉世聞名的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出了許多重大貢獻(xiàn)，在陶瓷技術(shù)與藝術(shù)上所取得的成就，尤其具有特殊重要意義。

　　在中國(guó)，制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，早在歐洲掌握制瓷技術(shù)之前一千多年，中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器�？梢哉f(shuō)，中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史，中國(guó)人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對(duì)美的追求與塑造，在許多方面都是通過(guò)陶瓷制作來(lái)體現(xiàn)的，并形成各時(shí)代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。

　　從傳說(shuō)中的黃帝堯舜及至夏朝(約公元前21世紀(jì)——公元前16世紀(jì))，是以彩陶來(lái)標(biāo)志其發(fā)展的。其中有較為典型的仰韶文化、以及在甘肅發(fā)現(xiàn)的稍晚的馬家窯與齊家文化等等。及至漢朝以降，藝術(shù)家和工匠們的創(chuàng)作材料不再以玉器和金屬為主，陶器受到了更為確切的重視，燒造技藝有所發(fā)展，較為堅(jiān)致的釉陶普遍出現(xiàn)，漢字中開(kāi)始出現(xiàn)“瓷”字。此后，伴隨著中國(guó)朝代的更迭，中華陶瓷文化逐漸興盛，至今仍然可以通過(guò)對(duì)陶瓷器皿的研究，去追溯中華歷史的風(fēng)采。

　　伴隨著我國(guó)陶瓷文化的發(fā)展，景德鎮(zhèn)以其得天獨(dú)厚的土質(zhì)條件，成為了陶瓷工藝爆發(fā)的集中地區(qū)。據(jù)史料考究，歷朝歷代紛紛在景德鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了“皇家御窯”，專門(mén)燒制供給皇室的陶瓷制品，由此也使得景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝水平，不斷的創(chuàng)造出新的高峰。然而到了康乾盛世之后，由于社會(huì)環(huán)境的劇烈變化，景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝發(fā)展開(kāi)始走向下風(fēng)，等到民國(guó)時(shí)期，景瓷生產(chǎn)受到嚴(yán)重摧殘，延續(xù)500多年之久的御器廠壽終正寢。

　　新中國(guó)成立后，借著改革開(kāi)放的春風(fēng)，景德鎮(zhèn)成為中國(guó)國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24個(gè)國(guó)家歷史文化名城之一和國(guó)家甲類對(duì)外開(kāi)放地區(qū)，為景瓷的再次發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，逐漸形成了以豐瑤為引領(lǐng)的各個(gè)品牌。

　　豐瑤是朱筱平先生為紀(jì)念祖輩們留下的豐富文化財(cái)富而創(chuàng)立的瓷器品牌。朱筱平先生是制瓷世家出身，其祖父朱明先后在御窯廠和洪憲官窯供職，主攻仕女童子，修養(yǎng)深厚，技法超絕，書(shū)畫(huà)并茂，形神畢現(xiàn)。其父朱茂發(fā)，承繼家學(xué)，任職于藝術(shù)瓷廠，業(yè)花鳥(niǎo)龍鳳技法，精湛的技藝為時(shí)人所倚重。朱筱平先生在繼承家學(xué)的基礎(chǔ)上不斷專研、創(chuàng)新，結(jié)合國(guó)際上的引進(jìn)技術(shù)，探索出了一套領(lǐng)先的燒制胭脂紅的創(chuàng)新技術(shù)，更將青花、粉彩、描金等融合于其中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代陶瓷工藝的巨大突破，憑此獲得了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)胭脂紅釉技術(shù)傳承人的殊榮。

　　豐瑤的胭脂紅瓷器始終堅(jiān)持傳統(tǒng)的中華文化理念，秉持傳承和創(chuàng)新同備的精神，以中華陶瓷文化底蘊(yùn)為鋪墊，集多種工藝之大成，多次入選國(guó)禮瓷器，使得中國(guó)瓷器工藝再次蜚聲海內(nèi)外。豐瑤以工匠精神刷新了中國(guó)陶瓷的頂尖工藝水平，以強(qiáng)烈的責(zé)任感，為中華文化的傳播復(fù)興事業(yè)增添了強(qiáng)勁的動(dòng)力。豐瑤胭脂紅釉，已經(jīng)成為世界一流的瓷文化品牌。