核心提示：在2017年9月舉行的金磚國家領(lǐng)導人廈門會晤中，來自德化的10位大師創(chuàng)作的15件陶瓷作品，作為國禮送給各國元首和配偶及隨行官員。這是德化多年來推動“大師經(jīng)濟”的成果。大師效應推動下的德化白瓷，是中國遞給世界的一張藝術(shù)名片。
 在2017年9月舉行的金磚國家領(lǐng)導人廈門會晤中，來自德化的10位大師創(chuàng)作的15件陶瓷作品，作為國禮送給各國元首和配偶及隨行官員。

　　這是德化多年來推動“大師經(jīng)濟”的成果。大師效應推動下的德化白瓷，是中國遞給世界的一張藝術(shù)名片。

　　陳明良：德化有資格成為“世界官窯”

　　今年9月，在廈門金磚會晤期間，陳明良的作品被選為國禮贈送給與會嘉賓。

　　自去年接到任務以后，陳明良不敢懈怠：“原先做瓷器時都沒有畫稿，但是這一次第一輪首先是送稿子。交上去以后，經(jīng)過了幾輪專家修改，后來又做了一二十個樣交上去。”

　　為了讓這次國禮的核心更加凸顯中國元素，講好中國故事。陳明良參考宋元時期出口瓷器，設(shè)計了一系列中國元素的混合。

　　一開始陳明良設(shè)計了好幾種不同造型，自己也想了很多名字：繁花錦繡、祥云、節(jié)節(jié)高……最終他還是選擇了如意尊作為基礎(chǔ)造型，并將閩南特色，如廈門日光巖、閩南古厝、泉州南音，以及中國竹等元素納入，特意設(shè)計了五個節(jié)，體現(xiàn)金磚五國繁榮昌盛。

　　德化瓷給人的歷史印象是民窯為主，喜歡收藏的陳明良卻認為，德化官窯的一面值得關(guān)注。從他和藏友的藏品看，早在700年前，德化就有官窯，曾有藏家收藏過一個牌匾，上面的文字表明，在清代，永春州的官員是兼管德化官窯的。

　　德化瓷在金磚會晤上的表現(xiàn)，在陳明良看來，說明了德化有成為當代官窯的潛質(zhì)，甚至有資格成為“世界的官窯”。歷史上，德化瓷大量出口，都是歐洲皇家貴族在用。此次金磚會晤，德化瓷作為招待嘉賓的餐具、贈送嘉賓的國禮等，一定會讓此前很少人知道的德化官窯、貢瓷引發(fā)更多人關(guān)注。

　　值得注意的是，陳明良的父親陳天棋也曾擔任過國禮的創(chuàng)作任務。1959年，陳天棋參加國慶十周年禮品瓷設(shè)計；1964年、1969年他又分別參與了國慶15周年、20周年人民大會堂用瓷的創(chuàng)作設(shè)計。

　　出生于陶瓷世家，陳明良從小耳濡目染，頗具天賦。他從小跟隨父親學習德化日用瓷的燒造技藝，也因此比其他人更加有基礎(chǔ)，對德化瓷的理解也更透徹。

　　16歲那年，陳明良開始了拜師學藝的道路，向師傅陳其泰學習雕塑。同年，他從德化第一瓷廠調(diào)到了德化陶瓷研究所工作。一邊工作，一邊學習，陳明良很快就發(fā)現(xiàn)了民間日用器型與傳統(tǒng)德化窯手工藝的不同，為了提升傳統(tǒng)手工藝的技藝，他總是廢寢忘食地練習、摸索、燒造。

　　1983年，陳明良獨立創(chuàng)作的《千手千眼觀音》在香港問世，轟動一時。當時，這件作品被行家譽為“瓷雕奇觀、古今獨創(chuàng)”。4年后，陳明良創(chuàng)辦了自己的陶瓷廠。

　　從上世紀80年代中期起，陳明良就有意識地收藏德化古陶瓷。而今，他的瓷藝堂已經(jīng)收藏了3000多件歷代德化窯的陶瓷珍品，他將藏品分為人物瓷塑、青花五彩、日常生活器皿等幾大類別，是目前最為齊全的德化窯白瓷珍貴標本。

　　陳明良笑言，“瓷藝堂收藏的是德化的一部陶瓷歷史，也是一部中國陶瓷史。”

　　其實，除了收藏著一部德化陶瓷史，陳明良也在書寫著一部新的德化陶瓷史。

　　鄭少偉：每一次國禮創(chuàng)作都是新的開始

　　這不是鄭少偉第一次創(chuàng)作國禮作品，僅以次數(shù)來計，鄭少偉堪稱是德化大師中的“國禮專業(yè)戶”，但他說每一次的國禮創(chuàng)作都是一次新的開始。對于國禮的創(chuàng)作，鄭少偉表示，自己喜歡提前做技術(shù)研發(fā)，這讓自己創(chuàng)作的時候從容不迫。

我問佛

　　鄭少偉的作品中，大多以花中四君子梅、蘭、竹、菊為主，并結(jié)合寓意富貴的牡丹。此次國禮作品鄭少偉將五國國花的元素集納其中，表達了花好月圓的意義。

　　鄭少偉說，國禮要能體現(xiàn)中國元素、大國風范、要有特有的文化內(nèi)涵。此前他閱讀過和氏璧的相關(guān)書籍，受其啟發(fā)，在此次創(chuàng)作國禮作品時，他選擇了玉璧元素，他說這既有財富象征，也寓意共同發(fā)展。在創(chuàng)作理念上，鄭少偉以六瑞之首的玉璧為主線，象征美好，凸顯高貴，玉璧兩面飾以青龍、白虎、朱雀、玄武四大靈物，寓意四方同壽。

　　鄭少偉喜歡專研瓷泥的研究，從去年開始便一直在尋找好的瓷泥，后來花費了十幾萬研究瓷料終于試驗成功。試驗成功的瓷泥剛好在此次國禮作品派上了用場，此次國禮作品整體用了2種瓷泥，花卉用1種瓷泥，三種瓷土實現(xiàn)了完美銜接過渡。從今年春節(jié)開工到8月28日，鄭少偉攻克了多個難題，終于完成國禮作品創(chuàng)作，從燒制的100多件中挑選了26件。

　　此前鄭少偉所做的國禮作品頻頻亮相于國家外交舞臺，2006年他所作的《國花集瑞》，被指定為中國——東盟博覽會國禮，贈送給東盟十國首腦。之后陸續(xù)也創(chuàng)作了多件國禮作品，有《日月同輝》、《華夏至尊》于2009年6月20日由外交部禮賓司選送，作為胡錦濤主席訪問克羅地亞的外交禮瓷；《春秋》于2009年作為中日友好禮瓷贈日本前首相村山富市永久收藏……

一品國色天香

　　鄭少偉在國禮上的成功不僅在于做技術(shù)上的提前準備，還在于他對傳統(tǒng)文化的挖掘。

　　1988年，鄭少偉進入德化國營瓷廠，從最基礎(chǔ)的裝窯師傅做起。因小時候?qū)γ佬g(shù)的興趣，在陶瓷創(chuàng)作中，他也一直在追求將個人興趣融入在作品中。他會不惜價錢地買下鄭乃珖的花鳥畫冊回來研究。為了在作品中融入瓦當藝術(shù)，他專門買來瓦當辭典研究。作為福建德化書法家協(xié)會副主席，他愛好書法之余，也正嘗試著將書法藝術(shù)融入作品中。

國花集瑞

　　從事中國白陶瓷藝術(shù)研究創(chuàng)作20多年，鄭少偉在繼承德化瓷雕優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，善于將傳統(tǒng)文化與德化瓷相結(jié)合，賦予作品獨特的藝術(shù)內(nèi)涵，其作品不僅給觀賞者以啟迪，也多次在國內(nèi)外各種評獎會上披金掛銀，是德化陶瓷中的巨擘。