談起廈門金磚國禮，陳仁海激動了：“‘中國白’創(chuàng)造了新的歷史巔峰，讓世界共享‘中國白’。”這位享受國務(wù)院特殊津貼專家、著名的國禮大師，真性情!

　　11月初，《閩商》采訪團隊在德化與陳仁海面對面。

　　這是一位激情洋溢、具有極高美學(xué)素養(yǎng)的藝術(shù)家;也是一位具有戰(zhàn)略前瞻、產(chǎn)業(yè)洞察的企業(yè)家;還是一位具備獨特思維、創(chuàng)新理念的營銷專家。

　　說到金磚國禮，陳仁海激動之情溢于言表，因為這不是他個人成功的激動，他已經(jīng)得到足夠多的榮耀。他說，這是德化白瓷的集體成功，是德化瓷藝家的集體成功，也是創(chuàng)作團隊的成功。

　　這次成功，從創(chuàng)意、設(shè)計、工藝上都有創(chuàng)新性的突破，在影響力上更是無與倫比。因為廈門金磚會晤，讓德化白瓷——已經(jīng)在歐洲流行數(shù)百年的““中國白””——再一次驚艷世界：十六件國禮中，十五件出自德化;國宴餐具，也是德化白瓷。陳仁海，是其中的核心成員，做出巨大貢獻。

　　本次廈門金磚會晤，成“德化主場”，進一步提高了德化白瓷世界地位。

　　“這是以瓷紀(jì)史。”陳仁海說。

　　中國白創(chuàng)造新歷史

　　在廈門金磚會晤國宴上，采用的是陳仁海團隊創(chuàng)作的《四海同心》。

　　陳仁海的《四海同心》系列國宴瓷，包括金磚元首杯、餐具、茶咖、洗漱、文房用具等多達118件(套)，是廈門金磚會晤的國宴餐具用品。

　　“金磚會議國家元首使用的這個瓷器，要有五個方面的內(nèi)涵，它要體現(xiàn)身份、要體現(xiàn)藝術(shù)，還要品質(zhì)高雅，而且是科技集成，還要具備傳世的元素。”根據(jù)這五個要求，陳仁海帶領(lǐng)團隊夜以繼日、爬山涉水設(shè)計制造出系列國宴瓷器。

　　首次亮相的“中國白”全釉瓷筷子，創(chuàng)新性的材質(zhì)讓它成為整套餐具中的又一點睛之筆。記者體驗了一下元首瓷筷子，實在難以形容，只能用“感覺很棒”來描述。

　　“以后我們對德化餐具的宣傳要點，就是抓住這一點：讓人類生命活得長壽一點點。這是有道理的。你用木質(zhì)筷子，上面容易滋生細(xì)菌;用塑料筷子，在高溫下容易分解出對人體有害物質(zhì);而我們的元首白瓷筷子，是在1300多度高溫下燒制出來的，安全、衛(wèi)生、綠色、環(huán)保，減少了人體有害物質(zhì)攝入，精選的陶土中微量元素對人體健康是有益的。”陳仁海說。

　　這是從科學(xué)角度、實用性角度來解釋德化瓷器的日用價值。從藝術(shù)價值來說，本次金磚會晤上的創(chuàng)意、設(shè)計、制作，都是非常高難度的。“它要表達出會晤的國際性，還要融入中國文化，融入廈門文化，以及德化獨特的陶瓷藝術(shù)，是一個全方位的融合。”

　　單純從餐具的文化、歷史價值來說，《四海同心》這樣的作品，陳仁海也不愿意將它們當(dāng)做普通的商品銷售。歷史上的“貢品”，只是給供應(yīng)皇家某種獨特的產(chǎn)品，而金磚會晤指定元首用品，體現(xiàn)的是一個國際級的“超級貢品”，具有世界性的含義在內(nèi)，而且具備了藝術(shù)性、科學(xué)性、事件性、紀(jì)念意義，有傳世價值，只能是小批量生產(chǎn)，向有特定需求的高端人士供應(yīng)。

　　一場與時間賽跑的“藝術(shù)戰(zhàn)爭”

　　“這是一場戰(zhàn)爭，讓‘中國白’走向世界的戰(zhàn)爭，也是與時間賽跑的藝術(shù)戰(zhàn)爭。這也是國家使命，大國擔(dān)當(dāng)，一次偉大的機遇。世界了解中國文化，首提‘中國白’。這也是唯一的以中國命名中國藝術(shù)表現(xiàn)形式。”陳仁海說，“不管怎么評價都不過份，歷史上‘中國白’從未與像如此重大的金磚會晤歷史事件結(jié)合，并產(chǎn)生如此完美的結(jié)果，所以我說這是‘中國白’創(chuàng)造了新的歷史巔峰。”

　　陳仁海的“夜以繼日”，是因為要在規(guī)定的時間內(nèi)，拿出創(chuàng)意設(shè)計稿;設(shè)計稿出來之后，在規(guī)定的時間內(nèi)，第一批作品出臺;第一批作品經(jīng)過組委會專家鑒定之后，根據(jù)組委會要求，要完成“提升”。所謂的“提升”，簡單說就是在原來基礎(chǔ)上重做。

　　“這不是買賣，這是展示一個現(xiàn)代大國文化自信的作品，我們做的是以瓷紀(jì)史，紀(jì)念廈門金磚會晤大事，紀(jì)念這一段德化白瓷燦爛歷史。因為金磚會晤的國際性，所以產(chǎn)品要體現(xiàn)金磚特點;要體現(xiàn)當(dāng)代中國的大國風(fēng)范;還要充溢豐滿的閩南地域元素，最后還要結(jié)合‘中國白’的藝術(shù)個性。需要點點滴滴創(chuàng)意、布局、完善。然后還有成型、制坯、燒制等諸多關(guān)卡考驗。”

　　“做一件國禮，一個小團隊加班加點就能完成。但這次任務(wù)量非常大，時間也很緊，不但要制造國禮，還有整套的國宴瓷，需要大團隊作戰(zhàn)�？梢哉f是一場與時間賽跑的藝術(shù)戰(zhàn)爭。”陳仁海說，“廈門金磚會晤國家用瓷項目，參與團隊自掏腰包，自行研發(fā)設(shè)計，自己生產(chǎn)，單單我們的項目做下來，就累計投入超1000多萬元。如果用金錢來衡量，我們得不償失，但上升到白瓷的歷史榮耀，我們恰逢其時的這代陶瓷人義不容辭，這么多陶瓷藝術(shù)家齊心協(xié)力為這一盛事凝聚智慧，貢獻力量，應(yīng)該說史無前例，是歷史給予德化瓷的機遇和檢閱，至于花了多少錢，每個人為此瘦了多少斤，這都是小事，能夠參與到這樣重大的歷史事件中，能夠向世界展示‘中國白’瓷雕藝術(shù)，本身就是一種巨大的榮耀，創(chuàng)作過程，就是靈與肉的考驗與洗禮。”

　　陳仁海的“爬山涉水”，也是值得大書一筆。僅僅為創(chuàng)意好餐具上的鼓浪嶼日光巖圖案，陳仁海多次登上廈門日光巖，從多個角度去欣賞、體驗、感悟日光巖，由此帶來藝術(shù)創(chuàng)作沖動，最終形成以大寫意金飾的藝術(shù)手法，以簡煉、純凈和流暢的金色線條，抽象而抒情地描繪日光巖的雄渾形象。

　　在時間緊、要求高、任務(wù)重的情況下，陳仁海帶領(lǐng)自己的團隊，在完成國宴瓷基礎(chǔ)上，又為廈門金磚會晤，趕出了5件國禮，分別為《四海和尊》《同舟共濟》《鴻業(yè)遠圖》《吉祥如意》和《玉荷溢芳》。

　　“國禮”專家陳仁海

　　陳仁海不是因為廈門金磚會晤“一舉成名”的。在中國陶瓷藝術(shù)界，陳仁海是當(dāng)仁不讓的領(lǐng)軍人物之一，他也是中國陶瓷界最受關(guān)注的十大人物之一。他還是當(dāng)代中國“新名窯運動”的主要倡導(dǎo)者和引領(lǐng)人，以他名字命名的“仁海窯”，位列當(dāng)代中國十大名窯——“‘中國白’·仁海窯”。

　　這位陶瓷藝術(shù)家，是享受國務(wù)院特殊津貼的優(yōu)秀藝術(shù)家，曾經(jīng)獲得北京奧運會美術(shù)大會唯一最佳創(chuàng)意獎。因為作品藝術(shù)性高、創(chuàng)新性強、科學(xué)性明顯，他的“中國白”作品，是中國重大外交活動的首選國瓷，作為國禮送給世界上各國國家元首，以及國際組織領(lǐng)導(dǎo)人。曾有人稱之為“國禮專業(yè)戶”，陳仁海也因此成為現(xiàn)代高端藝術(shù)瓷器的代表人物。

　　2009年的共和國60華誕，陳仁海創(chuàng)作的《元首杯》作為國禮，贈送給世界上170多位國家元首。2012年，他的作品《富貴臨門》作為國禮，由胡錦濤主席和夫人劉永清贈送給柬埔寨國王西哈莫尼。“中國白”嵌中國紅瓷雕作品《人和壽長》，由中國政府作為國禮贈送國際奧委會終身名譽主席薩馬蘭奇和奧委會主席羅格……

　　被陶瓷界譽為“千年一寶，世界瓷王”的上海世博會5.6億元的鎮(zhèn)館之寶——《世博和鼎》，也是陳仁海的杰作。這是陳仁海運用“中國白”瓷花捏塑技藝，創(chuàng)作了世界第一尊純手工制作的大型孤品瓷鼎。鼎高129厘米，直徑72厘米，形態(tài)雄渾壯觀，捏塑精致美觀。鼎身上，中國吉祥紋飾和世界和平標(biāo)志性符號相映成趣，鼎內(nèi)牡丹花、玉蘭花、梅花、菊花競相開放，其中牡丹富貴逼人，玉蘭高潔芬芳，梅花傲骨凌然，菊花燦若繁星，栩栩如生翩翩若舞，一片生機、一團和諧。由于《世博和鼎》具備獨特的藝術(shù)價值、科技價值、收藏價值、歷史價值，世博會組委會特地為之購買了5.6億元人民幣保險。

　　不僅于此，陳仁海還創(chuàng)造了無數(shù)個第一：全國現(xiàn)代瓷第一個進故宮、全國第一個制作瓷雕硯文具、“中國白”平面最大、故宮收藏史上最年輕的作者。他的諸多作品，被國內(nèi)外多個國家級文博單位收藏。比如《母親，我回來了》《紫歸牡懷》《攜手共榮》《夢回大唐》《氣挾風(fēng)雷》《奧運和鼎》《天圓地方》《圣潔之靈》《天鵝飛舞》《天地人和》等被北京故宮博物院、臺北故宮博物院、南京博物院、中南海紫光閣、中華世紀(jì)壇、中國國家博物館、人民大會堂、日本東京國立博物館、世界貿(mào)易組織、英國大英博物館等國內(nèi)外國家級文博單位所收藏。

　　家學(xué)淵源名師指點成就大國工匠

　　在藝術(shù)上取得巨大成就，還是世界瓷都德化人，諸多人以為陳仁海也是出自一個陶瓷世家。這是一個美麗的誤會，陳仁海的出身，是真正意義上的“教育世家”——他的祖輩上溯15代都是私塾老師。不過，正因為“書墨瀚香”的熏陶，陳仁海從小對書畫藝術(shù)表現(xiàn)出特殊興趣。陳仁海的曾祖父，是德化頗有知名度的私塾老師，對書畫極為癡愛，以至于時常預(yù)領(lǐng)了薪金去買字畫，弄得家里有時需借米下鍋。他的祖父及父親繼承了這一雅好，每年春節(jié)初一到十五，天天在大廳里掛出家中收藏的字畫讓家人評點。在這樣的氛圍浸染長大的陳仁海，從小就開始天天作畫練帖。

　　而在成長過程中，諸多名師指導(dǎo)，讓陳仁海的藝術(shù)天賦得以充分發(fā)揮。

　　陳仁海從永春師范學(xué)校讀書時，一邊繼續(xù)自己的愛好——書畫。他對書畫的癡迷、以及靈感，引起名譽校長、來自澳門的書法家、詩人梁披云先生的注意。梁先生把啟功等老前輩藝術(shù)家的地址和電話留給陳仁海。

　　陳仁海非常珍惜這樣難得的機會，就經(jīng)常給啟功等老前輩寫信，告訴他們自己生活在偏遠的山區(qū)，但從小就對書畫等藝術(shù)癡迷，希望能通過通信向他們學(xué)習(xí)。他的誠摯打動了藝術(shù)界的泰斗們，在信里對其進行指點，并把自己的作品隨信一起寄來讓他觀摩。就這樣，陳仁海在年少青春的時候，與不少大藝術(shù)家結(jié)成“忘年交”，還特地利用寒暑假去北京向老藝術(shù)家們請教。

　　在老藝術(shù)家的指點下，陳仁海得到全方位的進步，并逐漸形成自己對藝術(shù)創(chuàng)新的深刻理解。而他的每一個作品，都有極強的創(chuàng)新力量體現(xiàn)。

　　家學(xué)淵源、名師指點，讓陳仁海在瓷藝日新月異，成就斐然。他對市場的敏銳，也是獨辟蹊徑、別有新意。

　　陳仁海在藝術(shù)上取得成就之后，不耽于“自娛自樂”，因為它還有更遠的路，他不但想恢復(fù)“中國白”的歷史地位，更想讓“中國白”為現(xiàn)代、為未來創(chuàng)造新的歷史。

　　“金磚會晤是德化白瓷的一次歷史性機遇，總書記說，辦一個峰會，激活一座城，德化白瓷要充分抓住‘讓世界共享“中國白”’這個機遇，進一步擴大德化白瓷在國內(nèi)外的影響力。要讓人們認(rèn)識到，德化白瓷是世界高端白瓷的代表，也是中國文化的代表。從市場角度來說，德化‘中國白’是消費升級的重要組成部分，這個市場說開了是無窮大，是一個萬億級的市場。但這個產(chǎn)業(yè)要打開，需要幾個方面的共同努力，比如主流要融入，省市縣各級政府要予以推動，藝術(shù)家要進一步打磨工匠精神，營銷團隊要有的放矢，要有改革創(chuàng)新精神。我現(xiàn)在在自己的作品上，都有自己獨特的二維碼，在白瓷上燒制二維碼，這是國際上的首創(chuàng)，也是時代特征的具現(xiàn)。比如幾百年后人家看到陶瓷作品上有二維碼，馬上就能考證出是出自我們這個時代的作品。創(chuàng)新無止境，一定要有時代的元素。”陳仁海對德化白瓷，是愛之深思之廣。

　　而他的思路，尤為特別，差異化營銷，別有“風(fēng)韻”。“就說金磚會晤國宴瓷系列，本身創(chuàng)作難度就大，產(chǎn)量有限。那么我們可以根據(jù)市場需求，做頂配版與標(biāo)配版。”陳仁海談起“中國白”的推廣，也有“獨家秘笈”，“全套國宴瓷系列，就是頂配版，但我不會在市場上銷售，這不是價格問題，這是“中國白”的地位問題。有收藏需要的客戶，那么我們可以溝通以哪一種模式達成一致。這樣“中國白”的地位就能充分體現(xiàn)出來。我們在國宴瓷上，投入巨大的時間、精力、資金，需要從市場銷售中得到補充，那么我就根據(jù)客戶需做標(biāo)配版，這樣我們前期投入可以得到一定的回報，而客戶也能得到滿足。”

　　陳仁海說，“中國白”要走差異化營銷路線，把“中國白”做專做精，不能把這么好的作品做成低端，這是中國瓷器中代表性作品，有藝術(shù)價值、有科技含量，還有獨特魅力。

　　“白色，沒有別的顏色可以代替它出場，這是大自然賦予人類最好的顏色，象征著高級、高貴、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅，又蘊含著神圣、純潔、單純，是至高無上的。”陳仁海說。