創(chuàng)新
創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的靈魂或原動(dòng)力，更是人類藝術(shù)發(fā)展的生命。藝術(shù)史上的每一次發(fā)展和進(jìn)步無不以突破和創(chuàng)新為契機(jī)。在景象萬千，變幻莫測的藝術(shù)長河中，最終能夠流芳百世的只能是那些集創(chuàng)造性、特色性和美的規(guī)律性為一體的“千古絕唱”。
然而，僅僅追求新、奇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。創(chuàng)作出蕭何月下騎自行車追韓信，或用身體滾畫等等新、奇的舉動(dòng)，就根本不是藝術(shù)創(chuàng)新，也只能起到博君一樂的效果。我們只能從這些新、奇的行為中，看到了雜耍表演的動(dòng)作或結(jié)果。
不美反丑的“創(chuàng)新”不是藝術(shù)�？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，有一些藝術(shù)家，打著創(chuàng)新的旗號(hào)，在制造著不美反丑的“藝術(shù)”。盡管有的不美反丑的“藝術(shù)品”價(jià)格炒得很高，而且還在不斷上漲,但最終都逃脫不了被遺忘的命運(yùn)。
遼瓷，中國瓷器歷史上一顆璀璨閃亮又不可復(fù)制之星，幾經(jīng)滄桑，升起又落下。
遼人，愿意承載前人的智慧與淚水，砥礪前行，實(shí)現(xiàn)遼瓷的復(fù)興。
遼瓷文化在歷史長河中獨(dú)一無二 不可復(fù)制
近日，在沈陽市東陵區(qū)天柱山身后，裝有200件瓷器的玉虎薌永勝窯再次開窯。遼寧工藝美術(shù)協(xié)會(huì)陶瓷專業(yè)委員會(huì)秘書長、魯迅美術(shù)學(xué)院副教授富啟也參與了開窯。
富啟從事傳統(tǒng)陶瓷研究復(fù)制30年，足跡遍及國內(nèi)各大窯口。在他看來，當(dāng)我們翻看中國陶瓷歷史的時(shí)候，有一個(gè)以少數(shù)民族所建立的政權(quán)名稱命名的陶瓷器品類，這就是我們的遼瓷。遼瓷可以稱為中國古代陶瓷史上的一朵芳香獨(dú)特奇葩，以其特有的民族特色、地域文化、藝術(shù)風(fēng)格傲立在世人面前。遼瓷主要是指遼人在遼境內(nèi)自主燒制、使用的陶瓷器。品類主要包含日用陶瓷、單色或彩色陶器。
“歷經(jīng)400年，曾經(jīng)的遼瓷在山海關(guān)外曾是最重要的窯口。”富啟說，遼瓷在元代達(dá)到了最輝煌的時(shí)期，其足跡擴(kuò)展到長城以南。遼瓷是民族特色的集中表現(xiàn)，是地域文化的結(jié)晶，更是集各文化因素，又集中體現(xiàn)自身民族特色、地域文化、藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷器品類�？傆^遼代陶瓷器，富啟認(rèn)為遼瓷主要藝術(shù)成就有這幾個(gè)方面：
首先，遼瓷的造型極具民族特色，地域特點(diǎn)明顯，并創(chuàng)造出中國古代陶瓷史上唯遼代特有的一些器型，最典型的有雞冠壺、雞腿壇（瓶）。
其次，遼瓷在釉彩藝術(shù)中獨(dú)創(chuàng)出了遼三彩，成就輝煌。遼三彩是在繼承了唐三彩的工藝后，發(fā)展成為具有自己民族特色的陶瓷器品類。遼三彩釉色中只有黃、綠、白三色，釉色單一。遼三彩雖然釉色少，但其能夠就地取材，融合自身物質(zhì)條件、資源狀況、技術(shù)程度、民族風(fēng)格等因素，燒制出具有自己民族文化特色的三彩。燒制過程中，契丹人又將自己民族的繪畫手法融入其中，使得遼三彩熠熠生輝，某種意義上彌補(bǔ)了釉色單一的不足。
再次，遼瓷的藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)了契丹人的性格特點(diǎn)。契丹人是北方一支游牧民族，多年的游牧生活造就契丹人粗獷豪放、率真樸實(shí)、憨厚沉實(shí)的性格。
另外，遼瓷的品類因素是契丹族、中原文化、西方文化的交融，是多種文化因素的產(chǎn)物，更是特色文化因素的體現(xiàn)。
“總之，遼瓷文化是獨(dú)一無二的，在泱泱歷史長河中，璀璨又閃亮，不可復(fù)制。”富啟說。
裝有200件瓷器的玉虎薌永勝窯再次開窯，富啟參與開窯
發(fā)展現(xiàn)狀 產(chǎn)學(xué)研齊發(fā)力助推復(fù)興
“遼瓷的珍貴不僅在于它代表一種工藝，更是一種民族文化的縮影。”富啟說，曾經(jīng)輝煌的遼瓷歷經(jīng)滄桑，等待在新一代陶瓷制作者手中復(fù)興、發(fā)揚(yáng)。
富啟介紹，無論是工藝手法，還是原材料、歷史文化，遼寧都有適合陶瓷器發(fā)展的土壤。
為了振興遼瓷，專業(yè)協(xié)會(huì)、高校、龍頭企業(yè)也作出很多努力。
學(xué)術(shù)研究方面，成立配套研究所，包括遼瓷歷史文化研究所、遼瓷傳統(tǒng)工藝配方研究所、遼瓷藝術(shù)裝飾研究所。
產(chǎn)業(yè)布局上，從瓷產(chǎn)區(qū)、企業(yè)、人才等方面進(jìn)行布置。我省有四大瓷產(chǎn)區(qū)，每個(gè)產(chǎn)區(qū)也是原料產(chǎn)區(qū)，分別是喀左（紫砂產(chǎn)區(qū)）、法庫（陶土產(chǎn)區(qū)）、海城（長石產(chǎn)區(qū)）和遼陽（鋁礬土產(chǎn)區(qū)），這些產(chǎn)區(qū)為我省陶瓷的復(fù)興發(fā)展提供重要的原料、技術(shù)和人才，建立起陶瓷原料生產(chǎn)基地。
另外，發(fā)展陶瓷基地還需充分與學(xué)院、科學(xué)研究所結(jié)合，在產(chǎn)、學(xué)、研當(dāng)中，做好領(lǐng)頭羊。
“振興、發(fā)展遼瓷，還需要牢記最關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是我們制作的陶瓷器，必須具有遼瓷獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。”富啟強(qiáng)調(diào)，關(guān)東風(fēng)物、風(fēng)土人情、清代文化、高麗文化、游牧文化，都是遼瓷主要表現(xiàn)的內(nèi)容，其風(fēng)格粗獷大氣、端莊穩(wěn)重，需要熱烈不失細(xì)膩、穩(wěn)重不失活潑，要在萬千陶瓷中，一眼讓人認(rèn)得出，“具有關(guān)東風(fēng)情的滿漢全席餐具、滿族吉祥物等，因?yàn)檫|瓷和遼瓷文化的深入人心，默認(rèn)為只有我們才能制作出最正宗、最有代表性的。”
三彩牡丹蝶戲盤
未來發(fā)展 將帶動(dòng)遼寧文化復(fù)興
“遼寧這片土壤具有多種優(yōu)勢，讓我們有信心相信，遼瓷文化能在這里復(fù)興，并帶動(dòng)遼寧整體文化的復(fù)興，繼而帶動(dòng)遼寧旅游業(yè)等多個(gè)行業(yè)的發(fā)展，最終達(dá)到整體經(jīng)濟(jì)情況被帶動(dòng)的目的。”富啟說。
從自身存在的優(yōu)勢上來講，遼寧擁有四方面優(yōu)勢：四處品種不錯(cuò)的原材料產(chǎn)地；源源不斷的人才優(yōu)勢；眾多陶瓷企業(yè)多年來作出的努力，為未來發(fā)展做好鋪墊的優(yōu)勢；雄踞東北經(jīng)濟(jì)中心位置，依托大連港，對(duì)日韓、東北亞出口非常方便的區(qū)位優(yōu)勢。當(dāng)然，在歷史長河中，一種文化的興起、發(fā)展、壯大，除了自身優(yōu)勢外，還要有大環(huán)境合適和國家政策的配合和扶持。
遼瓷文化的發(fā)展，正踏在中國2000多年文化復(fù)興的起跑線上，上有振興東北老工業(yè)基地為扶持，下有大批以發(fā)揚(yáng)遼瓷文化為己任的大國工匠。“遼瓷文化的復(fù)興，可能需要3年、5年、10年甚至更久，每一位文化承載者都要明白，一種文化的興起和輝煌，不是靠著幾個(gè)人短時(shí)間內(nèi)輕輕松松實(shí)現(xiàn)的；要做好一手握工具，一手揮灑汗與淚的準(zhǔn)備，也許它的復(fù)興，就由我們這一代人實(shí)現(xiàn)。”
文/華商晨報(bào)記者 徐征 圖/華商晨報(bào)記者 馬龍丹
富啟展示講解其作品特色
