【經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)網(wǎng)訊】（記者 許國璽 報(bào)道）：在中國陶瓷界一提到邱雙炯，從德化縣委副書記到陶瓷藝術(shù)大師，大家無所不知，無所不曉。他是德化生態(tài)保護(hù)第一人、是中國陶瓷藝術(shù)大師、非遺保護(hù)項(xiàng)目德化瓷燒制技藝代表性傳承人、是大型群雕500羅漢、水滸傳108將創(chuàng)作者、是德化縣陶瓷文化研究會會長，被業(yè)界譽(yù)為中國瓷塑“彌勒王”。86歲高齡的邱雙炯精神抖擻、思維敏捷。日前在接受本報(bào)記者專訪時(shí)說，他今生最大的愿望就是用自己的技藝將傳統(tǒng)文化印刻在每件陶瓷作品上，留給社會，留與后人，希望作品能傳遞出真善美，讓人感受到正能量。

中國陶瓷藝術(shù)大師邱雙炯（右）接受香港《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》臺海新聞中心主任許國璽（左）專訪

　　造福后代

　　有到德化采訪的記者，對邱雙炯的采訪是必不可少，他對記者的采訪也特別熱情、特別認(rèn)真、特別細(xì)心。“林瓷矛盾”是他每次必談的話題，他說：上世紀(jì)70年代末，德化有兩家國營陶瓷廠、七八家鄉(xiāng)鎮(zhèn)廠以及30多家村辦廠。瓷廠不多，可每個(gè)瓷廠都是一頭“柴老虎”，消耗的木材量大得驚人。與那時(shí)陶瓷廠堆的木料塔相對應(yīng)，周邊山頭都光溜溜的，連馬尾松都被砍得只剩樹梢的最后三個(gè)枝丫，成為名副其實(shí)的‘馬尾’松了。天空也灰蒙蒙的，像整天被霧罩著，到外面轉(zhuǎn)一圈，鼻子里都是黑乎乎的灰塵。談及當(dāng)時(shí)的情景，他至今仍覺痛心。在任德化縣委主要領(lǐng)導(dǎo)期間，他長期摸索、實(shí)驗(yàn)、調(diào)試下，開創(chuàng)性提出“用水發(fā)電、用電燒瓷”的想法，在全縣各部門合力推動下“林瓷矛盾”才得到根本解決。在一定程度上保護(hù)了森林資源，保持水土，保護(hù)德化的青山綠水，使林瓷電三者互為矛盾轉(zhuǎn)化為良性循環(huán)。同時(shí)，這一改革的成功，不僅保護(hù)了生態(tài)，又避免大氣煙塵污染，使德化成為全國第一個(gè)陶瓷工業(yè)無煙塵污染區(qū)，保護(hù)了人民良好的生話環(huán)境，造福當(dāng)前、更造福子孫后代。

　　回憶時(shí)任中共中央總書記胡耀邦、李鵬等中央領(lǐng)導(dǎo)視察德化時(shí)的情形邱雙炯說，“在會上他向胡耀邦等中央領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，我們不但可以以電代柴，可以保護(hù)森林，更重要的是以電代柴還能出口換匯”，胡耀邦聽到此話時(shí)，當(dāng)即站了起來，高聲贊許：“這樣的做法非常好”！如今，德化縣70%的陶瓷企業(yè)采用以電燒瓷。電窯爐技術(shù)在陶瓷產(chǎn)業(yè)的推廣，德化全縣因此而減少水土流失面積5萬畝，減少二氧化碳排放10萬噸�，F(xiàn)在德化森林覆蓋率達(dá)77.3%，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量居全省首位、全國第29位。

中國陶瓷藝術(shù)大師邱雙炯展廳作品

　　無欲則剛

　　邱雙炯從縣領(lǐng)導(dǎo)崗位退下后不久，即發(fā)明了“薄胎瓷塑”，并在水性顏料“釉下彩飾”工藝研究方面獲得重大成功。他創(chuàng)作的人物典故珍品《貴妃醉酒》、《貴妃出浴》、《木蘭易裝》等，大有“呼之欲出”的藝術(shù)感染力。此后，他又先后創(chuàng)作了大型“中國白”《五百羅漢》瓷造像，大型“中國白”瓷塑《水滸一百單八將》和薄胎瓷塑《四大美人》。記者步入鳳凰陶瓷藝術(shù)館內(nèi)，赫然可見“無欲則剛”四個(gè)大字，這正是邱雙炯的寫照。

　　德化以白瓷著稱于世，但有一個(gè)缺陷：德化陶瓷無大器。過去德化燒制的沒超過50厘米。如何讓中國白瓷大型雕塑走向大雅之堂，促進(jìn)德化陶瓷業(yè)上升到一個(gè)新的歷史階段，這是邱雙炯一直夢寐以求的心愿，日前，高達(dá)2.25米《三面千手觀音》在在國家博物館亮相。作品以佛教題材和內(nèi)涵，倡導(dǎo)慈悲、慈善、無敵、無畏的精神意境，采用“中國白”獨(dú)特的材質(zhì)燒制而成，在藝術(shù)表現(xiàn)上，增加旋轉(zhuǎn)的動態(tài)功能，達(dá)到動靜結(jié)合的表現(xiàn)力。作品比例勻稱，紋飾細(xì)膩，表情傳神，“千手”姿態(tài)各異，無一雷同，令人嘆為觀止。業(yè)界人士表示：“中國白”如此大體量瓷雕塑像，堪稱“世界瑰寶”。

　　有德乃化

　　在采訪中邱雙炯說：近期，德化陶瓷相繼亮相中國國家博物館、廈門金磚會晤以及中法文化論壇“中國白”國際陶瓷藝術(shù)大獎賽，德化白瓷再次成為焦點(diǎn)，這是每一個(gè)德化人值得驕傲的大好事，但讓他有所遺憾的是現(xiàn)在德化的陶瓷從業(yè)者有些比較浮躁，為了所謂的“大師”等虛名耗盡了心思，不是把更多的精力和時(shí)間放在創(chuàng)作上。在邱雙炯看來，所謂的“大師”都是虛的，作為德化的藝術(shù)人更應(yīng)該在立德、樹德下功夫，有德才能創(chuàng)造出更多的傳世作品，有德行的作品才能感化人。我一直主張無論評什麼大師，特別是瓷器這行，要評什麼，讓大家當(dāng)場在評委們的眼皮底下，創(chuàng)作一個(gè)作品出來。做出什麼樣的水平就評他什麼水平。而不是通過渠道、金錢做一些交易，這不僅不利益?zhèn)�人的成長，更不利于世界瓷都的整體形象。現(xiàn)在的德化有新的夢想、新的起點(diǎn)，“中國白” 瓷雕技藝，是世界性的文化遺產(chǎn)，更是德化的藝術(shù)根基。我們現(xiàn)在最大的責(zé)任就是把這項(xiàng)技藝發(fā)揚(yáng)光大，這是我們德化人的共同責(zé)任和使命。