2017年9月，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人在廈門會(huì)晤，三天時(shí)間里匯聚了全球的目光，作為中國代名詞之一的德化“中國白”也出盡了風(fēng)頭。

　　國宴餐瓷、國禮贈(zèng)瓷、元首喝水的瓷杯、墻面裝飾的瓷畫……德化“中國白”又一次在聚光燈下、宏大場(chǎng)面、微妙之處向世界展現(xiàn)無與倫比的中國魅力。

　　于近在咫尺的廈門舉行國之盛會(huì)，德化“中國白”成為會(huì)議用瓷，理所當(dāng)然，理應(yīng)為盛會(huì)增光添彩。

　　這是德化“中國白”的使命，也是德化“中國白”的機(jī)遇。德化陶瓷企業(yè)、陶瓷名家把握機(jī)遇、不辱使命，值得大贊特贊。反之，則會(huì)讓德化陶瓷界顏面無存。

　　此間給德化“中國白”攢足面子的，當(dāng)屬陳仁海。

　　他二十年前書生意氣、家國情懷，毅然決然投身工藝瓷，此次以多達(dá)118件（套）的組合作品《四海同心》榮列國宴瓷，驚艷世人。其中首次亮相使用的全釉瓷筷子，加入創(chuàng)新性材質(zhì)，一改瓷筷使用不便，容易滑動(dòng)的不足；金磚元首杯運(yùn)用先進(jìn)科技，創(chuàng)新工藝，審美、品質(zhì)登峰造極，各國元首專用，彰顯王者氣度。

《四海同心》系列國宴瓷

　　外界此前大多是從陳仁海的工藝瓷知道陳仁海。工藝瓷是德化的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，歷經(jīng)千年傳承，名家輩出。

　　但陳仁海的工藝瓷“不走尋常路”，有他的特點(diǎn)。他的創(chuàng)作緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，自覺表現(xiàn)時(shí)政主題，二十年初心不改，自成系列。

　　有些陶瓷大師是以瓷狀物、以瓷塑人、以瓷托志、以瓷抒情，縱觀陳仁海創(chuàng)作，他最大的特點(diǎn)是以瓷記史。

　　德化“中國白”制瓷史上最著名且最具宗師地位的，追溯上去比較下來當(dāng)屬明代何朝宗。剛出道的陳仁海，立志先立言，于是就大言不慚、自覺對(duì)標(biāo)何朝宗。并放言：古有何朝宗，今有陳仁海。

　　從宣傳和營銷的角度講，他這樣一說，言簡(jiǎn)意明，語氣狂妄，就讓人知道了他。

　　但于為人處事，似乎嚴(yán)重犯忌。彼時(shí)作為攻勢(shì)凌厲的瓷壇新秀，他的憑空出世，也肯定動(dòng)搖了誰的權(quán)威、常識(shí)和奶酪。于是有一些人很不服氣。說他吹。

　　說說而已，說了沒有去做，說了做不出來，當(dāng)然是吹。說的時(shí)候已經(jīng)躬身在做，并且不斷超越他人，不斷突破自己，就是自我激勵(lì)，就是敢說敢做，就是豪言壯語。

　　細(xì)究起來，明代何朝宗的“瓷圣”之譽(yù)，是后人追封硬給的，充滿著對(duì)他命運(yùn)和成就的臆想。何朝宗倘若泉下有知，受之未必坦然。

　　而時(shí)至今日，“一騎絕塵”的陳仁海，已無須何朝宗對(duì)比作托，早已被他的一件件瓷器、一個(gè)個(gè)榮譽(yù)，把“陳仁海”三個(gè)字砌進(jìn)“中國白”的墻上。

　　他是一個(gè)內(nèi)心很強(qiáng)大的人。江湖險(xiǎn)惡，江湖中那么多流言蜚語，那么多虛情假意，那么多明槍暗箭，他依然故我，孤身犯險(xiǎn)，一門心思，專心練劍。

　　江湖夜雨十年燈，他自橫刀向天笑。他獨(dú)孤求敗。他榮譽(yù)等身。他名震武林�！赌赣H，我回來了》被北京故宮博物院收藏，而且是當(dāng)代瓷藝入藏第一人；《世博和鼎》以5.6億身價(jià)亮相上海世博會(huì)，而且是福建館的鎮(zhèn)館之寶；《夢(mèng)回大唐》榮獲國際奧委會(huì)頒發(fā)的“2008奧林匹克美術(shù)大會(huì)唯一最佳創(chuàng)意作品獎(jiǎng)”，驚艷全球。

　　那階段的陳仁海，更多的是征服榮譽(yù)，求取功名。為一己之名，也為德化瓷和中國白之名。

　　與此過程，他成了一位名聲在外的陶瓷藝術(shù)家，也成了一位創(chuàng)業(yè)有成的陶瓷企業(yè)家。他自覺對(duì)標(biāo)何朝宗，他發(fā)愿“讓中國白說話”，也意味著他自愿承擔(dān)并致力提升德化瓷、中國白復(fù)興的當(dāng)代使命。

　　與此過程，他的眼光，變得更加寬廣，從傳統(tǒng)工藝瓷緩緩收回，掠過西洋工藝瓷，深情款款停駐在了日常用瓷的提質(zhì)換代。

　　與此過程，他從瓷質(zhì)的維度，他從器型的維度，他從美學(xué)的維度，他從科技的維度，他從體驗(yàn)的維度……總之，從他思之所至力之所及的任何維度，試圖讓“中國白”更明艷，更響亮，更風(fēng)情萬種。

　　他對(duì)“中國白”的書生意氣、赤子之心、家國情懷、多維度的思考和實(shí)踐，終于從自說自話，到讓作品說話。

　　他監(jiān)制的餐具，擺到了高檔場(chǎng)所，擺到了高端宴請(qǐng)，擺到了國際航班的頭等艙。他設(shè)計(jì)的酒器，考慮到了酒的特性，考慮到了酒桌的雅興，考慮到了喝酒人的養(yǎng)生與走心。他創(chuàng)意的茶具，結(jié)合了器型的美感，結(jié)合了茶道的儀式感，結(jié)合了品茶的尊享感。他獨(dú)家研發(fā)的高能元首杯，質(zhì)地精致，杯型精美，功能精到。

　　他名下品牌的餐飲器具，件件是瓷中尤物。

　　他終于從盛名之下，捧出了情懷，捧出了實(shí)力，也捧出了廣闊的市場(chǎng)想象空間。他想讓“世界共享中國白”也就有了中國底氣。

　　因此也就思之不怪，在這次的廈門會(huì)晤，“中國白”的陳仁海，給德化“中國白”在瓷界攢足了面子，德化的“中國白”也給中國在世界攢足了面子。

陳仁海大師在接受記者采訪

　　現(xiàn)在，富足起來的一部分人，貴重起來的一部分人，吃必精食，住必豪宅，飲必名酒名茶。可是，看他們的餐飲器具，卻不講究，甚至來歷不明�？傋屓烁械剑好乐胁蛔�，富而不雅，貴不自尊。從這個(gè)意義上說，他們?nèi)鄙僖患?ldquo;中國白”，缺少一件陳仁海的瓷器，缺少一份富貴后的生活細(xì)致入微的精美和精神。簡(jiǎn)言之，缺少另一張面子。

　　“中國白”是國之雅器，陳仁海是“中國白”的一面旗。

　　現(xiàn)在鮮少有人再說陳仁海新研發(fā)的日常高端用瓷不好，也止熄了對(duì)他的人身攻擊。而是一致改說他的瓷器貴。貴得有些不可思議。

　　貴就對(duì)了，貴是相對(duì)價(jià)值而言的。物以稀為貴。好貨不便宜。在一個(gè)物質(zhì)豐裕、精神待彰的時(shí)代，刻意高昂的價(jià)格或許正好體現(xiàn)其自信不俗的作品價(jià)值，繼而讓人珍視其精神蘊(yùn)含。

　　這個(gè)時(shí)代，總要有人像陳仁海這樣，敢狂言不羈，看似離經(jīng)判道，卻又合乎大義，入情入理，從一塊碗碟一個(gè)杯子具體提升我們?nèi)粘Ｉ�活的品質(zhì)和趣味。往大了說，繼而帶動(dòng)一域一國的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

　　盛會(huì)落幕，影響深遠(yuǎn)。陳仁海站在“中國白藝術(shù)宮”頂樓，俯視“世界瓷都”德化，又打出了“一帶一路，中國白再出發(fā)”的旗號(hào)……