�。ㄔ瓨�(biāo)題：【家+文化】百年陶藝五代傳承）
蘊(yùn)玉瓷莊，是清末德化著名瓷雕藝人蘇學(xué)金于1899年創(chuàng)立的。118年來(lái)，五代傳人繼承和發(fā)揚(yáng)德化瓷雕精湛的技藝，并且不斷顛覆前人的創(chuàng)作理念，顛覆過(guò)去的自己，創(chuàng)造新的藝術(shù)境界。在顛覆中堅(jiān)持成為他們另一種傳承理念。
蘇獻(xiàn)忠最近沉迷于一種狀態(tài)不能自拔。他正在構(gòu)思的作品叫《紙》，在一張張紗布上刷上泥漿，再把它們堆疊起來(lái)，他把這種創(chuàng)作為“當(dāng)下”。
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 蘇獻(xiàn)忠
其實(shí)在每一張做的過(guò)程中，我都有不同的狀態(tài)不同的情緒在里面。瞬間的情感都有在里面，關(guān)鍵它整個(gè)疊起來(lái)變 成一個(gè)整體的時(shí)候。那么這些情緒全部是融合起來(lái)的。所有的情感都融入，我就感覺(jué)這種東西挺有意思的，整個(gè)過(guò)程就感受到最后所有的這些感受都變成無(wú)，張張都有情感，那么到最后張張都沒(méi)有情感。
蘇獻(xiàn)中是“蘊(yùn)玉瓷莊”的第四代傳人。創(chuàng)立者，其太祖父蘇學(xué)金大膽打破傳統(tǒng)瓷雕技藝桎梏，1915年《瓷梅花》在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，祖父蘇勤明，藝術(shù)構(gòu)思敏捷，瓷雕技術(shù)全面，曾于1957年出席全國(guó)第一次工藝美術(shù)藝人代表大會(huì)。先后就讀于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、清華工藝美術(shù)學(xué)院的蘇獻(xiàn)忠在德化這座以民間瓷塑為主的瓷都里算是學(xué)院派了。剛開(kāi)始，他對(duì)于父親蘇玉峰那種沒(méi)有精確比例，沒(méi)有緊密結(jié)構(gòu)，也沒(méi)有形式邏輯的“吳帶當(dāng)風(fēng)”藝術(shù)風(fēng)格很不以為然，以西方現(xiàn)代的寫實(shí)手法創(chuàng)作了不少瓷塑作品。對(duì)此，父親卻從來(lái)不說(shuō)什么。
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 蘇獻(xiàn)忠
他其實(shí)是作為一個(gè)旁觀者，而不是作為一個(gè)強(qiáng)制的說(shuō)我是父親，我是師傅這樣來(lái)對(duì)待你這樣一種。但是可能在一些細(xì)節(jié)上，他會(huì)說(shuō)，比如一個(gè)手勢(shì)，從這個(gè)手勢(shì)不對(duì)，這個(gè)手勢(shì)應(yīng)該是這樣做或者是那樣做。在這種細(xì)節(jié)上他會(huì)去提醒，但是在創(chuàng)意上，他不會(huì)去干涉太多。
慢慢地，他發(fā)現(xiàn)那種寫實(shí)的作品有種讓人一眼看到底的感覺(jué)，缺乏內(nèi)在神韻。因此，他又漸漸地把寫實(shí)的東西收了回來(lái)，著眼傳統(tǒng)技藝的傳承，強(qiáng)調(diào)作品的內(nèi)在。
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 蘇獻(xiàn)忠
我說(shuō)我們四代人都是顛覆性傳承，就是每代人東西呈現(xiàn)的出來(lái)的風(fēng)格都不一樣。但是有一個(gè)前提就是，基礎(chǔ)的德化傳統(tǒng)的技法都知道都熟悉，都是這個(gè)自我去延伸。
今年70多歲的蘇玉峰，體力和眼力大不如前，他索性放棄堅(jiān)持了四五十年的傳統(tǒng)技巧，跟著兒子學(xué)習(xí)起寫意的創(chuàng)作手法。
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 蘇玉峰
我覺(jué)得說(shuō)我到我這一代要體現(xiàn)藝術(shù)水平的時(shí)候，我們白的東西要保留，像觀音這尊我們就潔白的，其它的我就給它上一點(diǎn)顏色 。我就覺(jué)得說(shuō)羅漢他其實(shí)很浪漫的東西，是吧。我給它上色還有這個(gè)衣服線條的處理都是比較隨意一點(diǎn)的。
深厚的傳統(tǒng)技藝支撐了他的創(chuàng)新，哪怕是隨意一條線條，都表達(dá)了他的精神實(shí)質(zhì)。不僅如此，他還把創(chuàng)作領(lǐng)域逐漸延伸到了陶�？梢哉f(shuō)，不拘泥于前人的框架，孜孜不倦地追求更高的藝術(shù)境界是蘇家人一直秉承家風(fēng)。
如今，蘊(yùn)玉瓷莊第五代傳人更是隨意揮灑自己的情緒，創(chuàng)作更顯自由。
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 蘇獻(xiàn)忠
我小孩子應(yīng)該27了吧。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。感覺(jué)挺好，但是就是說(shuō)他沒(méi)辦法，我們也沒(méi)辦法強(qiáng)迫他，就像父親不強(qiáng)迫我，我也沒(méi)辦法強(qiáng)迫他你明天必須像我這樣狀態(tài)去做，畢竟還是他。但是我有時(shí)候看他在創(chuàng)作時(shí)候會(huì)想，嗯會(huì)愣一下，嗯感覺(jué)他這種想法這種角度還是不錯(cuò)的。
在蘇家五代人的作品里，你總能找到德化傳統(tǒng)瓷塑藝術(shù)的精髓，卻又是一種顛覆后的身影，從中讓人感覺(jué)到那種濃濃的、代代相傳的藝術(shù)精神。他們似乎也在用這種極具顛覆性的作品，告訴著人們，傳承絕不是形式的模仿，而是藝術(shù)精神的沿襲。
每一次到蘊(yùn)玉瓷莊采訪都能讓人看到驚喜的新作，那是創(chuàng)新的成果，而每一次與蘇家人的對(duì)話又能感受他們對(duì)傳統(tǒng)技藝深深的感悟，那是傳承的責(zé)任。前輩們“勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，始終堅(jiān)持傳播、創(chuàng)承德化傳統(tǒng)制瓷技藝的思想”深深地影響了包括蘇氏五代在內(nèi)的德化陶瓷藝人。從古代的“中國(guó)白”到現(xiàn)代的“中國(guó)紅”，正是這種代代相傳的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)持讓德化陶瓷技藝歷經(jīng)千年薪火不斷，并不斷開(kāi)啟屬于自己的時(shí)代。
