鄭建忠創(chuàng)作中。

　　東南網(wǎng)6月13日訊（本網(wǎng)記者 潘賢利 顏財斌 通訊員 王雙季）“中國陶瓷藝術(shù)有其輝煌的歷史，如今它面臨新的挑戰(zhàn)。作為陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作者們都應(yīng)該認真對待，考慮如何轉(zhuǎn)型升級，其中最重要的是自身能力和素養(yǎng)的提高，在立足傳統(tǒng)中推陳出新，如此才能打破僵局，贏得華麗轉(zhuǎn)身。”福建省德化縣至鼎陶瓷研究所藝術(shù)總監(jiān)鄭建忠接受記者專訪時說，雖然他的作品還是以佛教題材為主，但正因為不斷融入香道、水的理念，使得產(chǎn)品更有生命力，得到了業(yè)界和客戶的認可。

　　走進至鼎陶瓷研究所新的展示大廳，雖然還沒有完全布置好，擺放的作品并不是很多，但一件件精致、簡約的觀音等佛教白瓷擺件，則讓人有種與眾不同的感受。鄭建忠說：“這些觀音、侍女等，看似簡單，特點主要在于與香道有效的融合，使得它不會單調(diào)，也塑造了更好的意境；此外，以水的理念結(jié)合佛教，動靜結(jié)合，體現(xiàn)出佛教的純潔。”

　　鄭建忠出生于瓷都德化、畢業(yè)于泉州市工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)專業(yè)，是福建省陶瓷藝術(shù)大師、工藝美術(shù)師、高級技師，2010年創(chuàng)辦福建省德化縣至鼎陶瓷研究所。創(chuàng)業(yè)10多年來，他一直思考的是，在以佛教題材為主的德化陶瓷界里，如何能在競爭中脫穎而出呢？為此，他也在不斷的進修、學(xué)習(xí)，跳出傳統(tǒng)的條條框框。

 
展廳擺放精致、簡約的白瓷擺件作品。

　　“要創(chuàng)新就要走出去，通過與高校學(xué)院的接觸，不斷吸收到學(xué)院的理念，有助于我們進一步創(chuàng)作。”鄭建忠說，幾年來，不斷有高校來研究所交流。今年5月中旬，清華大學(xué)高研班就有10多人來研究所，他們中有博士后、美學(xué)教師等，他們不拘一格，每人根據(jù)自己的專業(yè)，把藝術(shù)理念與陶瓷結(jié)合，大膽創(chuàng)作。

　　“陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)美的過程中必然會顯示創(chuàng)作者的學(xué)識和思想境界的。這學(xué)識除了專業(yè)知識外，還要雜取博收，以便開闊眼界，這是審美觀念轉(zhuǎn)變和水平提升的途徑。因為藝術(shù)必須走向文化，才會寬宏，才會有內(nèi)涵，才會走得更遠。通過與清華大學(xué)高研班一段時間的交流，我也學(xué)到了很多新的理念，將在今后的創(chuàng)作中加以運用。”鄭建忠說，在市場經(jīng)濟大潮下，可謂大浪淘沙，很多工藝師要么被迫淘汰，要么轉(zhuǎn)行，為了讓自己不被淘汰，目前公司采取“以商養(yǎng)藝”的策略。作為創(chuàng)業(yè)者，如果純粹走藝術(shù)品路線，在目前消費者不是很成熟的情況下，還沒有辦法支撐團隊的運營，因此，公司也在阿里巴巴、央視網(wǎng)等渠道賣作品。除了國內(nèi)市場外，韓國、日本等國家也不斷有客戶定制產(chǎn)品。“正是作品暢銷，保證了團隊的運營，我也有更多的精力來創(chuàng)作。”

　　對于當(dāng)代陶瓷藝術(shù)如何適應(yīng)新型市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和收藏需求，鄭建忠認為，作為客體，即創(chuàng)作對象，雖然優(yōu)質(zhì)材料比較稀缺昂貴，但用之進行創(chuàng)作，作品效果會比普通或參雜型材料好很多，視覺沖擊力自然會令人贊嘆。此外，當(dāng)今的藝術(shù)氣氛有些浮躁和急功近利，很多創(chuàng)作者都會受到各種誘惑而放棄初心，背道而馳了，藝術(shù)就下滑了，乃至走向庸俗。陶瓷藝術(shù)基本上是匠人在做的，他們不像文人墨客有淵博的學(xué)識，堅定的意志，也就比較容易受市場的誘惑而隨波逐流。在當(dāng)代，陶瓷藝術(shù)的進步需要匠人們在學(xué)識上、意識上、審美上都能找到突破口，雖然轉(zhuǎn)型升級很辛苦，但一定會苦盡甘來。

　　正是意識到轉(zhuǎn)型升級中，需要不斷的提高自己的學(xué)識、審美等水平，鄭建忠也將通過到院校的進修學(xué)習(xí)，不斷開拓視野，制作出有生命力的藝術(shù)品。“我的下個目標，是到北京等大城市辦展。”鄭建忠說。