“河南古陶瓷,占據(jù)了中國陶瓷史半邊天。而且中國古代首個瓷器類的‘產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)’就出現(xiàn)在河南魯山縣的段店。”日前,我國權威陶瓷評鑒專家、被譽為“維護民間文物第一人”的丘小君先生,受資深新聞人、古陶瓷和印石鑒藏人白潤岱及《豫記》新媒體總編輯楊桐的盛情邀請來到鄭州,并做客軒轅書院中原文化大講堂,就中國古陶瓷鑒藏等相關問題與河南藏友及陶瓷文化研究者進行了交流。
做客《中原大講堂》談古陶瓷鑒賞與收藏
對河南藏友送鑒的明代永樂時期的黃釉剔花龍紋大梅瓶贊賞有加
“河南古陶瓷,占據(jù)了中國陶瓷史半邊天。而且中國古代首個瓷器類的‘產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)’就出現(xiàn)在河南魯山縣的段店。”日前,我國權威陶瓷評鑒專家、被譽為“維護民間文物第一人”的丘小君先生,受資深新聞人、古陶瓷和印石鑒藏人白潤岱及《豫記》新媒體總編輯楊桐的盛情邀請來到鄭州,并做客軒轅書院中原文化大講堂,就中國古陶瓷鑒藏等相關問題與河南藏友及陶瓷文化研究者進行了交流。
觀點: 河南段店窯震爍中國陶瓷史
“河南古陶瓷,占據(jù)了中國陶瓷史半邊天。”丘小君說,這個說法一點都不夸大,因為河南地下古窯址眾多、遺物存量極大,無論從產(chǎn)業(yè)規(guī)模層面還是從藝術造詣層面上講,其成就都是最為輝煌的。“改革開放以來,特別是近些年,商業(yè)大開發(fā)等原因?qū)е碌?rsquo;掘地運動‘,史無前例地翻出了地下大量的、前所未見的文物。由于一些文物研究者和鑒定者思維和認知尚處于改革開放以前的水平,所以很多東西暫時不被認可,可喜的是這些東西除了部分被破壞外,尚有一部分被眾多的民間藏友主動收藏并保護了起來�？梢哉f,抗日戰(zhàn)爭時期我國死的最多的是人,而商業(yè)大開發(fā)時期死得最多的則是我們祖宗留下來的地下文物”……
“談到古陶瓷就不得不提段店。段店古瓷窯是個概括意義上的詞組,其實是指以魯山縣段店為中心的、段店及其區(qū)域內(nèi)的古瓷窯址群落。段店古瓷窯點火于一千年前,段店地區(qū)是我國最早的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),段店瓷窯遺址雖然早已被列為國家重點文物保護單位,但由于這樣那樣的原因,近幾年窯址里的各種瓷器卻在不停出土,因為缺少認可度而有些被破壞掉,有的通過各種渠道被民間收藏家們收藏。”在與藏友的交流時丘小君先生特意講到了位于平頂山市魯山縣梁洼鎮(zhèn)段店村的段店窯遺址。
相關資料顯示:段店窯,宋時屬汝州所轄,窯址北距寶豐清涼寺汝窯遺址25公里,東距平頂山市30公里,當?shù)卮赏�、煤炭資源豐富,為陶瓷生產(chǎn)提供了非常便利的條件。該窯遺址面積有20多萬平方米,窯爐眾多,文化遺存非常豐富。經(jīng)中央、省、地、縣文物部門多次調(diào)查以及河南省文物研究所1986年、1990年兩次小規(guī)模田野發(fā)掘,獲得大量的瓷器標本和窯具,證明該窯始燒于隋唐,延續(xù)至元明,生產(chǎn)時間約600多年,是我國最早的陶瓷集散地。
“從器型和用途來看,段店窯的大部產(chǎn)品并不像是民間日常用品,尤其大量帶有龍鳳紋和仿青銅器造型以及帶官方款識,如出現(xiàn)了:官、奉華、奉趙、蔡、奉趙妃、奉尤妃、五王府、內(nèi)府乃至‘宋徽宗’、‘宋仁宗’等數(shù)種款識的瓷器,這絕非一般民窯產(chǎn)品。”丘小君說,從隋唐延續(xù)至宋代,與時俱進的段店窯,其陶瓷燒造規(guī)模之大、燒制時間之長、遺物之豐富、品種之齊全、花色之多樣,其器型、釉色及燒造工藝大多與清涼寺出土的汝瓷類似,但其品種遠多于清涼寺窯,燒制年限也遠久于清涼寺。“結合歷史記載以及大量的實物佐證,該窯在北宋時期首先應為皇家和官府用瓷的燒造中心,即北宋中、早期由地方官府管理的“受命”為皇家燒制貢瓷,在北宋后期由皇家直接管理的官窯瓷場。其次,段店古窯址燒造的古瓷器品種極為豐富,不僅涵蓋了中國宋代五大名窯所有的品種,而且耀州窯、磁州窯、吉州窯、建陽窯等眾多窯口的產(chǎn)品在這里也皆有生產(chǎn)。這就說明在段店地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古陶瓷窯址群便是當時的陶瓷產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”。
“全國各地燒制瓷器的工匠都聚集在段店地區(qū),這里有技術、有材料,有優(yōu)秀工匠,燒制出來的瓷器就有客商訂貨。這里的陶瓷產(chǎn)品甚至是沿著張騫出使西域的古絲綢之路,或是從鄭和下西洋的海上通道被輸送到世界各地。”丘小君分析說,根據(jù)藏友們提供的大量藏品看,當時在段店地區(qū)應聚集著眾多給瓷器鎦金、設色、繪彩的優(yōu)秀的能工巧匠,客商需要什么窯口的東西,他們馬上就能燒制出來。此外,在段店地區(qū)還應該匯集著專業(yè)為瓷器包裝的、裝箱的、修理的等各類工匠,提供瓷器從燒制到運輸?shù)囊幌盗泄ば颉?ldquo;從宋代起,段店地區(qū)的陶瓷產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為地方甚或國家經(jīng)濟支柱,也是中國陶瓷經(jīng)濟走向世界的一個重要集散地”。
“偉大的段店,這是段店古窯址給我的第一印象。”丘小君說,他曾兩次帶學生去段店古窯址實地考察,“感覺十分震撼,段店窯址確實非常偉大”。他在段店考察過程中發(fā)現(xiàn),段店窯址燒制的東西太多了,光汝瓷類就有紅、藍、白、黑、綠、等多個顏色品種。“但,現(xiàn)在段店的瓷器并沒有引起相關部門或文博工作者的足夠重視,甚至沒有專家學者愿意前往段店考察,更不愿意相信或認可段店的東西”。
為鼓勵和支持民間收藏,丘小君先生特意與專程從外地來的粉絲執(zhí)“大清康熙年制”黃釉三彩龍鳳紋大盤留念
丘小君先生會后與河南媒體界藏友交流
笑對:認可和保護民間藏品常遭利益集團攻擊
“我一直希望段店古窯址能夠引起我們文博工作者的足夠重視,相關部門派出專業(yè)人士進行實地考察、研究,形成權威性的文獻資料,以便更多人來研究段店瓷器。”丘小君呼吁說,段店古窯址在中國瓷器發(fā)展史上具有其特有的歷史價值,但由于某些歷史原因,沒有相關的歷史記載,缺乏相應的保護,一旦該古窯址遭到嚴重破壞將是古瓷器研究的最大損失。我們文博工作者有義務將其發(fā)掘出來,鼓勵民間藏家提供有用信息和實物資料,并加以研究,或許將顛覆人們對古陶瓷的認知。
據(jù)介紹,像其他新發(fā)現(xiàn)或新出現(xiàn)的來自民間的藏品一樣,現(xiàn)在段店古窯址所出的珍貴文物面臨的問題是:一些不去實際考察調(diào)研的專家,和明里打著收藏家旗號實際上卻將藏品當做資本運作工具的人或集團,為了一己的經(jīng)濟利益,本著物以稀為貴原則,不但拒絕承認段店在古瓷器發(fā)展史上的重要地位和古窯址文物,還對致力于研究段店瓷器的丘小君等進行惡意的詆毀和誹謗。
據(jù)悉,2016年四五月份,丘小君帶領學生一行幾人到魯山段店對古窯址進行實地考察期間,某些利益集團因害怕一旦段店古窯址及其所出文物被認可,便會沖淡其賴以資本運營的藏品的炒作價格,于是,便將丘小君一行赴段店考察的照片發(fā)到了網(wǎng)上,并稱“丘小君帶弟子到段店挖墓去了”。后來,香港相關方面的工作人員還拿著照片找到丘小君,詢問其是否去段店挖墓……
“被惡意攻擊的事情我早已經(jīng)習以為常了。”丘小君泰然自若地笑著說:“就有那么一些人暗中勸我,以后民間藏友那里再出現(xiàn)什么什么東西千萬別說是真的,但是,保護民間文物的第一個要件就是首先必須在鑒定其真?zhèn)蔚倪^程中認可它,好的東西一旦被否定就極有可能被拋棄、毀壞,文物是我們老祖宗留下來的財富,任何一個有良知和良心的中國人都應該愛護它,我已經(jīng)年過古稀,余生里絕不可能、也決不會允許毀壞和詆毀文物這種喪天良的事情發(fā)生。”
“因為我不聽某些人和利益集團的良言相勸,便有了網(wǎng)上惡意攻擊我的文章,說我啥也不懂,是古陶瓷鑒定界的騙子,甚至揚言雇人打我的黑槍。”丘小君笑著說:“攻擊就攻擊吧,文物沒被毀了就行了。謾罵也好,要打黑槍也罷,都不重要,良心有處安放才更重要,是非曲直自有公斷。”
勸戒:合格收藏家,要敬畏歷史、傳承文化、尊重文物
經(jīng)相繼對一批來自傳媒界鑒藏人的宋代五大名窯瓷器及明清官窯瓷器精品鑒定后,丘小君對白潤岱等多位媒體人“能在做新聞的同時不忘為保護民間文物做貢獻,且在收藏上還取得了如此大的可喜成就”,表示高度贊賞,并鼓勵他們“要堅持將這條路正義之路走下去,保護民間文物更需要新聞人的加入,更需要新聞媒體的鼓與呼”……
丘小君同時也勸戒眾藏友在做收藏時一定要保持良好的心態(tài),“好的收藏心態(tài),能帶給我們持久的快樂。”丘小君說,受當前市場經(jīng)濟大環(huán)境的影響,瓷器收藏漸漸被附著上了功利的色彩,低價買入,高價賣出似乎成了部分收藏人士的一貫做法。但在他看來,收藏是對歷史的尊重,藏友既要有豐富的歷史文化知識,還要拋開功利之心,只有以一顆平常心去看待收藏,才能真正享受到收藏所帶來的樂趣。
“我見過太多因想一夜暴富而買了贗品賠得傾家蕩產(chǎn)的案例了。想靠收藏暴富的心理,對于收藏愛好者來說是堅決要不得的。而那些真正看淡利益的人,反而能得到價值很高的藏品。”丘小君說:“古陶瓷本身就體現(xiàn)和記載了當時歷史時期的文化、軍事、經(jīng)濟等事件,因此,收藏陶瓷就是收藏歷史。陶瓷是古代高科技的產(chǎn)物,表現(xiàn)和記錄了古代人的智慧成果及各方面的發(fā)展成就,故而,古瓷器的收藏不僅僅在于瓷器收藏的本身,更大的意義是在于保護中國的歷史文化。一個合格的收藏家,必須要敬畏歷史,傳承文化,尊重文物。”
