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莊少卿、黃明玉:瓷壇藝侶華彩閃耀

發(fā)布:2017-5-10 8:39:18  來源: 臺(tái)灣導(dǎo)報(bào) [字體: ]

 

圖說1:于福建德化素有“瓷壇藝侶”之稱的莊少卿和黃明玉工藝大師。

  【記者吳惠民、王雙季福建德化專訪】中國(guó)三大瓷都,一為以青花瓷享譽(yù)國(guó)際的江西景德鎮(zhèn),另為以白瓷名聞世界的福建德化縣,再則以烙瓷出口世界五大洲的湖南醴陵市;而福建德化自明代何朝宗開始,即造就不少陶瓷工藝大師和名師,且新人輩出。

  此行德化,前往拜訪素有“瓷壇藝侶”之稱的莊少卿和黃明玉工藝大師。在其工作室陳列架上,陳列著以近代著名高僧弘一法師為創(chuàng)作主題的作品,足見他們對(duì)德高望重的弘一法師之敬仰,莊少卿并娓娓細(xì)述和黃明玉“千里姻緣一線牽”,并以弘一法師為共同創(chuàng)作的心路歷程。

  莊少卿生長(zhǎng)在閩南,而黃明玉來自于湖南,1993年莊少卿前往深圳就業(yè),1997年黃明玉亦從湖南省常德工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后也來到了深圳,他倆分別在不同的雕塑公司里從事雕塑創(chuàng)作,卻因?yàn)閮杉夜居袠I(yè)務(wù)上往來而相識(shí),并經(jīng)常在一起交流、探討,共同完成創(chuàng)作;因著對(duì)陶瓷藝術(shù)的共同熱愛,這對(duì)青年男女由于長(zhǎng)期近水樓臺(tái)的工作接觸,順理成章地愛苗于藝術(shù)中逐漸滋長(zhǎng),他們相濡以沫,勤勤懇懇地成為彼此藝術(shù)創(chuàng)作的知音,迸出了愛情的火花,組成了幸福的家庭。

  此后他們繼續(xù)在深圳工作了18年,已累積了豐富的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),突然覺得厭倦了異鄉(xiāng)漂泊的生活,非常想念家鄉(xiāng)德化。在深圳的創(chuàng)作多是樹脂雕塑,莊少卿覺得還是家鄉(xiāng)的陶瓷文化內(nèi)涵深厚,便萌生了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的想法。“年輕時(shí)因?yàn)橐还蔁崆榫拓?fù)笈他鄉(xiāng)闖蕩,但隨著年齡的增長(zhǎng),總是想做一些自己想做的事情,創(chuàng)作一些有自己思想的作品。”他說。

  因此,2011年莊少卿、黃明玉夫婦毅然決然返回了德化,創(chuàng)辦了“皛垚陶瓷工作室”。德化整體的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍讓他們非常喜歡,他們?nèi)耐度氤两诎状蓜?chuàng)作中,且樂此不疲!由于在深圳從事的大抵是樹脂雕塑,崇尚的都是西方的寫實(shí)風(fēng)格。他們聽從老師的建議,先從何朝宗作品仿起,畢竟何朝宗是德化的驕傲!也可以說是中國(guó)人的驕傲!

  因之前的工作讓他們相當(dāng)熟悉雕塑的技巧,轉(zhuǎn)入德化傳統(tǒng)雕塑之后也自然得心應(yīng)手。她倆開始致力于學(xué)習(xí)何朝宗的一些技法,約莫三年期間,莊少卿和黃明玉一直沉潛于“仿何”技藝。他們?cè)诶^承前人優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)格和技法之余,還結(jié)合瓷土的特性,博采眾家之長(zhǎng),創(chuàng)作出別具一格的傳統(tǒng)雕塑作品,深受業(yè)界人士的好評(píng),獲得了諸多獎(jiǎng)項(xiàng),更奠定其重拾德化傳統(tǒng)的決心,他們更深信學(xué)習(xí)是無止境的,但“何朝宗是無法逾越的學(xué)習(xí)標(biāo)桿。”黃明玉如此認(rèn)為。

  弘一法師塑像法喜充盈 一輪明月 一炮打響

  有了精湛技藝和藝術(shù)思想的莊少卿和黃明玉,模仿并不是他們的終極目標(biāo)。事實(shí)上,他們始終沒有放棄尋找屬于自己表達(dá)藝術(shù)思想的題材與方式,幾經(jīng)思考,他們選定了兩人都非常喜歡和景仰的弘一法師為雕塑主題。弘一法師是位全能奇才的法師,舉凡詩(shī)歌、書畫、音樂樣樣皆通,對(duì)佛教的貢獻(xiàn)也非常大,最后圓寂在泉州。爰此何不就他的思想來為他完成一個(gè)塑像?”莊少卿說。

  就這樣,他們開始了長(zhǎng)時(shí)間的資料收集和思索,仔細(xì)研讀弘一法師的生平事跡,觀察研究弘一法師的圖像,參考觀摩各種材質(zhì)的弘一法師造像,還多次前往泉州開元寺,力圖將弘一法師了解得全面而透徹。從構(gòu)思造型到打出泥稿,他們就用了將近一年的時(shí)間。歷經(jīng)數(shù)十次修改。黃明玉表示,初始以為憑其技術(shù)應(yīng)該不難,當(dāng)真正去接觸施做后,才發(fā)現(xiàn)真是深不可測(cè)!要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)有血有肉的人像,要達(dá)到外在與內(nèi)在的融合,確實(shí)非常不容易。

  他們力求將寫實(shí)和寫意相結(jié)合,在面部上極盡寫實(shí)手法,從眼睛、鼻子到嘴唇,都接近于現(xiàn)實(shí)中血肉鮮活的人物;而細(xì)節(jié)的精微,如眼角的皺紋、嘴唇微抿牽動(dòng)的臉頰線條、胡須的妥貼等無不顯現(xiàn)出人物的生命質(zhì)感。而衣紋方面則簡(jiǎn)約寫意,陰刻線法的采用使得用線勁挺,轉(zhuǎn)折圓深,寥寥數(shù)筆便將人物簡(jiǎn)潔靜穆之美表露出來。

  弘一法師塑像成品笑容微露,目視前方,雙手手心向上輕輕交疊,仿佛捧著交集的悲欣;法衣寬腰闊袖,重磅下垂,端莊嚴(yán)整又自在無礙。作品呈現(xiàn)的弘一法師心如明月、法喜充盈,已然具足萬德,華枝春滿,天心月圓。

  他倆將這件共同創(chuàng)作之作品命名為《一輪明月》!兑惠喢髟隆纷2015年問世后,可謂“一炮打響”,先后獲得了中華工藝精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、2015中國(guó)莆田首屆中華佛教文化藝術(shù)精品展“善藝杯·天工開物獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。這些獎(jiǎng)項(xiàng)給予他們莫大的鼓舞,更讓他們對(duì)未來的創(chuàng)作充滿了信心,他們將會(huì)繼續(xù)從傳統(tǒng)和民族的寶庫(kù)中選擇一些有代表性的經(jīng)典人物來創(chuàng)作。”之后又陸續(xù)創(chuàng)作了“虛云、太虛、印光”,與《一輪明月》一起構(gòu)成《民國(guó)四僧》。(圖:記者徐玉英)

圖說2:黃明玉聚精會(huì)神雕塑觀音菩薩。

圖說3:莊少卿喜歡創(chuàng)作屬于自己思想的作品。

圖說4:臺(tái)灣導(dǎo)報(bào)副社長(zhǎng)吳惠民專訪德化瓷壇藝侶”莊少卿和黃明玉工藝師。

圖說5:莊少卿和黃明玉共同創(chuàng)作之作品:虛云(左一)、印光(左二)、太虛(右二)、弘一法師(右一)一起構(gòu)成《民國(guó)四僧》。

圖說6:莊少卿和黃明玉獲多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)的得意作品《弘一法師》。

圖說7:莊少卿和黃明玉白瓷雕塑作品《坐巖自在觀音》。

圖說8:莊少卿和黃明玉白瓷雕塑作品《蒲團(tuán)觀音》。

圖說9:莊少卿和黃明玉白瓷雕塑作品《渡江達(dá)摩》。

圖說10:莊少卿和黃明玉白瓷雕塑作品《維納斯》。

圖說11:莊少卿和黃明玉白瓷雕塑作品《土地公》。

圖說12:莊少卿和黃明玉白瓷雕塑作品獲獎(jiǎng)。

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