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鄭燕興手記——陶瓷世界里的“慈悲濟(jì)世”大師連紫華

發(fā)布:2017-4-6 10:37:37  來源: 百家號 [字體: ]
  (央視知名導(dǎo)演鄭燕興)
  鄭燕興,筆名鄭博覺,央視知名導(dǎo)演,祖籍河北省邢臺市。2003年入職鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》任導(dǎo)演,與師姐魯豫并肩戰(zhàn)斗一年有余,2004年入職中央電視臺。2005年制作的《此情我待》獲第七屆“中國殘疾人事業(yè)好新聞獎”電視類一等獎。 2008年制作的汶川特別節(jié)目《鏗鏘玫瑰》(專訪失去十一位親人的女民警蔣敏)獲公安部最佳影片獎。2011年制作三集《寶藏人間》之《皇陵大案》。同年深入邙山深處采訪制作《拆彈部隊(duì)》(上下)在《講述》播出。同年策劃制作中宣部特別節(jié)目“講述·文明中國”《盜·非道》《兄弟·裂變》《曠野·盟約》。2011年3月至2012年3月參與制作大型紀(jì)錄片《西路軍》。同年《軍營又響駝鈴聲》特別節(jié)目之《退伍老兵的神秘禮物》。鄭燕興導(dǎo)演在央視制作播出的紀(jì)錄片達(dá)上百部,成為央視導(dǎo)演隊(duì)伍中的佼佼者。2014年鄭燕興導(dǎo)演調(diào)任社會與法頻道任主編,審稿,審節(jié)目并參與臺里大型節(jié)目策劃制作。
  2015年鄭燕興導(dǎo)演被抽調(diào)參加大型海絲紀(jì)錄片《閩南望族》,在福建前期采訪調(diào)研整整一年。在福建調(diào)研期間,鄭燕興導(dǎo)演有緣結(jié)識了陶瓷藝術(shù)大師連紫華,并成為好友。
  
 。ǜ=ㄊ√沾伤囆g(shù)大師 連紫華)
  鄭燕興導(dǎo)演非常欽佩連紫華老師在陶瓷藝術(shù)上的造詣,而連紫華老師對朋友真誠熱情,肝膽相照給鄭燕興導(dǎo)演留下了非常深刻的印象。今天,就讓我們一同走近這位陶瓷藝術(shù)大師,聆聽陶瓷世界里“慈悲濟(jì)世”的創(chuàng)作故事。
  連紫華,男,1970年4月出生,畢業(yè)于德化陶瓷職業(yè)學(xué)校陶瓷雕塑專業(yè),進(jìn)修畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑設(shè)計(jì)專業(yè),清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院造型設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)業(yè)和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)高級研修班結(jié)業(yè),師從于中國工藝美術(shù)大師柯宏榮,精通陶瓷原料配制直至燒成一系列全面技術(shù),專長于陶瓷人物雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)。
 。ㄟB紫華指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作)
  1997年創(chuàng)辦位于德化縣民營科技園35號的德化友濱陶瓷研究所任藝術(shù)總監(jiān),在熟練掌握傳統(tǒng)工藝技藝的基礎(chǔ)上,努力學(xué)習(xí),不斷探索,開拓創(chuàng)新,在陶瓷創(chuàng)作的實(shí)踐中,吸取了現(xiàn)代抽象表現(xiàn)手法,大膽地巧妙地運(yùn)用德化白瓷進(jìn)行創(chuàng)作,在不同的材質(zhì)中有著不同的表現(xiàn)手法,先后創(chuàng)作了三四百件作品,刻畫出的人物神情,達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч,逐步形成有著自己?dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格和理論。
  對陶瓷藝術(shù)的潛心研究,作品精益求精,深得同行、專家、收藏家、鑒賞家青瞇,有30多件作品獲得國家、省、部級大獎,如2015年12月2日,作品《仿宋自在持蓮觀音》榮獲由中國文聯(lián)、中國民協(xié)主辦的第十二屆中國民間文藝山花獎中國民間文藝最高獎項(xiàng)“山花獎”;并有20多作品被中國國家博物館、國家珍寶館、中國美術(shù)館、中國工藝美術(shù)館、英國珍寶博物館、福建省博物館收藏、福建省工藝美術(shù)珍品館、德化陶瓷博物館等海內(nèi)外多家文物單位收藏。
 。ǜ=ㄊ√沾伤囆g(shù)大師 連紫華作品)
  1995年受故宮博物院委托臨摹制作國寶級文物明代德化窯何朝宗“渡海達(dá)摩”像,成功復(fù)制出的“渡海達(dá)摩”像,受到故宮博物院和清華美院陶瓷專家的高度肯定和好評,被指定為故宮博物院70周年慶典禮品。2006年受中國佛教協(xié)會委托創(chuàng)作的“唐玄奘法像”被中國對外友好協(xié)會、中國宗教局、中國佛教協(xié)會作為中印友好見證贈送給印度,成為“2006中印文化年”指定的尊貴禮品,并被中國佛協(xié)、臺灣佛協(xié)永久收藏。
  注重科技創(chuàng)新,重視知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。德化傳統(tǒng)瓷雕,由于原料配方和窯爐局限,均以中、小雕塑為主。連紫華投入大量精力物力成功研制特大型成套德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑作品。在造型上,繼承明代瓷圣何朝宗的傳統(tǒng)技藝,并攻克整體重心不穩(wěn)、力點(diǎn)分布不均及底部承受抗壓力不足等難題;在配方上選擇含鋁量高的純凈高嶺土等,研究出適合制作大型瓷雕的瓷土原料配方;在窯爐上,重新設(shè)計(jì)新的現(xiàn)代化專用窯爐。經(jīng)過數(shù)十次反復(fù)試驗(yàn),攻下了大型瓷雕的造型、配方和燒成三大難關(guān),成功地?zé)屏?ldquo;大型群雕觀音”。2009-2010年受廣東省東莞市政府邀請為水簾山觀音文化藝術(shù)陳列館設(shè)計(jì)七尊大型精品傳統(tǒng)觀音造像,這些作品現(xiàn)陳列于廣東省東莞市政府水簾山觀音文化藝術(shù)陳列館。2009年2月,主持承擔(dān)省經(jīng)貿(mào)委《日用陶瓷生產(chǎn)線技術(shù)升級改造》研究項(xiàng)目并通過總結(jié)驗(yàn)收,該技術(shù)現(xiàn)正廣泛應(yīng)用到各大企業(yè)的陶瓷生產(chǎn),在節(jié)能減排上發(fā)揮了極大作用。多年來所創(chuàng)作的作品有《唐玄奘》等三件作品獲國家外觀專利,《納!返纫话俣嗉髌帆@福建省版權(quán)局版權(quán)登記,并被福建省版權(quán)局評為版權(quán)保護(hù)重點(diǎn)企業(yè)。
  為了把多年的研究成果能讓陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的同行們共享,撰寫并發(fā)表了《從達(dá)摩渡江看何朝宗藝術(shù)風(fēng)格》《臨摹何朝宗瓷雕作品有感》《德化陶瓷文化與宗教的不解之緣》3篇論文和出版了《恭王府藝術(shù)系列展連紫華》和作為國家博物館館編名家藝術(shù)系列叢書《連紫華瓷藝作品集》(ISBN號:9787539854809)2本作品集,使之成為社會共有資源;多件作品入編《中國工藝美術(shù)大師精品集》、《中國中青年陶藝家精品集》、《中華頌》、《華夏五千年--香江頌》、《英國珍寶博物館精品典藏》、《中國工藝名人精品集》等權(quán)威書刊中。
  注重技藝傳承,積極帶徒授藝。參加泉州市“工藝美術(shù)大師帶徒授藝”和“德化縣陶瓷制作技藝名師帶徒”等活動,為社會培訓(xùn)瓷雕設(shè)計(jì)、創(chuàng)作技術(shù)人員近百人,兼任多家陶瓷企業(yè)的藝術(shù)總監(jiān),帶領(lǐng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行新產(chǎn)品開發(fā),所創(chuàng)作的作品、產(chǎn)品取得良好的經(jīng)濟(jì)效益,其中成藝陶瓷、臻峰陶瓷兩家企業(yè)近幾年來每年納稅都達(dá)到幾百萬元,所帶學(xué)徒中有多人獲得高級技師和“福建省工藝美術(shù)名人”“福建省雕刻藝術(shù)大師”“泉州市工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號,如鄭成全、李淑美、林超程等,并有數(shù)十人被評上初、中級技術(shù)職稱,他們現(xiàn)在大多成為德化陶瓷的技術(shù)骨干或是該領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,為德化的陶瓷經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
  二十多年的陶瓷藝術(shù)生涯,力求使傳統(tǒng)作品更為完美,黨和政府也給予了很多的關(guān)懷和榮譽(yù):2004年5月被省團(tuán)委、省工商聯(lián)、省青商會、省民協(xié)聯(lián)合授予“福建省民間工藝大師”榮譽(yù)稱號;2007年被共青團(tuán)中央授予2006年度“全國鄉(xiāng)村青年文化名人” 榮譽(yù)稱號;2008年在“重建汶川、香港有愛”活動中、被中國工藝美術(shù)學(xué)會授予“重建汶川愛心大師”榮譽(yù)稱號。2010年第四屆福建省工藝美術(shù)大師評選活動中被省政府授予“福建省工藝美術(shù)大師” 榮譽(yù)稱號;2012年12月福建省陶瓷行業(yè)協(xié)會授予“福建省陶瓷藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號;2009年被福建省人事廳確認(rèn)為“高級工藝美術(shù)師”;2012年2月中華人民共和國人力資源和社會保障部確認(rèn)為國家“一級/高級技師”
  2013年2月福建省人力資源和社會保障廳授予2012年度“福建省技術(shù)能手”榮譽(yù)稱號;2013年8月泉州市文廣新局授予“泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”;2013年4月德化縣委縣政府授予“德化縣勞動模范”;2013年8月泉州市委組織部、公務(wù)員局頒給“泉州市高級人才證”;2008年被泉州市職稱改革領(lǐng)導(dǎo)小組聘任為泉州市工藝美術(shù)師評委庫評委;2009年被中國行業(yè)發(fā)展研究中心評為雕塑行業(yè)特高級研究員;2013年12月20日,新華網(wǎng)中國收藏年度人物評選組委會授予“2013中國最受藏界關(guān)注藝術(shù)家”。2015年被泉州市人社局聘任為泉州市技能大師評委庫評委; 2015年5月獲得國家人力資源和社會保障部頒發(fā)的“全國技術(shù)能手”榮譽(yù)證書,也是整個(gè)泉州市各個(gè)行業(yè)中唯一獲此榮譽(yù)的陶瓷藝術(shù)家。
  2014年1月8日至2月28日,由文化部恭王府管理中心為連紫華個(gè)人主辦的為期2個(gè)月“蓮生妙相——連紫華德化瓷塑作品展”在北京恭王府樂道堂隆重舉行,文化部恭王府管理中心聘任連紫華為特邀研究館員;第七屆、第八屆全國人大常委會副委員長王漢斌,第九屆、第十屆全國政協(xié)副主席羅豪才、張克輝親自蒞臨參加開幕;中國國家博物館館長呂章申,文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長馬文輝,文化部恭王府管理中心主任孫旭光,中國美術(shù)家協(xié)會黨組副書記、秘書長徐里,福建省文化廳副廳長陳朱,福建省經(jīng)濟(jì)和信息化委員會副主任謝超雄,泉州市委常委、宣傳部長、教育工委書記陳慶宗等中央部委、省直、市直部門負(fù)責(zé)人,縣領(lǐng)導(dǎo)曾憲堡、黃耀昆等以及文藝界、收藏界眾多嘉賓出席了開幕式,新華網(wǎng)、中新網(wǎng)、中國日報(bào)、中國文化報(bào)、新京報(bào)等10多家新聞媒體到場報(bào)道。
  開幕式當(dāng)天,在福建省工藝美術(shù)研究院院長余衛(wèi)平的主持下,“蓮生妙相——連紫華德化瓷塑藝術(shù)研討會”在恭王府管理中心舉行,中國陶瓷工業(yè)協(xié)會常務(wù)副理事長傅維杰、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張守智、中國國家畫院一級美術(shù)師魏廣君、中國國家博物館研究館員劉罡等20多位工藝美術(shù)界、藝術(shù)理論界專家學(xué)者出席了研討會,大家對連紫華深湛的傳統(tǒng)功力和高超的藝術(shù)造詣給予充分肯定,并就德化瓷的發(fā)展進(jìn)行了深入研討。
  受中國國家博物館邀請并主辦,個(gè)人瓷藝作品展于2014年11月26日至2015年3月9日在中國國家博物館南14展廳成功舉辦。
  成為首位在中國國家博物館舉辦個(gè)人作品展的中國陶瓷藝術(shù)家,中央黨校常務(wù)副校長何毅亭,文化部副部長、國家文物局局長勵小捷、中國國家博物館館長呂章申等出席展覽開幕式;應(yīng)國家博物館邀請摹塑國家一級文物“宋代木雕觀音像”并燒制成白瓷雕像,被國家博物館設(shè)專柜常年展示,另有19件作品被國家博物館永久收藏,這是全市乃至全省工藝美術(shù)界至高的榮譽(yù),對德化獲評世界瓷都起到了很好的積極作用。這說明連紫華的專業(yè)技藝得到國家認(rèn)可,已達(dá)到領(lǐng)先同行業(yè)的水平。
2015年6月14日,“禪境三味——呂章申、范揚(yáng)、連紫華作品聯(lián)展”14日在泰國曼谷中國文化中心開幕,展出中國著名書法家呂章申、畫家范揚(yáng)與陶瓷藝術(shù)家連紫華最新創(chuàng)作的70件書法、水墨及瓷藝作品。
  2016年10月2日由中國國際書畫藝術(shù)研究會、中國文化中心、福建省工藝美術(shù)研究院和德化陶瓷發(fā)展委員會聯(lián)合舉辦的“蓮生妙相”連紫華瓷藝作品展在新加坡中國文化中心盛大開幕。中國駐新加坡大使館文化參贊肖江華、福建省工藝美術(shù)研究院研究員、福建省工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師連紫華先生、中國國際書畫藝術(shù)研究會常務(wù)副會長趙樹棟先生、中國國際書畫藝術(shù)研究會顧問殷福先生,福建德化陶瓷發(fā)展委員會副主任黃耀昆先生、新加坡獅城書法篆刻協(xié)會會長曾廣緯先生,新加坡春城洋溢華夏情工委會負(fù)責(zé)人林璒利女士等貴賓以及本地瓷器藝術(shù)發(fā)燒友紛紛出席,中國文化中心主任馬紅英女士主持了當(dāng)天的開幕式。
  連紫華的佛像藝術(shù)以哲學(xué)思考為底蘊(yùn),以哲學(xué)色彩強(qiáng)化佛像的文化精神,具有不凡的思想厚度,作品也因?qū)Ψ鸾讨腔鄣睦斫舛@得自身的個(gè)性解放。有評論家說,連紫華的佛像,親近得似乎向我們走來,但同時(shí)又依然保持著與我們的距離。連紫華的作品不只是雕塑技藝的精湛,更是佛學(xué)造詣的高度。這種距離,保存了佛教對凡俗的情感,也儲存了連紫華個(gè)人對佛教的情感。
  二十多年的藝術(shù)揣摩、藝術(shù)追求,連紫華在藝術(shù)的道路上一路探索、一路蛻變。從技法到心法,從情感到精神,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,他都不斷地超越和升華。把自己對人生的思考用藝術(shù)加以闡釋,賦予傳統(tǒng)瓷雕強(qiáng)大生命力及文化內(nèi)涵,將藝術(shù)化為一種精神的圖騰。
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