黑陶興起于公元前2500年新石器時(shí)代晚期的龍山文化，是一種純手工制作的陶瓷工藝品，它是中國古老的文化藝術(shù)結(jié)晶。它的特點(diǎn)是黑、薄、光，在不同光線下能呈現(xiàn)出紫、靛、銀等色澤，故而有“黑如漆、光如玉”的美譽(yù)。

　　距離云南香格里拉縣城30公里處有一個(gè)不起眼的小村落——湯堆村，是隸屬于迪慶州尼西鄉(xiāng)，曾是茶馬古道的必經(jīng)之地。這里不僅保留有古樸的藏族民風(fēng)，還傳承著有2000多年歷史的民間黑陶制作工藝。

　　作為藏族文化的象征，黑陶制品在藏族聚居區(qū)被廣泛地使用。在金沙江、瀾滄江流域，考古學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)2000多年前的黑陶器皿。2000多年來，藏族的民間藝人孜孜不倦地用雙手傳承著悠遠(yuǎn)的黑陶文化。

　　走進(jìn)藏族黑陶大師孫諾七林的家兼制陶作坊，屋檐下有道獨(dú)一無二的紅白色瓷磚鑲嵌的花邊，這是因?yàn)閷O諾七林家超過四代人均從事黑陶制作，村里的黑陶工匠幾乎都是他家的“徒子徒孫”，所以村里人給他家做了個(gè)特殊的標(biāo)識(shí)。

　　爬上孫諾七林家窄窄的木樓梯，只見陽光從狹小的窗口打進(jìn)來，一位小伙子正盤腿坐在窗下捏泥巴。沒有水盤、沒有電動(dòng)馬達(dá)，就在三塊疊起的錐形木盤子上轉(zhuǎn)著捏泥巴，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著就捏出一個(gè)圓圓的瓶口，然后再用木片把壺口處的泥巴拍平。小伙子是孫諾七林的孫子拉茸初稱。與拉茸初稱一墻之隔，爺爺和叔叔洛桑恩主正在里間做藏八寶的黑陶壁飾，一樣的坐姿、一樣的工具。

　　孫諾七林介紹說，尼西黑陶至今仍然使用世代相傳的古老工藝制作和燒制而成，從采集陶土到陶品的問世大約需要一個(gè)月。黑陶的原料位于兩公里外，一種是分布于地表之下的紅色黏土，另一種為灰白色的粉狀土。調(diào)合好的陶土需要不斷地捏、錘、敲、打使之成型，最后架起松柴點(diǎn)火燒30分鐘左右，再于木渣堆里悶上30分鐘，黃褐色的泥土就會(huì)魔術(shù)般地變成黑色。

　　孫諾七林說，與宜興紫砂陶、建水紫陶相比，香格里拉黑陶顯得有點(diǎn)“土”，但它的價(jià)值就在于質(zhì)樸與純手工制作。隨著時(shí)代的發(fā)展，拉土、舂泥等輔助工序可以借助拖拉機(jī)等機(jī)械完成，但塑形等主要制作過程一定要靠手工，這樣才能保證黑陶制品的品質(zhì)。

　　談及做黑陶的“訣竅”，一旁的洛桑恩主說：“做黑陶最難的是雕花，但心靜就是訣竅。拍、打、切、削陶泥的時(shí)候，心中不能有絲毫雜念，只要一心想著做出最好看的黑陶就行。”

洛桑恩主從父親那里繼承了黑陶制作的手藝，已經(jīng)在作坊里渡過了14個(gè)春秋，并希望黑陶技藝可以一代代傳下去。

　　據(jù)介紹，湯堆村180余戶中約有80戶從事黑陶制作。該村手工制作的黑陶制品有100多個(gè)品種，大部分是生活必需品，如燉煮肉類的土鍋、酥油茶壺、土奶瓶等。目前，每年從這里銷售出的黑陶制品有2萬多件。除了在云南的香格里拉、德欽、麗江，西藏的芒康、左貢和四川的稻城、德榮等藏族聚居區(qū)暢銷以外，這些黑陶制品在中國其他省市也頗受歡迎，甚至遠(yuǎn)銷國外。

　　尼西黑陶大方美觀，它烹飪出的食物有著現(xiàn)代化的炊具所無法提供的地道的泥土味。如今它享譽(yù)滇西北及全藏區(qū)，在我國的瓷器史上絕對(duì)是響當(dāng)當(dāng)?shù)囊粋�(gè)瑰寶，在我國黑陶藝術(shù)中也具有重要的地位。