釉下彩瓷是我國(guó)一種傳統(tǒng)的陶瓷裝飾藝術(shù)。它歷史悠久，早在公元八世紀(jì)的中唐時(shí)期，湖南長(zhǎng)沙銅官窯已首創(chuàng)了高溫釉下彩繪的新技術(shù)。而湖南醴陵，它以首創(chuàng)釉下五彩瓷而聞名。陶瓷藝術(shù)家李日銘是運(yùn)用五彩釉色在瓷器上作畫(huà)的個(gè)中能手。無(wú)論是山水、人物、翎毛、花卉和走獸，他的陶瓷彩繪技術(shù)都是無(wú)一不精。以典雅著稱(chēng)的瓷器，也因?yàn)樗x予的國(guó)畫(huà)之美，而綻放更加華美的風(fēng)采。
7月28日至8月7日，廣州二沙島嶺南會(huì)展覽館展出“醴陵釉下五彩瓷藝精品展”。200多件由景德鎮(zhèn)當(dāng)代國(guó)家級(jí)大師和中青年陶藝家創(chuàng)作的瓷繪藝術(shù)精品集體亮相，其中，李日銘的作品更是博得了觀眾的陣陣喝彩。廣州日?qǐng)?bào)記者借機(jī)對(duì)李日銘進(jìn)行了專(zhuān)訪。
苦練國(guó)畫(huà)基本功將筆墨意趣滲透到瓷畫(huà)中
李日銘出生于湖南農(nóng)村，兄弟姐妹十人，家庭不富裕，高小畢業(yè)后，就來(lái)到湖南醴陵當(dāng)學(xué)徒。“當(dāng)時(shí)，我的一個(gè)叔父在醴陵做碗柴生意（碗柴就是燒窯用的松柴）。認(rèn)識(shí)醴陵瓷業(yè)一些人，經(jīng)他介紹，我到姜灣黃泥坳廖香馥家做學(xué)徒。他父親廖煜康，是原湖南瓷業(yè)學(xué)堂圖畫(huà)班的學(xué)生，繪畫(huà)技術(shù)很好，我掛名在他兒子名下學(xué)徒，實(shí)際上師父是廖煜康老師。”在手把手地傳教之下，李日銘入門(mén)很快，打下了非常扎實(shí)的基礎(chǔ)。
和傳統(tǒng)的彩瓷不同，醴陵釉下五彩的色彩最為豐富。所謂“五彩”，就是取醴陵釉下彩瓷的裝飾顏色五彩繽紛之意。這給了醴陵瓷人以將中國(guó)畫(huà)的“墨分五彩”演繹為“料分五彩”的充足空間。而這也是醴陵釉下五彩藝術(shù)瓷之被譽(yù)為“東方制瓷藝術(shù)的最高峰”的重要原因：不僅是它在器型方面的精益求精，更因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了一個(gè)將中國(guó)畫(huà)的水墨韻味完整地呈現(xiàn)在瓷器上的“中國(guó)夢(mèng)”。
李日銘涉獵的藝術(shù)領(lǐng)域非常廣泛，山水、人物、翎毛、花卉和走獸無(wú)一不精。陶瓷彩繪運(yùn)用自如，紙上潑墨亦大方灑脫。他的作品，無(wú)論從構(gòu)圖到運(yùn)筆設(shè)色，不僅布局協(xié)調(diào)，筆墨精到，更深涵審美情趣與氣韻，具有大家風(fēng)范。
彩瓷一向被不看好的人詬病為“艷俗”。但李日銘的醴陵五彩瓷顏色最為豐富多彩，卻又以淡雅著稱(chēng)。其中的秘訣是什么？李日銘謙虛地說(shuō)，如果真的有秘訣，那就是兩個(gè)：一個(gè)是苦練國(guó)畫(huà)的基本功。這個(gè)基本功扎實(shí)了，你寫(xiě)個(gè)“一”字都跟別人不同，看上去都會(huì)更有味道一些，國(guó)畫(huà)中高雅的筆墨意趣也會(huì)自然而然滲透到瓷畫(huà)當(dāng)中；第二點(diǎn)是，作為一種釉下彩，醴陵五彩瓷是覆蓋在一層玻璃質(zhì)的釉層之下的，有一種清雅明快、水盈盈的玉質(zhì)感，所以在設(shè)色方面要盡量發(fā)揮這個(gè)特性，盡量走淡彩為主，盡量少采用火辣強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，而是多采用中間色，深淺、濃淡對(duì)比要恰如其分。做到這一點(diǎn)，自然可以在營(yíng)造變換豐富的色彩之余，也同時(shí)擁有艷而不俗、淡而有神的完美效果了。
“嶺南畫(huà)派”名家曾來(lái)交流畫(huà)畫(huà)和畫(huà)瓷本是姊妹藝術(shù)
廣州日?qǐng)?bào)：我感覺(jué)您的國(guó)畫(huà)功底很深厚，在紙上畫(huà)畫(huà)和在瓷器上畫(huà)畫(huà)有什么不同？
李日銘：現(xiàn)在“畫(huà)家畫(huà)瓷”成為一種風(fēng)氣，但在紙上能畫(huà)好畫(huà)，真不見(jiàn)得能在瓷器上也有出色表現(xiàn)。紙是平面的，但陶瓷是立體的，畫(huà)面的布局也有所不同。有的畫(huà)家畫(huà)人物，你看到眼睛在這個(gè)角度，但是鼻子也許就到了那個(gè)角度。瓷畫(huà)的構(gòu)圖是專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。另外，畫(huà)瓷比畫(huà)畫(huà)還多了一道工藝的要求。國(guó)畫(huà)是畫(huà)在宣紙上，畫(huà)家需要對(duì)宣紙和水墨的特性有了解；但在瓷器上畫(huà)畫(huà)還需要對(duì)礦物質(zhì)燃料的特性，以及高溫?zé)浦蟮淖兓谐渥愕牧私夂桶盐�。否則你畫(huà)出來(lái)的是這個(gè)模樣，但燒成之后會(huì)發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事�，F(xiàn)在畫(huà)瓷的畫(huà)家，一般畫(huà)單色彩的比較多，如青花。而像釉下五彩這種表達(dá)方式，因?yàn)榧夹g(shù)難度太大，很少有畫(huà)家敢嘗試。但這種工藝同時(shí)也會(huì)帶來(lái)更大空間的藝術(shù)呈現(xiàn)，是非常有魅力的。
廣州日?qǐng)?bào)：我聽(tīng)說(shuō)醴陵釉下五彩和嶺南畫(huà)派還有些淵源，像黎雄才、關(guān)山月都曾經(jīng)來(lái)醴陵進(jìn)行過(guò)藝術(shù)交流活動(dòng)？
李日銘：廣州的藝術(shù)家來(lái)我們醴陵參觀交流的很多，那時(shí)這種事情稀松平常。關(guān)山月老師和黎雄才老師在陶瓷研究所還合作畫(huà)了一副騎驢的山水條幅。黎雄才老師給我也畫(huà)過(guò)一張山水，在日雜商品柜中我還看見(jiàn)過(guò)黎雄才老師畫(huà)的一個(gè)墨松樹(shù)的蒜球瓶，是從國(guó)光瓷廠出去的，到底誰(shuí)收了不知道。這些大畫(huà)家來(lái)我們醴陵，不論畫(huà)紙、畫(huà)瓷，都會(huì)現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)和座談交流，這是一個(gè)互相激發(fā)的過(guò)程。畫(huà)瓷和畫(huà)畫(huà)，其實(shí)就是姊妹藝術(shù)。
廣州日?qǐng)?bào)：釉下彩相對(duì)于釉上彩的優(yōu)點(diǎn)是什么？
李日銘：釉下彩由于是高溫?zé)�，所以它相�?duì)于釉上彩更加環(huán)保，它不含鉛，沒(méi)有毒，還有保健作用。而且永不褪色、永不脫落、耐腐蝕、耐酸堿。
在制造方面，釉上彩是成瓷之后在瓷器上面畫(huà)，釉下彩是在胚上面畫(huà)�？梢哉f(shuō)釉下彩是看得見(jiàn)、摸不著的；而釉上彩是看得見(jiàn)、摸得著。釉下彩的畫(huà)面會(huì)顯得比釉上彩更加完美瑩潤(rùn)。
創(chuàng)新不是“無(wú)本之木”“稀奇古怪”不是創(chuàng)新
廣州日?qǐng)?bào)：現(xiàn)在的技術(shù)手段和過(guò)去相比有很大的進(jìn)步。很多的瓷畫(huà)，可以從電腦上翻版下來(lái)。效率變得高了很多，但似乎也把一些原創(chuàng)精神給丟掉了？
李日銘：我們做學(xué)徒的時(shí)候，畫(huà)瓷器都是靠下苦功夫操練。當(dāng)時(shí)我畫(huà)的是國(guó)畫(huà)題材，工兼寫(xiě)多，翎毛是松鶴、公雞多，山水是無(wú)名景淺降山水多，花卉是菊花、梅花多�，F(xiàn)在的條件比我們那時(shí)候好多了，可以參考的資料多、技法手段也多。電腦上的設(shè)計(jì)圖可以很容易移植到陶瓷上。但歸根結(jié)底，真正的原創(chuàng)還是得靠人本身，還是得不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，不能依靠電腦。
廣州日?qǐng)?bào)： 醴陵瓷能有今天和它一直在創(chuàng)新是有關(guān)系的，您怎么看待傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系？
李日銘：什么是傳統(tǒng)？能夠繼承下來(lái)的優(yōu)點(diǎn)就是傳統(tǒng)。什么是創(chuàng)新？就是在過(guò)去的基礎(chǔ)之上，你得不斷地有新東西、新意識(shí)加進(jìn)去�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有今天的醴陵瓷。新中國(guó)成立之后，醴陵釉下彩在白描、本色、平涂、工筆重彩的基礎(chǔ)上，發(fā)展出罩色、接色、復(fù)色、汾水與淡彩，以及刻、印、貼、噴、填、工寫(xiě)結(jié)合的多種技法，灌輸了新鮮血液。更可喜的是，當(dāng)前除本行業(yè)人員不斷努力外，相關(guān)高校與畫(huà)院等專(zhuān)業(yè)美術(shù)人員來(lái)工廠，參與創(chuàng)作，豐富了時(shí)代氣息，使陶瓷美術(shù)之花爭(zhēng)奇斗艷。
但創(chuàng)新也不是“無(wú)本之木”，我覺(jué)得“稀奇古怪”不是創(chuàng)新。比如現(xiàn)在有些人借鑒西方美術(shù)中的一些變形表達(dá)方法，畫(huà)人物，把頭畫(huà)成方的，眼睛眉毛畫(huà)在額頭上，鼻頭歪的，嘴又闊又歪，身材矮得出奇或長(zhǎng)得要命，手指似耙頭，細(xì)腳細(xì)手細(xì)身材……這種所謂創(chuàng)新丟掉了傳統(tǒng)的美感，是無(wú)法被普遍理解和接受的。
在當(dāng)代的背景下，醴陵五彩瓷不是不可以在反映現(xiàn)代人的生活方面做一些嘗試，甚至可以采取一些西畫(huà)的、抽象的表達(dá)方式。但是作為一種中國(guó)瓷，我覺(jué)得它還是應(yīng)該多畫(huà)些國(guó)畫(huà)的題材。都說(shuō)中國(guó)有三個(gè)國(guó)粹：國(guó)畫(huà)、中醫(yī)、京劇。有個(gè)性的東西，才是世界性的東西，所以保持我們的國(guó)畫(huà)題材和國(guó)畫(huà)功底不是壞事。
廣州日?qǐng)?bào)：您現(xiàn)在已經(jīng)90高齡，是否還在親自創(chuàng)作？
李日銘：陶瓷彩繪對(duì)體力和眼力的要求都挺高。我現(xiàn)在不會(huì)給自己規(guī)定任務(wù)量，興之所至就會(huì)畫(huà)一下，但一年到頭也沒(méi)有幾件。年輕的時(shí)候眼睛好，主要是工筆為多，現(xiàn)在很多是工兼寫(xiě)，將來(lái)也許會(huì)往大寫(xiě)意的方向走，就像齊白石晚年也是以大寫(xiě)意為主。這個(gè)是年齡帶來(lái)的必然現(xiàn)象，畫(huà)瓷也不例外。
釉下裝飾藝術(shù)是我國(guó)瓷器藝術(shù)百花苑中一枝異花奇葩，它集胎質(zhì)美、釉色美、工藝美、形體美、彩飾美于一體，具有高度的美學(xué)價(jià)值和文化意義。近二十年來(lái)，全國(guó)各產(chǎn)瓷區(qū)陸續(xù)以不同的制作規(guī)模和各自的藝術(shù)風(fēng)格在燒造這種瓷器，它已成為瓷器釉下裝飾工藝中最主要的一種，廣泛地博得了國(guó)內(nèi)外人民群眾的喜愛(ài)。
