如果你想知道什么是文化的輝煌，那你就去堯頭窯；如果你想知道什么叫世事的滄桑，那你就去堯頭窯。“每當我強烈地渴望召喚民族精神力量的時刻，我就想到了堯頭窯，就情不自禁地跑到澄城，感受由仰韶文化彩陶一直到堯頭窯陶瓷，延續(xù)至今沒有斷裂的中華本原文化的積淀和民族精神的力量……”這是靳之林先生在《魂系堯頭》一文中所涌動出的熾熱情懷。這位年已88歲的國家非遺保護專家委員會委員、全國民俗專家、中央美術學院教授、博導，因為堯頭窯的恒久魅力，十余年間5次來到堯頭窯。堯頭窯，一個陌生的名字。她在哪里？她又是做什么的？帶著和你一樣的疑惑，7月13日，記者前往澄城縣，踏上了探訪堯頭窯之旅。

     遍地的滄桑揪疼了心

    堯頭窯，位于澄城縣西南十多公里處的堯頭村，地處渭北黃土臺塬地帶，洛水之濱。之所以叫堯頭窯，蓋因她悠久的制瓷歷史。據記載，堯頭窯制瓷歷史長達千年，主要燒制碗、盆、罐、甕等民間家用的幾乎所有陶瓷器具，質地粗樸耐用，曾一度行銷全國多個省份，名聲遠揚。時至今日，堯頭窯遺址仍有保存較完整的古窯30余座、古民居75處,是我國目前發(fā)現的保存最完整的原生態(tài)古窯址遺址群，屬于我國罕見的民窯群遺址，被稱為“中國原生態(tài)陶瓷活化石”和“中國現存最大的天然民窯博物館”。由于好奇，由于迫不及待，記者馬不停蹄直奔堯頭窯。

    去往堯頭窯的道路曲曲折折，順著溝壑蜿蜒綿長，不知拐了多少個彎，終于看見了色彩明麗、威嚴挺立的“堯頭鎮(zhèn)”牌坊。當“中國歷史文化名鎮(zhèn)”的牌匾越過頭頂，兩尊一米多高的黝黑色陶瓷罐漸行漸遠，車子停在了一個偌大的游客中心休閑廣場。由于地處溝壑臺塬之上，視野廣闊，初具規(guī)模的遺址公園倒也十分氣派。環(huán)目四望，有幾件夸張的設計品令人難忘。粗大的筆筒里插著兩支毛筆，游客中心的兩個大門由兩個倒扣著的巨型的瓷翁組成，最為夸張的是左邊的衛(wèi)生間造型則是一個巨大無比的夜壺，令人遐想無限，忍俊不禁。廣場上，亭臺搖椅，古井石碾，花草相間。再往前去，溝壑間是一座長長的吊橋，人走在上面有點懸空的感覺。到了橋的對面，是一棵棵大槐樹掩映下的村道。隨行的縣文化館館長吳來寶介紹，這里是原來的堯頭鎮(zhèn)所在地，二十多年前鎮(zhèn)政府搬走后，很快就凋敝了，現在只剩下零星的幾戶人家。土山堐的邊上，兩位白發(fā)大娘坐在溝邊的石墩上，看著路過的行人慈祥地微笑，一家門口放著一把小椅子，記者透過半開的木門，看到老宅子里，墻壁上堆滿了年代久遠的各式各樣的甕罐。沿街而行，古老的土坯房已鮮有人住，兩三家小商店里只擺著香煙和雪糕；人民公社時期修建的商鋪雖早已關閉，但依然整齊地挺立在路旁，那個年代的歷史氣息撲面而來。經過一叢叢路邊仙人掌，路過一排排殘垣斷壁，步入古窯遺址的中心地段——后坡，一個完全的瓷器遺存世界，一片遍布滄桑的歷史畫卷，奔涌在你的眼前，漫山遍野，目不暇接。斷壁中坍塌的屋舍，山坡上遍布的殘垣，風雨沖刷過的土墻，瓷罐壘起的窯廠，青磚支撐下破敗的庭院，處處充滿了塵封的歷史，斑駁的遺痕。舊時的民居坍塌殆盡，只能通過拱起的門樓上那用陶瓷甕、罐做的特色裝飾去揣測每一家陶瓷的燒造品種和富裕程度；殘存的土墻沒見一處完整的粘連，光禿禿、孤單單地杵在那兒，任憑日月銷蝕；一排排用瓷器底盤壘起的橘色半邊墻苦苦維系著那時的院落，兩人寬的木門年久失修，七零八落地散堆著。