顏松柳
顏松柳，1977年出生于德化城關(guān)，高級工藝美術(shù)師，福建省工藝美術(shù)大師，。2005年創(chuàng)立“瓷言坊”。
初次見到顏松柳，斯文、從容，微笑中散發(fā)著平和恬淡的儒雅。作為德化瓷雕的中堅(jiān)力量，其作品在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上加以豐富的想象力，極富創(chuàng)意，韻味十足，備受市場青睞。這位瓷壇后起之秀不但引起業(yè)界的關(guān)注，還曾榮獲“中國收藏家喜歡的陶瓷藝術(shù)大師”的榮譽(yù)稱號。他的作品《春風(fēng)得意馬蹄急》收藏于中國美術(shù)館、英國珍寶博物館；《一葦渡江》收藏于英國珍寶博物館、福建博物院。值得一提的是，與他人合作的大形組雕《召見使節(jié)》和《唐韻仕女》被西安市政府選為珍貴禮品贈予國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)和親民黨主席宋楚瑜。
唐韻仕女（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購買）
鐘情瓷藝 鐘情泥性之美
顏松柳自小生活在藝術(shù)氛圍濃厚的家庭環(huán)境中，因此有足夠的空間供他自主選擇，做自己喜歡做的事。就讀于德化陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)校期間，父親讓他到民間百年老字號“蘊(yùn)玉瓷莊”拜師學(xué)藝。有著扎實(shí)西洋美術(shù)功底的顏松柳入門快 ，對瓷藝的濃厚興趣也推動著他不斷前行。畢業(yè)后，顏松柳先是進(jìn)入福建省工藝美術(shù)學(xué)校雕塑系進(jìn)修3年，又到中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）陶瓷系專攻陶瓷雕塑。
“其實(shí)白泥很嬌貴的，他的軟硬度很難把握，所以創(chuàng)作時要保持平穩(wěn)的心態(tài)，不能急躁，光靠技藝卻把握不好泥的性質(zhì)也很難做出好的作品。白瓷低調(diào)，內(nèi)斂，含而不露，也考驗(yàn)創(chuàng)作者的耐性。如何把白泥的嬌度拿捏得最好，把泥性的美充分表現(xiàn)出來，對創(chuàng)作者來說才是最重要的。”顏松柳對泥性之美有著獨(dú)到的見解和感悟。
世俗的繁瑣讓許多人少了份淡然和知足過于注重得失，較于古人顯得輕浮。在顏松柳看來，這也是為什么現(xiàn)代作品難以超越古人經(jīng)典的一個重要原因，“包括我自己的作品也是，今年覺得挺滿意，過了一年再看就感覺不對味了。即使模仿到外形極為相似，但其中的韻味仍存在差距。當(dāng)然從另一個角度來看，每一次不同發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)都是自身的提升、韻味的升華。”
堅(jiān)持自我 堅(jiān)持藝不流俗
2006年至2011年是顏松柳創(chuàng)作的黃金時期，作品曾多次獲得“百花獎”、“金鳳凰”、“爭艷杯”等專業(yè)工藝美術(shù)大賽金獎。取得這些驕人成績，顏松柳自身不流俗的思想理念和不拘于傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的表現(xiàn)手法是關(guān)鍵。也因?yàn)楫?dāng)時德化的瓷器市場較為“平靜”，他能把更多的精力投入創(chuàng)作中。
2011年起，德化瓷藝百花爭放，市場競爭日漸激烈。盡管如此，顏松柳依然堅(jiān)持堅(jiān)持自己的創(chuàng)作方向，“那時做市場所需的產(chǎn)品也能賺不少錢，但我還是希望做自己，不想為了賺錢而創(chuàng)作。一直以來，我都是因?yàn)橄矚g才去創(chuàng)作，別人有的我不去做，就算是統(tǒng)一題材，我也要做出自己的風(fēng)格。這也是很多顧客看中我的原因。”
此外，在顏松柳看來，創(chuàng)作有時也需要“斷舍離”。通過“斷舍離”三個步驟（即斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍即有；離，松開“多就是好”的念頭），讓作品達(dá)到去繁存精的效果。2006年5月喜得千金，酣暢淋漓的制作了一尊大彌勒佛，取名為《開心得意》，彌勒佛的雙手被隱化了，但絲毫不影響他無忌自在的模樣。“彌勒佛的最大特點(diǎn)就是開懷暢快的笑容和袒胸露腹的快活姿態(tài)。只要表達(dá)出自己想要的意思，作品就完整了，并不是多了就會更好。”顏松柳解釋道。
觀滄海（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購買）
一件與時俱進(jìn)的好作品是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的完美結(jié)晶，但隨著瓷藝市場的逐步發(fā)展，傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的權(quán)衡也出現(xiàn)了較尷尬的問題。“當(dāng)下許多院校出來的創(chuàng)作者往往輕視傳統(tǒng)的重要性，而在瓷廠里學(xué)藝的陶瓷工又無機(jī)會學(xué)習(xí)專業(yè)，只能靠熟能生巧去創(chuàng)作。”顏松柳感慨道，“剛從學(xué)校出來時，我對傳統(tǒng)也不太在意，但后來我發(fā)現(xiàn)其實(shí)傳統(tǒng)的東西才是最難的，尤其是人物。而佛像比人物還要難，它是抽象的，不僅要做出自己心中的佛還要得到大家的認(rèn)可，這是很不容易的。所以創(chuàng)作者要站在眾人之上的高度，去想象去完成。我的作品中一定會保留傳統(tǒng)的東西，但不全按照傳統(tǒng)思路走，會適應(yīng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素，讓外人一看就知道這是出自德化的作品。”這是顏松柳的驕傲，也是他對自己所堅(jiān)持態(tài)度的一種篤定。
享受創(chuàng)作，享受淡定人生
“瓷言坊”，顧名思義讓瓷器自己說話。“當(dāng)初為工作室取名是費(fèi)了一番心思的，想了五六十個名字，最后才決定取名為‘瓷言坊’”，顏松柳說道，“瓷，一看就知道與陶瓷有關(guān)；言，讓陶瓷表達(dá)創(chuàng)作者的思想與情感，表達(dá)自己的主題與內(nèi)涵；坊，則帶有傳統(tǒng)文化的韻味。”
“瓷言坊”的展示廳沉穩(wěn)中透著淡雅，簡潔中不失大氣，陳列的近百件作品無不讓人體會到顏松柳“厚積薄發(fā)”所表現(xiàn)出來的獨(dú)具匠心。他的瓷雕作品精致中多了一份“詩意”和“積淀”，仿佛我們能看到正在創(chuàng)作中的顏松柳，拿捏在手里的泥巴如同鋼琴加手指尖跳動的音符，眉宇間的淡定和舉手投足的揮灑自如都訴說著他對陶泥深厚又火熱的情感。
一個作品往往能反映作者當(dāng)下的生活狀態(tài)和心境，“有時候自己也會情不自禁地融入到作品中，這是無意中形成的。所以說作者影響作品，作品同樣影響著作者。”展示廳里還擺放了一些瓷板書畫，與顏松柳的瓷雕作品相得益彰，顏松柳說那是他太太的作品，話語含蓄卻洋溢著濃濃的愛意。
今年的瓷器市場相對冷清，但顏松柳卻認(rèn)為這未必不是好事，“這樣就有更多時間可以靜下心來潛心創(chuàng)作。曾經(jīng)學(xué)藝時看到師父邊哼著歌邊創(chuàng)作的樣子，自然而自在，我十分羨慕。我也會努力成為師父那樣，活的坦然，活的淡定，專心做好瓷藝這件事。”
部份顏松柳作品欣賞：
竹影蕭蕭（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購買）
渡江達(dá)摩（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購買）
和平觀音（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購買）
知音（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購買）
東坡觀潮（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購買）
福祿壽（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購買）
舉杯邀明月（點(diǎn)擊圖片可直接進(jìn)入購買）
