由神垕鎮(zhèn)民間高手做舊、在當(dāng)?shù)貎H售幾十元一件的當(dāng)代汝窯瓷器，居然被幾位來自北京的資深專家一致認(rèn)定為宋代的真品。這一令人啼笑皆非的故事就發(fā)生在不久前的河南省禹州市鈞官窯址博物館。
“我們僅僅是測(cè)試一下當(dāng)?shù)氐姆鹿殴に嚕瑳]想到其逼真程度竟能讓專家大跌眼鏡。”4月15日，該博物館一位工作人員頗為感慨地告訴來訪的南方日?qǐng)?bào)記者。禹州神垕鎮(zhèn)素有“中國(guó)鈞瓷之鄉(xiāng)”的美稱，是宋代五大名窯瓷器之一鈞瓷的發(fā)源地，也是我國(guó)當(dāng)代北方最大的仿古陶瓷工業(yè)重鎮(zhèn)。館長(zhǎng)張金偉則透露，近年來，國(guó)內(nèi)多起古陶瓷文物販假案件，涉案標(biāo)的的生產(chǎn)源頭都一路追溯到了神垕。盡管新世紀(jì)以來，當(dāng)代鈞瓷產(chǎn)業(yè)迅速崛起，帶有現(xiàn)代工藝師落款的作品也在全國(guó)各地建立了自己的市場(chǎng)，然而，仿古陶瓷產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)匾廊皇遣簧俳橙说馁囈陨娴氖炙嚒?br />
調(diào)查
鈞瓷之鄉(xiāng)不只生產(chǎn)鈞瓷
一踏入禹州的地界，仿佛就能聞到空氣里飄著的那股濃濃的陶瓷的氣味。
尤其是穿過啟功題寫的那塊“神垕鎮(zhèn)”的牌匾，踏著凹凸不平的青石板路，走進(jìn)“七里長(zhǎng)街”，看到肖河兩岸林立的那些古老的戲臺(tái)、神廟、樓宇、民宅和商行，木雕石刻，青瓦灰磚，無不寫滿數(shù)百上千年的歷史滄桑，記者不知不覺便穿越到了民謠所唱的當(dāng)年“進(jìn)入神垕山，七里長(zhǎng)街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進(jìn)斗金錢……”的那種繁華。
禹州古名陽翟，乃夏朝古都，學(xué)史的人都知道，這是大禹治水的地方。其轄下的神垕是與周莊、鳳凰、西遞齊名的千年古鎮(zhèn)。
從地理上來看，神垕是禹州市、郟縣、汝州市三縣（市）交界處的經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)中心。全鎮(zhèn)總面積49.1平方公里，總?cè)丝?2000人，其中鎮(zhèn)區(qū)人口3.2萬人。然而，就是在這個(gè)鎮(zhèn)區(qū)建成面積不過10平方公里的地方，積淀了中國(guó)數(shù)千年陶瓷文化的精粹。宋代汝窯走向衰落后，神垕便由于生產(chǎn)出“入窯一色、出窯萬彩”的鈞瓷而引起皇家重視，很快由民窯轉(zhuǎn)向官窯，進(jìn)而揚(yáng)名天下。
在一些人的印象中，神垕人只生產(chǎn)鈞瓷。“事實(shí)上，由于千百年來，當(dāng)?shù)氐奶沾晒に嚧鄠�，從未間斷，因而，神垕的匠人不僅熟稔生產(chǎn)鈞瓷，而且擅長(zhǎng)制作汝、官、哥、定等其它著名窯口的瓷種，甚至在磁州窯、耀州窯等其它窯口的瓷種制作工藝下亦不輸于原產(chǎn)地的工匠。”兼任禹州市陶瓷研究所所長(zhǎng)的張金偉同時(shí)也是當(dāng)?shù)匾晃活H有名氣的陶瓷藝人，對(duì)當(dāng)?shù)氐奶沾晌幕瘹v史發(fā)展脈絡(luò)能夠梳理得清清楚楚。在他眼里，神垕人的仿古陶瓷制作技藝堪稱一絕，甚至已經(jīng)達(dá)到了能夠以假亂真的地步。近年來許多曾經(jīng)在拍賣市場(chǎng)高價(jià)成交的所謂陶瓷文物，其實(shí)就是神垕一些當(dāng)代民間高手的“杰作”。
接待記者的另一位禹州市鈞官窯址博物館的工作人員則透露，前不久北京來的幾位專家集體鑒定了他們館里提供的一件汝瓷，經(jīng)過反復(fù)討論，大家均一致認(rèn)定其為宋代的真品。“但頗為遺憾的是，這件東西只不過是我們此前從一位神垕的匠人手里買過來的高仿品。由于仿制品經(jīng)過人為做舊，細(xì)節(jié)上處理得非常到位，所以連專家都看走眼了。”
“發(fā)生這種 意外 一點(diǎn)都不奇怪。”應(yīng)禹州市鈞官窯址博物館和陶瓷學(xué)者、《神垕影像民族志》紀(jì)錄片拍攝組負(fù)責(zé)人王洪偉博士邀請(qǐng)，這幾天與南方日?qǐng)?bào)記者一起在禹州考察交流的古陶瓷收藏家、廣州市當(dāng)代藝術(shù)研究院理事長(zhǎng)馮瑋瑜表示，很多學(xué)者，雖然長(zhǎng)期與古董打交道，但是他們接觸的多是真品，對(duì)于市場(chǎng)上流通的贗品則較少上手，更不用說去鉆研仿古陶瓷是怎么做出來的。
此前，曾有媒體分析，除了龍泉窯的瓷種神垕鎮(zhèn)不能生產(chǎn)，其它任何瓷種，當(dāng)?shù)氐慕橙硕寄茉谧约旱氖止ぷ鞣焕镞吂膿v出來。不過，記者實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過近年來的發(fā)展，與龍泉窯頗為神似的玉石釉陶瓷在當(dāng)?shù)匾验_始風(fēng)生水起。這或許意味著，神垕鎮(zhèn)的仿古陶瓷制作工藝已經(jīng)全面覆蓋古今各色名窯瓷種。
行業(yè)
高仿瓷可在文物市場(chǎng)以假亂真
在禹州的神垕，仿古陶瓷的研究、制作和銷售，已經(jīng)形成一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。
站在大劉山的文公窯窯口門前的一塊高地上，可以鳥瞰到該鎮(zhèn)的大部分地區(qū)。“上世紀(jì)八十年代中期，我第一次來神垕，從這里遠(yuǎn)眺，整個(gè)鎮(zhèn)區(qū)都布滿了各種各樣的大煙囪。這些大煙囪，可以見證當(dāng)時(shí)全鎮(zhèn)除了民居，最多的就是窯廠。”當(dāng)代藝術(shù)家楊國(guó)辛在記者面前回憶道，隨著氣窯的普及，煤窯在當(dāng)代逐步退出陶瓷的工業(yè)生產(chǎn)�，F(xiàn)在所能看到的大煙囪雖然已所剩無幾，但搭載上了新技術(shù)的當(dāng)?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)卻越來越大。
記者在當(dāng)?shù)刈咴L發(fā)現(xiàn)，除了老街，在包括神垕新區(qū)在內(nèi)的其它地方，大路兩旁和街頭巷尾都可以看到陶瓷的作坊和門店。在老街旁邊的一座古玩城里邊，是仿古陶瓷的大賣 場(chǎng)，站在停車場(chǎng)中間，記者看到，汝窯、哥窯、定窯、磁州窯、耀州窯……各色中國(guó)老窯口瓷種應(yīng)有盡有。在一樓一家主推磁州窯的門店里邊，白底黑花、外觀素雅的仿古磁州窯碗罐盆洗，高中低檔一應(yīng)俱全，價(jià)格高低則以高仿工藝的粗細(xì)來論。隨行的當(dāng)?shù)亟橙酥煺计赂嬖V記者，別看有些罐子在這里幾十元一個(gè)，到了北京潘家園或廣州的荔灣區(qū)，同樣的東西就可以被古玩店賣到幾千元，甚至上萬元。
“早在上世紀(jì)八九十年代，神垕人便開始背井離鄉(xiāng)，到北上廣等大城市的古玩街開店賣古董。在北京潘家園和廣州荔灣區(qū)，隨便逛一下便可以遇到神垕來的古董商。”河南省工藝美術(shù)大師辛國(guó)正是土生土長(zhǎng)的神垕人，早年也曾經(jīng)從事過仿古陶瓷的生產(chǎn)。上世紀(jì)九十年代，他曾經(jīng)多次送貨到廣州沿江路一帶。他透露，以前買家對(duì)上游產(chǎn)業(yè)了解不多，這一行很好做，神垕出產(chǎn)的仿古器很多在外地古玩城都是被當(dāng)成真古董來叫賣，中間商在下游的流通銷售環(huán)節(jié)一倒手，利潤(rùn)就可以翻上幾十倍。而流入到拍賣市場(chǎng)上的高仿器，其賣價(jià)就更加嚇人。
在全國(guó)，除了神垕，目前能夠在不同領(lǐng)域如此成規(guī)模地仿制古代陶瓷的地區(qū)，只有江西景德鎮(zhèn)、福建龍泉、河南洛陽孟津南石山村和禹州的寶豐縣。其中，景德鎮(zhèn)專門制作元明清官窯高仿品，南石山村主要生產(chǎn)高仿唐三彩，寶豐縣主攻高仿汝窯瓷品。業(yè)界流傳過一件荒唐的故事，河南燒制的仿北魏陶俑，在北京古玩市場(chǎng)上曾經(jīng)被某文物研究機(jī)構(gòu)列為搶救性收購(gòu)的北魏珍貴文物。
由于歷史悠久，陶瓷文化的積淀較為深厚，神垕的仿古陶瓷工業(yè)在上述所有地區(qū)當(dāng)中，“綜合實(shí)力”被視為是最強(qiáng)的。在河南省古陶研究所副所長(zhǎng)、河南省陶瓷專家委員會(huì)委員文國(guó)政的幫助下，記者也實(shí)地淘了兩只高仿古瓷，一只是仿宋鈞瓷雞心碗，一只是仿元鈞瓷大碗。拿到實(shí)物后，記者翻開張金偉館長(zhǎng)贈(zèng)送的博物館藏圖錄一看，外觀上與圖錄的真品幾無二致。“這是接了老底做出來的高仿品，底足是真的，只有碗身是新制，如果經(jīng)過認(rèn)真做舊，拿到市場(chǎng)上去可以以假亂真。”文國(guó)政說，不僅釉色、紋路與對(duì)應(yīng)年代的真品高度相似，而且連那個(gè)年代的朱毛孔都原樣做出來了。神垕匠人的仿古技藝由此可見一斑。
分析
新工藝能否代替仿古技術(shù)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)？
神垕人的仿古陶瓷制作工藝，在千百年來代代相傳。正因?yàn)榉鹿藕妥雠f的工業(yè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀深厚，使得這片陶瓷文化沃土長(zhǎng)出一代代“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”的新師傅。
近代最有名的鈞瓷世家盧氏，其作品如折邊盤，乳釘罐，天青釉加紫紅彩，異常精美，曾流入英國(guó)大不列顛博物館誤作“宋鈞”珍藏。《鈞瓷史略》亦記載：“禹縣神垕鎮(zhèn)藝人盧廣同、盧廣文等兄弟，善仿宋鈞，珍珠刻花，能作到以假亂真。”上海、開封古玩店常把盧鈞誤作宋鈞收購(gòu)。
“神垕人善作仿古瓷器，與當(dāng)?shù)亟橙藢W(xué)習(xí)精神有著直接的關(guān)系。”王洪偉被譽(yù)為“當(dāng)代鈞瓷研究第一人”，他近十年來曾經(jīng)調(diào)查和訪談過當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十名陶瓷工匠，有些是聞名全國(guó)的國(guó)家級(jí)工藝大師，有些則是從未拋頭露面的“世外高手”。在他訪談過的藝人當(dāng)中，劉志鈞的仿古工藝遠(yuǎn)近皆知，其作品之所以能夠在市場(chǎng)上以假亂真，全因?yàn)殚L(zhǎng)期對(duì)古代陶瓷殘片的收藏和研究。幾乎每一次聽到哪里有古瓷品出土，他都會(huì)第一時(shí)間前往。
朱占坡曾經(jīng)也是當(dāng)?shù)胤鹿盘沾僧a(chǎn)業(yè)鏈上一位非常有名的拉坯高手。從十幾歲開始，在劉富安等匠人的推介下，他就幫著韓美林等藝術(shù)家拉坯。由于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、悟性高，他很快順勢(shì)進(jìn)入了對(duì)古代陶瓷經(jīng)典器型的制作。他拉出來的仿古瓷，不僅器型形神兼?zhèn)�，而且連重量都很少有出入。
“鎮(zhèn)上搞仿古的民間藝人舉不勝舉。”文國(guó)政也說，今天的神垕鎮(zhèn)上的陶瓷廠，大大小小已經(jīng)發(fā)展到上千家，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，其中專注仿古工藝的作坊就有60多家，容納的相關(guān)從業(yè)人員多達(dá)數(shù)千人，已經(jīng)形成一條巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，生產(chǎn)的仿古瓷器，多達(dá)1000多種。
不過，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管當(dāng)?shù)亟橙松a(chǎn)的仿古陶瓷可以在市場(chǎng)上以假亂真，但是，大部分受訪的匠人均表示，隨著國(guó)內(nèi)古董市場(chǎng)的日益成熟，收藏者對(duì)上游仿古產(chǎn)業(yè)鏈的認(rèn)識(shí)也在不斷加強(qiáng)。“現(xiàn)在想要把一件仿古瓷器當(dāng)成真古董賣給玩家的難度越來越大了。”神垕老街附近古玩城的一位賣家在記者面前感慨道，“外面的人老說這里是全國(guó)最大的古陶瓷造假基地，而實(shí)際上，我們的東西絕大多數(shù)都是以仿古瓷器賣給下游商家的，買家不再像以前那么好忽悠。現(xiàn)在整個(gè)仿古產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)很低，能正兒八經(jīng)在外面開店的，賺的都是辛苦錢。”
仿古瓷器的微利時(shí)代，倒逼著一大批原來的匠人陸續(xù)退出了這個(gè)古老的職業(yè)，開始轉(zhuǎn)型到當(dāng)代陶瓷的生產(chǎn)。新世紀(jì)以來，像孔家鈞窯、大宋官窯等一批品牌廠家如雨后春筍般涌現(xiàn)。品牌時(shí)代的到來，也在神垕及周邊催生了一大批像劉富安（已故）、孔相卿、楊志、晉佩章、張金偉、文國(guó)政、任星航、辛國(guó)正這樣的工藝大師。新一代的陶瓷藝人，開始把目光轉(zhuǎn)移到推動(dòng)當(dāng)代鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，志在樹立優(yōu)質(zhì)個(gè)人品牌。
不過，在業(yè)界看來，新一代藝人的崛起，并不意味著仿古陶瓷即將落幕。畢竟在當(dāng)代鈞瓷產(chǎn)業(yè)上，神垕還存在只求規(guī)模、不求精品的粗制濫造現(xiàn)象，當(dāng)代作品普遍藝術(shù)含量比較低，“低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)”的格局短期或難打破。
