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琺瑯彩是我國陶瓷裝飾藝術(shù)中一朵奇葩

發(fā)布:2016-3-18 8:36:16  來源:  [字體: ]

  琺瑯彩是我國陶瓷裝飾藝術(shù)中一朵奇葩,在中國陶瓷發(fā)展史上占有重要地位,是極為名貴的御用器。其誕生后的二百年內(nèi)都是皇家御用瓷器,用景德鎮(zhèn)的半成品在北京二次燒造,民間幾乎沒有也不知道,至民國三年故宮第一次展覽后才被社會所知,m瑯彩瓷的制作技藝奇絕,時代特色鮮明,傳世極少,至為珍罕,備受世界收藏界推崇。

  由于琺瑯彩瓷的胎質(zhì)較一般瓷器薄得多,在第二次上彩燒造時極易破裂。就是造辦處的一流工匠在燒制時也難免破損。據(jù)說一次雍正皇帝命清宮造辦處燒造一套五件酒杯,初次燒造就燒壞了兩件,后來在雍正皇帝的嚴厲訓斥下,小心翼翼直到三個月后總算燒制成功,其間匠師們竭盡全力,嘔心瀝血,摸索總結(jié)出一套燒制薄胎酒杯這一特殊品種的方法。憑借宮中造辦處的優(yōu)越條件尚不能完全杜絕破損,其技術(shù)要求之高,工藝之復狡雜是可想而知的。 

  相傳歷史上在我國江西瓷都附近,曾有一產(chǎn)胡姓人家,世代燒瓷為生。他家的瓷制品因 為精美得到了百姓的歡迎,也就驚動了官府。乾隆南巡肘他的臣子將胡姓制瓷獻給皇上,得到皇上大大贊美。大臣想讓胡姓人進宮專為皇上和皇宮制瓷。 因為種種原因姓胡的不愿意進宮,于是大臣們在宮里特設(shè)一個窯,按照胡姓人的燒制方法燒制出了精美的琺瑯彩瓷器。為了表宮里與民間的不同,也為了顯示這種瓷器的出處,有人就將甲胡”字拆開,將專為宮中燒的這種琺瑯彩瓷器叫做 “古月軒”。傳說很有味道,但琺瑯彩瓷器的出現(xiàn)是瓷器發(fā)展史上的一個必然產(chǎn)物琺瑯彩瓷器的前就身是景泰藍,也就是所謂的:“畫琺瑯”。它興起于明代,是在銅胎上以藍為背景色,掐以 銅絲,再填上紅、黃、藍、綠、白等色釉燒制而成的工藝晶。清代康熙年間這種“畫琺瑯”的方法被用在瓷胎上,其吸取了銅胎畫琺瑯的技法,在瓷質(zhì)的胎上,用各種琺瑯彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷。雍容華貴的琺瑯彩問世,雖與“康熙盛世”有關(guān),但與雍正的關(guān)系更為重要。雍正登基后,對社會進行了一番改革,大大提高了景德鎮(zhèn)制瓷藝人的社會地位。而且雍正酷愛精美絕倫的瓷器,經(jīng)常對宮廷瓷器加以評價,親自過問,并派得力的官員去管理瓷業(yè)生產(chǎn)。康熙、雍正年制作琺瑯彩時,先在景德鎮(zhèn)官窯中選出最好的原料燒制成素胎送至宮廷,由宮廷畫師加彩后在宮中第二次入低溫爐烘烤而成,m瑯彩的彩料還有“洋為中用”的成分。五彩和粉彩中都不含的化學成份“硼”琺瑯彩 中有:琺瑯彩中含“砷”;康熙前的瓷器中黃色為氧化鐵,而琺瑯彩中黃色的成分是氧化銻; 琺瑯彩還有用康熙前沒見過的膠體金著色的金紅。上述化學成分分析說明了琺瑯彩是國外引 入的,文字上也有記載,宮中原名《瓷胎畫琺瑯》的檔案于乾隆八年改名<瓷胎洋彩>由此可見琺瑯彩確是歐洲進口,由此更可見康熙帝國時中外文化與貿(mào)易交往的盛況,m瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用,是“庶民弗得一窺”的御用品。

 

  瓷胎畫琺瑯——雍正花鳥小瓶

  那如何鑒別琺瑯彩呢?

  一、瓷胎:瓷胎細薄,修胎規(guī)則,完整無缺。

  二、造形:多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷,和動物擺設(shè)品,超過一尺大的都少見。

  三、底軸:為純白軸,不偏青也不偏黃,軸面光滑潔凈無疵,堪稱“白璧無瑕”。

  四、琺瑯彩色:色極鮮艷且柔和,很少為純色而為粉彩型藕荷色。色種多,同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色,多達十多種。

  五、色料特點:每一圖案均由多種色料調(diào)配而成。其料彩表面光滑有玻璃質(zhì)反光感,有時還可反射蛤蜊光,十分美觀。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右,有明顯的立體感,閉眼用手摸可明顯感覺到,若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開片紋。這一現(xiàn)象用肉眼看不出,這也是最重要的一個特征。而粉彩則感覺不到有凸出的情況。

  六、繪畫與紋飾:多為工筆畫,畫工精致。如康熙的琺瑯彩大多為色地,有花無鳥;雍正的琺瑯彩彩料更為豐富;乾隆時期出現(xiàn)了粉彩瓷和琺瑯彩瓷之間的作品。

  七、款識:康熙時期的款識有一度是被禁止寫款的?滴跛氖旰蟛砰_放禁令讓其落款。落款僅為“康熙御制”四字楷書,加雙方匡。四字款有三種形式,其區(qū)別在于“康”字和“御”字各有兩種不同用筆。雍正時期的款識也有兩種方式,一為仿宋體,一為楷書體,均由四字組成外加雙方框,仿宋體是“雍正年制”,楷書體是“雍正御制”,只見蘭科款。乾隆的款識只有“乾隆年制”四字雙方框形一種,乾隆有蘭料也有赫色料款。

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