大小不一的青花瓷碗，竟然可以壘疊成墓葬，成為人去世后皈依的一方之地。近日一座在鄰水縣露面的清代碗墓，讓世人感到驚訝。
千只青花瓷碗砌成古墓
這座清代碗墓，是鄰水縣文物工作者在鼎屏鎮(zhèn)灌溝村6組大菜園地里發(fā)現(xiàn)的。剛看到時，他們也頗為驚訝：面積近5平方米的古墓，是用近千只大小不等的青花瓷碗疊砌而成。
碗墓呈拱形，用黃泥、石灰、糯米漿混合成的三合土及碗相互交叉疊砌。砌墓的青花瓷碗，每個碗口徑在12厘米左右，相互碰撞時還能發(fā)出清脆的聲音。大部分瓷碗表面上釉，內(nèi)外均裝飾有紋飾。
“這是廣安市首次發(fā)現(xiàn)碗墓。”廣安市文管所研究員劉敏介紹，此墓大致建成于清末，所用瓷碗近千件，由此看來，墓主可能絕非一般平民。
為保護(hù)古墓，目前該墓地已原地封存。省文物考古研究院考古專家認(rèn)為，此墓對于研究我國古代殯葬習(xí)俗、地方喪葬文化、墓碗的來源和生產(chǎn)窯址的發(fā)展歷史等具有重要?dú)v史價值。
川東北獨(dú)特葬式
“碗墓在四川發(fā)現(xiàn)得不多。”省文物考古研究院副院長周科華告訴記者，碗墓主要集中在川東地區(qū)，聽說川南地區(qū)有發(fā)現(xiàn)，但至今未見到考古實物材料。碗墓的形式各地不一，有的是用碗直接壘成長方形的墓葬，有的是在墓葬泥土中夾碗。砌墓的碗既有精美的瓷碗，也有粗糙的土碗。
其實，早在1986年第二次全國文物普查時，達(dá)州就發(fā)現(xiàn)了碗墓。達(dá)州市文管所所長馬幸辛說，此次發(fā)現(xiàn)碗墓的鄰水縣，過去就屬于遠(yuǎn)達(dá)縣地區(qū)。碗墓是該地區(qū)從明代晚期至民國初期比較盛行的一種墓葬形式，清代最為流行，被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“碗山”。
從目前已發(fā)現(xiàn)的碗墓來看，這種墓葬一般長2.5米-3.5米、寬2米左右、高1.8米-2米。馬幸辛說，曾經(jīng)在通川區(qū)清理過一座碗墓，用8000多個青花瓷碗壘成了三層，每層的碗口均向內(nèi)，全部用糯米漿、桐油和石灰粘結(jié)在一起。瓷碗上繪有人物、花草、銅錢等圖案。當(dāng)時，他們曾想把這些瓷碗分離開進(jìn)行清洗，用酸浸泡、用鐵鍋煮，都很難分開。省文物考古研究院文物保護(hù)中心工作人員出動，但清洗瓷碗的效果也不是很好。“達(dá)州各個碗墓中出土的碗，至今還有數(shù)萬個堆放在文管所庫房里。”
墓主人身份依舊是謎
碗墓在明代出現(xiàn)，有可能是因為明代對喪葬方面沒有特別的制度規(guī)定與限制，在統(tǒng)治階級中，大多以奢侈厚葬為榮耀。力量不足者則借貸財物在下葬時大擺宴席。且停葬選期，水陸道場，聚親朋戚友作樂娛尸，以示風(fēng)光。喪事竟毫無哀戚之情，碗墓由此出現(xiàn)。
專家說法 碗墓寓意死后有飯吃
據(jù)附近72歲老人劉支前介紹，以前這個墓和其他的墓被圍墻圍成了一個四合院，兩邊還有兩棵老桂花樹，據(jù)說是劉姓的有錢地主的墳?zāi)埂?/p>
重慶考古所專家徐克誠介紹，該碗墓是目前保存較完好的一個，青花瓷碗和棺材保存得都很完好。填補(bǔ)當(dāng)時的文化風(fēng)俗區(qū)域空白，具有較高的研究價值。他介紹，碗墓的寓意可能是人死后還能有飯吃�？赡苁呛䦶V填四川時，江浙一代的少數(shù)民族遷于此帶來的風(fēng)俗。
