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“大師姐”黃菡回?fù)P中開(kāi)講啦 妙語(yǔ)連珠 暢談人際溝通協(xié)調(diào)

發(fā)布:2016-1-6 9:40:45  來(lái)源: 揚(yáng)州晚報(bào) [字體: ]
黃菡回母校開(kāi)講。

  黃菡回母校開(kāi)講。

學(xué)弟學(xué)妹們認(rèn)真傾聽(tīng)。

  學(xué)弟學(xué)妹們認(rèn)真傾聽(tīng)。

   核心提示

  昨天上午,最讓揚(yáng)州中學(xué)同學(xué)期待的“圣誕禮物”,就是“大師姐”黃菡回母校演講。這位“非誠(chéng)勿擾”嘉賓、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)心理學(xué)博士,還是揚(yáng)州中學(xué)1984屆校友。昨天,黃菡以“人際溝通協(xié)調(diào)——心態(tài)與技巧”為題,給高中生們好好上了一堂心理課。

  “非誠(chéng)勿擾”嘉賓黃菡揚(yáng)中開(kāi)講

  揚(yáng)中這個(gè)母校讓她至今難忘“黃老師的課堂非常風(fēng)趣幽默,她講到自己在揚(yáng)中求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷,歷歷在目,給學(xué)生們非常多的感觸和鼓勵(lì)。”揚(yáng)州中學(xué)學(xué)工處主任陳桂華告訴記者。

  這次黃菡來(lái)到揚(yáng)州中學(xué)開(kāi)講,是應(yīng)揚(yáng)中第18屆校園文化藝術(shù)節(jié)之邀而來(lái),“今年的校園文化藝術(shù)節(jié)主題是"青春與夢(mèng)想"。”

  作為“非誠(chéng)勿擾”嘉賓,黃菡的粉絲可真不少。聽(tīng)說(shuō)她來(lái)學(xué)校開(kāi)講,同學(xué)們都來(lái)了。“這次活動(dòng)雖然面向高一學(xué)生開(kāi)設(shè),但感興趣的同學(xué)也一樣歡迎。”記者看到,黃菡作報(bào)告所在的新實(shí)驗(yàn)樓大禮堂擠滿(mǎn)了同學(xué),而這也是揚(yáng)中新禮堂的首次亮相。

  黃菡是揚(yáng)州中學(xué)1984屆校友,是高一下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)?yè)P(yáng)中的。講述中,她提到了自己曾在揚(yáng)中求學(xué)的經(jīng)歷:剛來(lái)學(xué)校時(shí),也飽受成績(jī)不見(jiàn)提高之苦,但在老師和同學(xué)的幫助下,成績(jī)?cè)絹?lái)越好。由此,揚(yáng)中也是她最難忘的母校之一。

  怎么看男生和女生交往?

  這說(shuō)明孩子情感發(fā)育很正常

  黃菡的講座,講的是心理問(wèn)題,其實(shí)更是人生的大道理。講課主題是“人際溝通協(xié)調(diào)——心態(tài)與技巧”,說(shuō)的不是學(xué)習(xí),卻比學(xué)習(xí)更重要。會(huì)溝通,才會(huì)做人。

  此次講座分為四個(gè)主題:哺育陽(yáng)光心態(tài)、克服認(rèn)知偏差、增進(jìn)溝通技巧和遵循吸引規(guī)律。講述中,黃菡用了很多實(shí)際的例子,讓高中生們更理解心理學(xué)的內(nèi)容。

  場(chǎng)上最有趣的,是學(xué)生和黃菡的互動(dòng)。同學(xué)們先后拋出兩個(gè)非常犀利的問(wèn)題:怎么看男生和女生交往?怎么看學(xué)生和父母相處?結(jié)果,黃菡的回答讓大家開(kāi)懷大笑,又恍然大悟。“怎么看男生和女生交往?這說(shuō)明咱們的學(xué)生情感發(fā)育很正常。當(dāng)然,交往不是唯一的方式,也可寫(xiě)詩(shī)去化解。”

  對(duì)于父母和學(xué)生相處的問(wèn)題,黃菡則以自己家庭的經(jīng)歷來(lái)講述。她講她和女兒怎么相處,讓大家聽(tīng)了都很受啟發(fā)。

  對(duì)揚(yáng)中,黃菡的感情很深。她說(shuō),揚(yáng)中給了她一種獨(dú)特的人生體驗(yàn),揚(yáng)中給了她一種自信,更成了她最重要的母校。

  原音回放

  談心態(tài)

  剔除不合理的生活信念

  《菜根譚》中有這樣一段話(huà):“機(jī)動(dòng)的,弓影凝為蛇蝎,寢石視為伏虎,此中渾是殺氣;念息的,石虎可作海鷗,蛙聲可當(dāng)鼓吹,觸處但見(jiàn)真機(jī)。”

  一個(gè)人是什么樣的人,對(duì)外界和人際關(guān)系的理解、期待以及信念是怎么樣的,必然會(huì)影響到其在生活中的反應(yīng)。我們?cè)S多人在同樣情景中做出不同的反應(yīng),根源并不在于客觀事實(shí)本身,而在于心態(tài)。

  心態(tài)之重要,直接影響了溝通的質(zhì)量,因此,我們首要的就是剔除不合理的信念。不合理心態(tài)中有三個(gè)突出點(diǎn):“必須”和“應(yīng)該”;糟糕至極;“全部”和“所有”。很多人認(rèn)為:一份耕耘,必有一份收獲。我對(duì)你好,你就應(yīng)該對(duì)我好;我愛(ài)你,你就應(yīng)該愛(ài)我。

  人一旦有了“必須”和“應(yīng)該”的信念,如果事與愿違,就會(huì)陷入“不可自拔”的境地。比如,生活中總是不絕于耳的話(huà):你連大學(xué)都考不上,你這輩子就完了;如果你連這點(diǎn)事情都做不好,那你能有什么成就?

  這些觀念,常常將人引入誤區(qū),走向極端,使人消極待世。因此,我們應(yīng)該剔除不合理的信念,學(xué)會(huì)和人溝通。

  談?wù)J知

  試著換個(gè)角度看問(wèn)題

  在人際溝通當(dāng)中,真正地認(rèn)識(shí)一個(gè)人也是一個(gè)難題。

  你怎樣認(rèn)識(shí)一個(gè)人,直接關(guān)系到你怎么和他相處。如果張三無(wú)惡不作、粗暴無(wú)禮,我想大多數(shù)人都會(huì)想遠(yuǎn)離他,而不是親近他、拯救他吧。

  從心理學(xué)角度上,人通常都會(huì)達(dá)到“知、情、行”的統(tǒng)一,所以認(rèn)知通常表現(xiàn)在行為上,內(nèi)心的好、惡、喜、憂(yōu)就會(huì)表現(xiàn)為行動(dòng)上的親、疏、遠(yuǎn)、近。

  在“知”這一點(diǎn)上,幾幅圖畫(huà)即可印證人的視覺(jué)偏差。其中,一幅同時(shí)隱藏著老婦和少女的圖片,從不同角度看,結(jié)果相異。現(xiàn)場(chǎng)的你,看到的是老婦還是少女呢?

  看并不是你想象的那么簡(jiǎn)單,它并不是常識(shí)中的眼見(jiàn)為實(shí),這是一個(gè)充滿(mǎn)了主觀性的過(guò)程。就像有些時(shí)候看到的東西不過(guò)是我們能看到的、想看到的,甚至是我們希望看到的。人對(duì)自己認(rèn)知的清醒程度,決定了價(jià)值觀的走向。而一個(gè)人一旦習(xí)慣根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)看事物或者僅憑對(duì)某個(gè)人的第一印象就對(duì)此人下定義,就十分容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差。由此,在與人交往時(shí),要給別人多一些機(jī)會(huì)和余地,而不是武斷地只通過(guò)一件事、幾件事去斷定一個(gè)人。

  談溝通

  學(xué)會(huì)真誠(chéng)是第一步

  溝通技巧的第一步,就是學(xué)會(huì)真誠(chéng)。有人質(zhì)疑說(shuō),“真誠(chéng)”和“學(xué)會(huì)”是相矛盾的,因?yàn)閹в心康牡厝W(xué)會(huì),就不再是真誠(chéng)的。何為真誠(chéng)?真誠(chéng)是指對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)是批評(píng)性的、否定性的、反駁性的但卻是真實(shí)的話(huà)。如果選擇沉默,可能就是對(duì)工作甚至人的不負(fù)責(zé)任。但同時(shí),如果這些話(huà)沒(méi)有用正確的方法表達(dá)出來(lái),往往會(huì)引起誤解和沖突。

  新浪微博關(guān)于“你最不想聽(tīng)到別人說(shuō)的一句話(huà)是什么?”調(diào)查結(jié)果顯示,最不受歡迎的一句話(huà)是:“我這個(gè)人心直口快,剛剛說(shuō)的話(huà)別介意啊。”你說(shuō)的話(huà)讓我難受了,還不許我介意,我介意的話(huà)就是我的錯(cuò),這哪里說(shuō)理去?可見(jiàn),一個(gè)人不假思索地表達(dá)自己的看法,這樣的行為對(duì)他人的“傷害值”不容小覷。

  心理學(xué)研究表明,人們更喜歡喜歡自己的人,而說(shuō)真話(huà)可能被對(duì)方誤解是不喜歡自己,所以人們往往對(duì)說(shuō)真話(huà)的人有抵觸的情緒。俗話(huà)說(shuō)“良藥苦口利于病”,對(duì)于這句話(huà)人們有一種誤解:良藥必須苦口,忠言必須逆耳。但事實(shí)上,苦口的良藥不是真正的良藥,真正良藥會(huì)包上一層糖衣,讓人們更愿意入口、吸收和消化。

  因此,人們?cè)诶碇巧峡赡軙?huì)認(rèn)為那些逆耳的話(huà)是對(duì)的,但卻沒(méi)法控制內(nèi)心的抵觸,要想對(duì)方能接受自己的真誠(chéng),要能學(xué)會(huì)注意場(chǎng)合,學(xué)會(huì)修飾自己的語(yǔ)言。

  談交往

  遵循吸引的“四大規(guī)律”

  “鄰近律、相似律、互補(bǔ)律、對(duì)等律”,這是人們?cè)诮煌臅r(shí)候會(huì)遵循的四大吸引規(guī)律。

  鄰近律,即指在人際交往中,人們常常和空間距離近、交往頻繁的人親近。而在對(duì)待親子、領(lǐng)導(dǎo)、情侶關(guān)系時(shí),應(yīng)牢牢記住這個(gè)規(guī)律,長(zhǎng)期的不交流能夠使感情生疏,交流中斷一定會(huì)影響感情關(guān)系的發(fā)展。想要關(guān)系牢固,最好的方法是多交流。

  然而,親密關(guān)系也不是多多益善。在人際關(guān)系中多保持等距離外交,而有兩種關(guān)系是必須回避發(fā)展成親密關(guān)系的。

  第一種是工作中與直系領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。人們常常想,如果能和上級(jí)保持一種親密關(guān)系,被領(lǐng)導(dǎo)所蔭庇,正所謂“朝中有人好做官,背靠大樹(shù)好乘涼,一榮俱榮”。對(duì)此種想法,可要敲響警鐘:可別忘了它們的下半句是“一朝天子一朝臣,樹(shù)倒猢猻散,一損俱損”。

  第二種應(yīng)避免的是與多個(gè)異性的親密關(guān)系。如果已建立了牢固的愛(ài)情關(guān)系,那么就應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待與其他異性的親密關(guān)系。愛(ài)情關(guān)系很復(fù)雜,如果不能正確地處理,那么最后帶來(lái)的是多方的痛苦。

  人是社會(huì)的產(chǎn)物,每個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)處理好每一段關(guān)系,把握好交往的分寸,只有在這樣的基礎(chǔ)上才能在社會(huì)中怡然自得。

  人物名片

  黃菡 南大社會(huì)學(xué)系社會(huì)心理學(xué)博士,江蘇省委黨校行政學(xué)教研部教授、主任,碩士研究生導(dǎo)師,江蘇省社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),江蘇省領(lǐng)導(dǎo)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

  在《婦女研究論叢》上發(fā)表學(xué)術(shù)論文《試析大眾傳播中性別歧視的成因》、《鄉(xiāng)村的目光——農(nóng)村學(xué)生城市認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)研究》等文章。2010年6月起擔(dān)任江蘇衛(wèi)視“非誠(chéng)勿擾”嘉賓老師。

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