□東快記者黃惠
水為茶之母，器為茶之父。陶瓷文化與茶文化自古以來都有不可分割的聯(lián)系，兩者相得益彰，互相提高了彼此的文化品位。茶在陶瓷的裝飾包裹下更有一股古韻與意境，而陶瓷有了茶的填充倍顯豐滿，韻味十足。
上周末，由福建博物院、福建省易薈當(dāng)代茶道藝術(shù)館主辦的易薈“觸物·成器”吳昊宇陶瓷藝術(shù)展現(xiàn)場展出了兩百余件手作陶瓷，用不同風(fēng)格的陶瓷作品生動的說明了茶與器的相互聯(lián)系。與此同時(shí)，展出現(xiàn)場也吸引來無數(shù)陶瓷愛好者前來觀展。
茶器之緣，多了一份質(zhì)樸與意境
世界上第一部關(guān)于茶的專著是唐人陸羽的《茶經(jīng)》，其中便談到茶湯的顏色與陶瓷茶器顏色的關(guān)系。作為器皿，陶瓷茶器為了茶而生，同時(shí)也很好地襯托了茶。
說到陶器，大家都知道紫砂，其實(shí)除了紫砂，其他材質(zhì)的陶瓷杯也同樣可以作為喝茶的佳器。
“紫砂杯與一般的陶瓷杯的區(qū)別在于，所用的陶土不同。其次，一個(gè)是上釉了，一個(gè)是沒上釉，但這并不意味著用一般的陶瓷杯飲茶就飲不出紫砂杯的效果。”廣西藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系主任、副教授吳昊宇坦言道，從杯子的透氣性來說，有人可能會認(rèn)為不上釉的紫砂杯更透氣，更利于茶香的釋放，但上了釉的普通陶瓷杯因?yàn)樘胀晾锖幸恍╇s質(zhì)，在煅燒過程中也會使杯子產(chǎn)生一些細(xì)孔，增加杯子的透氣性。
據(jù)稱，用陶瓷杯喝茶更能體現(xiàn)茶葉本質(zhì)的味道，因?yàn)樘沾墒亲罱咏匀坏氖挛镏�，取之于泥土，與茶葉有異曲同工之妙。
不同的藝術(shù)家對作品的理解不同，因此做出了不同的陶瓷作品，有的陶瓷作品是厚杯，有的陶瓷作品是薄杯，而此番吳昊宇展出的大部分陶瓷作品就是以薄為特色。
“把陶瓷做薄就是為了讓使用它的人更加的尊重它，讓使用者很自然的用心去呵護(hù)他，輕拿輕放，這也充分的體現(xiàn)了喝茶這一優(yōu)雅的行為。”吳昊宇坦言，茶器是盛茶之物品，它的造型可以很巧妙的約束人的行為。
據(jù)了解，在我省，也有陶瓷藝術(shù)喜歡將陶瓷杯做薄，甚至做到蛋殼薄度，約為一毫米以下，堪稱無二作品。
賞陶瓷，看其形，觀其釉
然而，如何去鑒賞一副陶瓷作品？
“形為陶之骨，釉為陶之膚。”吳昊宇介紹說，陶瓷杯的造型是它的表情，而釉是它的皮膚，鑒賞陶瓷作品可以先從外形著手，看是否符合自己的審美觀。其次是看釉色。
也許有人會問，怎樣的一種造型，或者釉色是最特別？對此，吳昊宇表示，各花入各眼，并沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。有時(shí)候藝術(shù)家為了表現(xiàn)自己的思想，甚至可能將茶器做得不那么平整，讓人有一種凹凸有致的美感。
以吳昊宇的“四季茶器”為例，其造型與《易經(jīng)》中對應(yīng)的是生長收藏之間的關(guān)系交相呼應(yīng)。如，春款，造型如婷婷玉立，有生發(fā)之意；夏款，造型上是這四款中最高的，壺口較春款大了許多，有成長之意，充滿張力；秋款，造型飽滿寓意豐收，壺口較夏款略有縮小，聚氣而收斂；冬款，造型上重心向下，氣藏于壺中下部，壺口較秋款更為縮小，利于藏。
“藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)該留戀一種創(chuàng)作方法或者思維方式，應(yīng)該大膽的拋棄，去尋找新的創(chuàng)作語言。”吳昊宇坦言道所有的藝術(shù)都是在表達(dá)看不見的事物，尤其是視覺藝術(shù)。視覺藝術(shù)通常需要通過眼睛觀察事物，不斷的積累獲取了藝術(shù)創(chuàng)作素材和靈感。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，藝術(shù)家需要思考的是語言的轉(zhuǎn)換，即把所見的事物轉(zhuǎn)換成一種無形的內(nèi)心感受，最后通過視覺藝術(shù)形式將其固化。如果藝術(shù)是有形，那么一定是工藝美術(shù)的范疇。
