青花“鬼谷下山”罐 元代 口徑33cm 倫敦佳士得
元青花的名字一聽就如雷貫耳。2005年7月12日,英國倫敦拍賣了一件“鬼谷下山”元青花大罐,當(dāng)時(shí)的成交價(jià)折合人民幣是2.3億,以當(dāng)天的國際牌價(jià)可以買兩噸黃金。這個(gè)罐子高27.5公分,腹徑為33公分,一共20來斤重,可以買兩噸黃金,這就是我們藝術(shù)的價(jià)值。用錢來衡量藝術(shù)是一件非常庸俗的事,但全世界統(tǒng)一的一個(gè)標(biāo)桿,只能用錢衡量。過去我們經(jīng)常說價(jià)值連城,其實(shí)說不清楚。一具體說到錢,大家都聽得清楚。
以體積而論,這件元青花是全世界范圍內(nèi)最貴的瓷器;單件工藝品的最高價(jià),也是這件元青花創(chuàng)造的。中國古代陶瓷藝術(shù)在世界上的地位非常高,全世界的人用金錢表示對(duì)我們文化的尊重。那么,元青花為什么價(jià)值連城呢?首先要了解背景。元代政府在拿下江山之前,就設(shè)立了浮梁瓷局,浮梁是什么地方呢?白居易的《琵琶行》里說:“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。”這“浮梁”就是景德鎮(zhèn),也盛產(chǎn)茶葉。由于景德鎮(zhèn)宋代青白瓷的成熟燒造,為元青花的誕生提供了一個(gè)基礎(chǔ)。
元青花之謎——藍(lán)色紋飾
青花的創(chuàng)燒有宋代創(chuàng)燒說和唐代創(chuàng)燒說,但地點(diǎn)都不是景德鎮(zhèn),與景德鎮(zhèn)沒有傳承關(guān)系,也沒有因果關(guān)系。而且到目前為止,幾乎未見完整器,都是一些殘片,這些殘片的胎質(zhì)跟景德鎮(zhèn)的胎質(zhì)完全不一樣。所以我們也不能認(rèn)為所謂的唐青花、宋青花跟元青花有什么直接關(guān)系。
元青花有很多謎。第一個(gè)謎就是它為什么是藍(lán)色的。首先,蒙古人尚白尚藍(lán),是受波斯文化的影響。波斯的工藝提倡繁縟,與宋的追求完全不一樣。蒙古當(dāng)時(shí)跟西域的關(guān)系密切,在13世紀(jì)初,由于成吉思汗異軍突起,他和他的繼承者多次征服了中亞、西亞,打通了中西文化交通的要道。大批阿拉伯人、波斯人和崇尚伊斯蘭文化的突厥人涌入中國,其中包括工匠、天文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等,帶來了西域的文化。
元朝建立以后,又有大批穆斯林知識(shí)分子、商人通過絲綢之路,源源不斷地進(jìn)入中國。元代的各類文獻(xiàn)中,都將這種東來的穆斯林統(tǒng)稱為“回回人”。歷史上伊斯蘭國家的貿(mào)易能力都非常強(qiáng),愿意跟其他地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易。南宋彭大雅《黑韃事略》中有這樣的記載:“韃人初始草昧,百工之事,無人而有……后滅回回,始有物產(chǎn),始有工匠,始有器械,蓋回回百工技藝極精,攻城之具尤精。”韃人,是一種蔑稱,就是元人一開始什么都不懂,沒有工藝,自從滅了“回回”以后,把工匠、器械都帶回來,就慢慢發(fā)達(dá)了。
藍(lán)色是伊斯蘭文化的主色調(diào),今天去中東我們依然可以看見到處都是以藍(lán)色為主的建筑。
元青花之謎——突然成熟
第二個(gè)謎就是它沒有初創(chuàng)期,沒有萌芽期,一出來就是一棵參天大樹,沒有小苗。過去任何一個(gè)窯口的發(fā)展脈絡(luò),都能看得清清楚楚。元青花則不然,你看見的時(shí)候,就不是襁褓中的嬰兒,而是亭亭玉立的大姑娘了。
這有多種解釋。有的說元青花不是元代早期出現(xiàn)的,而是出現(xiàn)于元代的中晚期,受波斯的影響,原材料和工藝都是從波斯輸入的。另外一種說法是元代以后,大量北方工匠南遷。北方工匠繪畫能力都比較強(qiáng),比如磁州窯就是以繪畫為主。工匠到了南方景德鎮(zhèn)駐扎下來,在景德鎮(zhèn)這么漂亮的瓷胎上重新開始作畫,就跟一個(gè)畫家到另外一個(gè)地方畫畫似的,只不過就是換了紙,換了顏料而已,技藝上沒有什么區(qū)別。元青花的這種突然成熟,至今從學(xué)術(shù)角度上講,還有很多問題尚待研究。
元青花之謎——題材眾多
第三個(gè)謎是元青花為什么題材眾多。元青花跟其他瓷器的題材表現(xiàn)不一樣,它的題材尤其多,有花卉、魚藻、翎毛走獸、龍鳳、人物,什么都畫。元青花早期的題材大致都是花卉、翎毛走獸、龍鳳,后期出現(xiàn)了大量戲劇故事,畫人物。
后期畫人物的第一個(gè)原因是元青花受元曲和小說的影響,愿意畫情節(jié)。第二個(gè)原因是在元朝后期,朱元璋沒拿下江山之前,長(zhǎng)時(shí)間駐扎于景德鎮(zhèn)。他對(duì)景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)應(yīng)該有過影響,由于他的關(guān)注,人物紋的作品開始逐漸增多。
元青花之謎——造型碩大
第四個(gè)謎就是元青花大器特別多,大盤、大罐、大瓶。土耳其托布卡比宮里有元青花大件瓷器幾十件,都是中國當(dāng)時(shí)出口的。
元青花大器多有一個(gè)原因,就是跟蒙古人的性格有關(guān)。蒙古人性格粗獷,不拘小節(jié)。比如江西高安出土的元青花當(dāng)中有一個(gè)把杯。所謂“把杯”,就是高足杯,喝酒用的,下面的足可以用手攥著。為什么做成這樣呢?因?yàn)樵耸邱R上民族,他騎在馬上,一只手騰出來就可以攥住這個(gè)杯子。“欲飲琵琶馬上催”,就是這個(gè)感覺。高安出土的這個(gè)把杯,上面寫著兩句詩,非常有意思:“人生百年常在醉,算來三萬六千場(chǎng)。”我能活一百年,一年三百六十天,我天天喝醉一場(chǎng),也無非是三萬六千場(chǎng),人生苦短啊。我們說過,元代開始就有蒸餾酒了,度數(shù)開始提高了,但就用這杯子,要喝蒸餾酒也夠嗆。
高安當(dāng)時(shí)還出土了六個(gè)帶蓋的梅瓶,梅瓶也是裝酒的,每個(gè)瓶子底下都有一個(gè)字,寫的是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,古代說的六藝。
六藝很有意思。第一是禮,說的是禮節(jié),道德水準(zhǔn)。過去一個(gè)人在社會(huì)上生存,這是第一個(gè)要求。第二是樂,是音樂,修養(yǎng),素養(yǎng)。你懂得音樂,你的修養(yǎng)就比較高。第三是射,古代的射,就是射箭,指技藝,生存的一個(gè)本能。第四是御,御是駕御,駕御馬車的人叫御手嘛。指你的行動(dòng)能力。第五是書,書法,形象思維。第六是數(shù),算術(shù),邏輯思維。
禮、樂、射、御、書、數(shù),掌握這六藝,你就是一個(gè)全才,在今天的社會(huì)也能夠立于不敗之地!吨芏Y·保氏》就有這樣的說法:“養(yǎng)國子以道,乃教之六藝。”高安出土的六個(gè)梅瓶全部帶蓋。底下六個(gè)字,蓋上六個(gè)字,互相都是對(duì)應(yīng)的。當(dāng)時(shí)可能就是為了配套,底是“禮”字,就拿寫“禮”的蓋扣上。江西高安出土的元青花,是建國以來最重要的一批出土元青花,每個(gè)都精美至極。
鬼谷下山罐
現(xiàn)在要書歸正傳,講講鬼谷下山罐為什么這么貴。
第一,是它的題材決定的。瓷器題材很少有故事情節(jié),過去中國人畫畫也很少畫帶有情節(jié)的畫,都是《觀瀑圖》、《花鳥圖》,不畫情節(jié)。畫出情節(jié)的畫,都是國寶,比如《清明上河圖》、《韓熙載夜宴圖》。“鬼谷下山”是著名的歷史軍事故事,說的是戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯紛起,涌現(xiàn)出很多著名的軍事人物。王翊就是其中之一,他是軍事奇才,號(hào)稱“鬼谷子”,大名鼎鼎的孫臏(孫子)就是他的徒弟。當(dāng)時(shí)燕國和齊國交戰(zhàn),孫臏?zhǔn)驱R國這頭兒的,被燕國俘虜了。齊國就求他的師父鬼谷子下山救徒。這青花罐畫的就是鬼谷子下山的情景。
在瓷器上畫故事情節(jié),這個(gè)情節(jié)后面一定隱藏一個(gè)故事。元末時(shí)期,朱元璋很長(zhǎng)時(shí)間駐扎在景德鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)朱元璋率領(lǐng)的明軍跟陳友諒的漢軍交戰(zhàn),一開始處于劣勢(shì),陳友諒號(hào)稱有六十萬軍隊(duì),他才十幾萬。打了幾次仗,朱元璋都沒有占著便宜。曾經(jīng)有一次,朱元璋被陳友諒追得一直跑到浮梁。浮梁有一座紅塔,今天還在,是用當(dāng)?shù)氐募t土磚砌成的,一下雨,磚一濕就變成微紅色,到現(xiàn)在也叫紅塔,40多米高。逃到此處,朱元璋走投無路,就鉆到塔里。據(jù)說他是從層層疊疊的蜘蛛網(wǎng)下爬進(jìn)紅塔,躲到塔頂。追兵追到這兒,見門口全是蜘蛛網(wǎng),就沒往里進(jìn),這紅塔算救了朱元璋一命。
景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)是朱元璋的根據(jù)地,朱元璋一天到晚想的都是我怎么能拿下這個(gè)江山。所以,鬼谷下山這樣的瓷器就應(yīng)運(yùn)而生。建國前夕和初期,人們一般都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材感興趣。像戰(zhàn)爭(zhēng)片《地雷戰(zhàn)》、《地道戰(zhàn)》、《南征北戰(zhàn)》,都是建國初期拍攝的。而當(dāng)生活好起來的時(shí)候,這樣的片子就少了。朱元璋在景德鎮(zhèn)時(shí)還沒拿下江山,他關(guān)心的就是戰(zhàn)爭(zhēng)題材。比如元青花中畫著“蕭何月下追韓信”、“三顧茅廬”、“鬼谷下山”的作品,一定會(huì)受到他這樣的人的喜愛。這就是元青花鬼谷下山罐之所以值錢,最主要的潛在政治原因。
第二,元青花開中國陶瓷裝飾的一個(gè)先河。在它之前,瓷器的裝飾都不這么強(qiáng)烈。鬼谷下山罐的顏色、畫藝、質(zhì)量,今天看都是登峰造極的水準(zhǔn),永不過時(shí)。
第三,就是這個(gè)罐子的傳奇色彩。民國時(shí)期,一個(gè)住在北京東郊民巷的荷蘭軍官,在1913年到1923年之間,無意中買了這個(gè)鬼谷下山罐。這個(gè)荷蘭軍官是使節(jié)護(hù)衛(wèi)軍的一個(gè)司令,按今天的話說就是一個(gè)保安隊(duì)長(zhǎng)。他買了這個(gè)罐子后帶回國,在他們家閣樓上擱了將近一百年。上世紀(jì)70年代,佳士得的專家去看過,當(dāng)時(shí)因?yàn)檠芯坎簧,大家認(rèn)為它是明朝的罐子,出價(jià)幾千塊錢,這家人沒賣。2005年專家再次來看,發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)元青花,于是把它隆重地請(qǐng)出來拍賣,最后賣了這么高的一個(gè)價(jià)格。在賣之前,這罐子一直在他們家裝CD。
畫有人物紋的元代青花罐非常罕見,全世界不足十個(gè),分別藏在博物館和私人手里。主要有東京出光美術(shù)館藏的“昭君出塞”青花罐、美國波士頓美術(shù)館藏的“尉遲恭救主”青花罐、日本大阪萬野美術(shù)館藏的“百花亭”青花罐、英國鐵路基金會(huì)藏的“錦香亭”青花罐、蘇富比在1996年拍賣的“三顧茅廬”青花罐,還有“西廂記”、“細(xì)柳營”兩個(gè)青花罐,都為私人收藏。就是這么大的畫人物的罐子,全世界就這點(diǎn)兒,所以就變得非常貴。
參與競(jìng)拍
當(dāng)時(shí)很多人都覺得這是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì),能夠擁有它是一種快樂。我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友,他跟我說:“我有很大一筆錢,閑了很多年,我能不能把這元青花買了。”我說:“你可以買,這東西很重要。”他問:“有多重要?”我說:“這樣的瓷器,北京故宮沒有,臺(tái)北故宮也沒有,全國的博物館里都沒有,你說多重要?”他一聽兩眼放光,說:“我買!”我說:“你可以買,但你出多少錢呢?”他說:“我有六千萬塊閑錢。”我說:“你可以試試。”要知道,如果當(dāng)時(shí)6000萬買了這件元青花,也是元青花的世界紀(jì)錄了。結(jié)果到了拍賣現(xiàn)場(chǎng)以后,他都沒好意思伸手,叫價(jià)就過去了,人家爭(zhēng)到2.3億了。
這件事表明了今天收藏者的一個(gè)心境,愿意參與文物的回流。我國的文物,從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的一百多年內(nèi),一直是外流的趨勢(shì),都是以經(jīng)濟(jì)為目的的外流。西方列強(qiáng)終于打開了神秘的東方古國的大門,一下子看到這么多寶物,都希望獲得這些東西。而我們由于積貧積弱的時(shí)間過長(zhǎng),導(dǎo)致大量文物外流。今天,當(dāng)我們國力強(qiáng)盛的時(shí)候,我們能夠有機(jī)會(huì)盡個(gè)人之力把文物回收,是非常高興的一件事情;對(duì)民族而言,則是非常值得自豪的事情。所以,他就參與了競(jìng)拍,盡管沒有買到,但我覺得這種參與態(tài)度非常好。