宋代汝窯鼓釘三足爐
金代鈞窯連座玉壺春瓶
宋代哥窯圍棋罐
在古陶瓷收藏中，高仿贗品多，鑒定一直是難題。廣東古董文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)伊有成從上世紀(jì)80年代開始古陶瓷收藏，歷經(jīng)了從上世紀(jì)90年代到本世紀(jì)的多次高仿潮流，從多年收藏經(jīng)驗(yàn)中，他體會(huì)到古陶瓷鑒定是一門綜合性學(xué)科，它需要有文化、歷史、藝術(shù)、材料、人文社會(huì)等多方面素養(yǎng)，并提煉出具有個(gè)人特色的鑒定方法。
所謂“三三鑒定法”，伊有成解釋，就是把標(biāo)本、高仿和傳統(tǒng)鑒定這三者結(jié)合起來，堅(jiān)持標(biāo)本第一，熟悉市場(chǎng)了解高仿，最后還要掌握傳統(tǒng)鑒定法，這樣才能做到“東西一上手，可知真假修”。對(duì)于藏品上手，則在程序上按照宏觀、直觀和微觀三個(gè)步驟來觀察鑒別。宏觀就是近距離看藏品的器型、神韻等，直觀是上手觀察藏品的胎釉、顏料、工藝、紋飾等，微觀是借助放大鏡看傳世、出土、窖藏、出水器物的各種老化痕跡。因?yàn)橐陨线@些都是高仿非常容易混淆真假的地方。伊有成說：“這種‘三結(jié)合’和‘三觀法’的鑒定方法，我個(gè)人把它命名為‘三三鑒定法’，是古陶瓷鑒定中的一種思路，提出來供專家和古陶瓷愛好者參考。”
在過往的古陶瓷收藏中，伊有成一直強(qiáng)調(diào)“標(biāo)本第一”。為此他曾經(jīng)先后考察了唐宋時(shí)期的越窯、汝窯、鈞窯、定窯等幾十處古窯遺址。因?qū)埲G情有獨(dú)鐘，他從上世紀(jì)90年代初開始曾先后十次去龍泉窯和南宋官窯實(shí)地考察，收集了豐富的標(biāo)本和資料。從本世紀(jì)初開始，他又對(duì)河南、河北等處的宋代五代名窯進(jìn)行研究，實(shí)地考察。
伊有成非常重視的“標(biāo)本”，就是歷代各古窯址中采撿來的瓷片、殘件、窯具等，現(xiàn)代儀器檢測(cè)所建數(shù)字庫(kù)中的數(shù)據(jù)也都是從標(biāo)本中取得的。“收藏者一旦掌握了各窯口大量標(biāo)本中的相關(guān)要素，如古代鈞窯標(biāo)本中的灰白色（胎釉）線、魚仔紋、雪花紋、腐蝕坑、雪被紋、梅花朵和蚯蚓走泥紋等以及其他窯口標(biāo)本中的各種痕跡后，就可熟能生巧，舉一反三，觸類旁通，而電腦數(shù)據(jù)庫(kù)是沒有這種功能的。”伊有成認(rèn)為。
在掌握了足夠的標(biāo)本信息后，對(duì)市場(chǎng)和高仿特點(diǎn)的熟悉，也是伊有成有信心進(jìn)行鑒定的重要基礎(chǔ)。他甚至曾經(jīng)和專門高仿官窯、哥窯的的老板交朋友，購(gòu)買高仿標(biāo)本，進(jìn)行對(duì)比研究，為鑒定提供反面教材。
此外，伊有成強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)鑒定法是歷來無(wú)數(shù)專家學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，很寶貴，要學(xué)深學(xué)透，從胎體、釉質(zhì)、形制、工藝、紋飾、款識(shí)、重量、顏料、氣味、聲音、包漿、光澤、痕跡、氣泡、片紋、手感等十六個(gè)方面，掌握鑒定技能。
觀察近年古玩市場(chǎng)的變化，伊有成預(yù)測(cè)，在明清瓷器的熱潮后，唐宋古瓷器的收藏也將迎來興盛。他希望有興趣者一起來研究，共同來探討，將老祖宗留給我們的古玩藝術(shù)傳承并傳播開來。
信息時(shí)報(bào)記者 陳川
