據(jù)悉，以“一帶一路”背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化”發(fā)展為主題的“2015中國(guó)•琉璃廠高峰論壇” 將于12月18日在京舉辦，在論壇舉辦前夕，為了了解中國(guó)第五大發(fā)明——陶瓷對(duì)海上絲綢之路沿線國(guó)家陶瓷發(fā)展的影響，中國(guó)文物網(wǎng)采訪了新加坡的陶瓷藝術(shù)家 陳德興，這位鐘情于中國(guó)龍窯柴燒的陶藝家向記者講述了他眼中的這項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)技藝，并向記者介紹了該項(xiàng)技藝在新加坡的生存現(xiàn)狀。

新加坡陶藝家陳德興創(chuàng)作陶瓷

　　柴燒是一種古老的燒制方法，木材是燒窯最主要的燃料，在陶面上落了灰或在胎體上走了火的痕跡，一種質(zhì)樸、渾厚、古拙的美油然而生，這是電窯或瓦斯窯所不能及的，新加坡陶藝家陳德興稱，這種燒陶的方法正是他所追求的效果，這也是他癡迷柴燒的原因所在。

　　柴窯的燒制成功，是陶瓷史上的一座里程碑，柴窯是在自然環(huán)境中陶瓷存在的理想狀態(tài)。柴燒，不僅是燃燒薪柴，更是人與窯的對(duì)話、火與土的共舞，運(yùn)用最原始自然的方式結(jié)合而成美麗作品，柴燒可謂人工技術(shù)與自然相互結(jié)合的完美典范。

　　新加坡陶藝家陳德興稱，柴燒龍窯是中國(guó)的偉大發(fā)明，令人更為驚嘆的是，這一技藝至今還在使用。對(duì)于新加坡柴燒龍窯的留存情況，據(jù)陳德興介紹，過(guò)去新加坡?lián)?有33條龍窯，后因現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)如液化氣窯、煤氣窯等的沖擊，新加坡傳統(tǒng)柴燒龍窯逐漸減少，直至現(xiàn)在，33條龍窯只剩下2條，柴燒龍窯的減少甚至瀕臨滅絕 的現(xiàn)狀令人憂心。

　　陳德興稱，從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，業(yè)界就呼吁新加坡政府保護(hù)龍窯，但在新加坡這一寸土如金、對(duì)環(huán)境質(zhì)量要求極高、對(duì)環(huán)境污染極為關(guān)注的國(guó)度，柴燒龍窯的 保護(hù)無(wú)疑是一件極為困難的事情。又因龍窯燒制成本過(guò)高，在30多年的時(shí)間里新加坡這兩條僅剩的龍窯，也甚少使用。

　　據(jù)陳德興介紹，出于對(duì)僅剩龍窯的珍稀，除非是特別重大的儀式他們才啟用龍窯，平時(shí)輕易不動(dòng)用這兩條寶貴的龍窯，陳德興稱，他們?cè)��?999年的時(shí)候試燒過(guò)龍窯，將相關(guān)報(bào)告上報(bào)政府部門，陳德興笑稱，這次試燒可謂一次寶貴的嘗試。

　　至于為何鐘情于柴燒這門古老的技藝，在記者看來(lái)，這與陳德興的師承是分不開(kāi)的。據(jù)陳德興講，他的老師的父親是從中國(guó)潮州移民到新加坡的，師祖本身就是從事 傳統(tǒng)陶瓷燒制的陶藝家，早在中國(guó)就掌握了龍窯建造技術(shù)，移民至新加坡后就開(kāi)始建造龍窯，并將龍窯建造和燒制技藝傳授給后代——也就是陳德興的師傅，隨著時(shí) 間的推移，這一傳統(tǒng)陶瓷燒制技藝也得以傳至陳德興這一輩。

　　“柴燒這一傳統(tǒng)瓷器燒制手藝已有數(shù)千年的歷史，至今還在應(yīng)用，這是一個(gè)極為偉大的傳承”，陳德興稱，這一傳統(tǒng)技藝不僅得以傳承下來(lái)，而且也遠(yuǎn)播海外，中國(guó) 傳統(tǒng)陶瓷燒制時(shí)使用的工具、中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)的專業(yè)用詞、中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的器型釉色、中國(guó)傳統(tǒng)燒制技藝如拉胚手法等深深影響了其周邊國(guó)家甚至歐美國(guó)家的陶瓷發(fā)展。