（編輯 牛立亭）中國的傳統(tǒng)陶瓷與現代陶瓷，曾被人稱為“厚積”和“薄發(fā)”的藝術。中國的傳統(tǒng)陶瓷在中國文明乃至世界文明的發(fā)展史中，都扮演著重要的角色。而中國的現當代陶瓷藝術，自上世紀八十年代起到現在，雖起步晚于西方，目前卻也大有與西方現當代陶瓷藝術并駕齊驅之勢。然而與中國傳統(tǒng)陶瓷在世界陶瓷中所占據的地位相比，中國的現當代陶瓷仍需要更大的進步。在“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下，在與國際陶瓷交流發(fā)展的機會中，中國現當代陶瓷該如何發(fā)展呢？

　　大連陶藝協會秘書長劉長文表示：“中國傳統(tǒng)陶瓷在中國歷史上創(chuàng)造了很多奇跡，離不開當時人們做出的努力，同時通過絲綢之路，把中國的文化，尤其是把中國的手工藝帶向了世界各地。從當代陶瓷藝術的角度考慮絲綢之路對中國陶瓷的影響，需要中國現當代的陶瓷藝術家們考慮如何在陶瓷領域，推動中國的文化的向前發(fā)展，推動中國現當代陶瓷藝術的發(fā)展。因為傳統(tǒng)陶瓷和現當代陶瓷關注的重點不同，傳統(tǒng)陶瓷更關注陶瓷技藝上的東西，而現當代陶瓷關注的更多的是人、人的感覺和觀念。所以，中國現當代陶瓷的發(fā)展其實是一件全新的事，而且是一件挺難的事情。 ”

劉文長

　　那么現當代的陶藝家們如何把中國陶瓷做到一個更新更高的位置，重塑中國陶瓷在世界陶瓷史上的領先地位呢？如何表現出中國現當代陶瓷藝術家的個人理念和意志？是打破常規(guī)還是借鑒經驗，是延續(xù)還是創(chuàng)新？劉長文認為：“中國現代陶藝就是立足現代生活與現當代的藝術情感，找到自己的藝術語言，超越甚至擺脫才能夠更好的發(fā)展。創(chuàng)新有的時候是一個人的事 ，可以從個人的角度去想、去做一件事，這就是當代藝術最大的包容之處。雖然當代藝術沒有一個完整的標準 ，但是我們可以做一些更自由的東西，可以達到一個屬于自己的高度 。我認為這樣，就應該算是創(chuàng)新了，就應該能夠做出更好的東西，不用非得按照一個模子去做，因為那不是當代藝術應該呈現的一個狀態(tài)。”劉長文現在的陶瓷作品，就是更多地關注自己內心世界的表達。

　　現當代陶瓷藝術作為介于雕塑、繪畫和建筑之間的新文化表達方式，既是傳統(tǒng)陶瓷的延伸、擴展和蛻變，又是藝術家當下的思想感情和對社會的理解�，F當代陶瓷的發(fā)展，其實就是現當代思想和意識的體現。人們的物質生活水平的提高，審美觀念的改變，陶瓷藝術自然也隨之改變。但是，傳統(tǒng)陶瓷和現當代陶瓷同作為泥與火的藝術，在本質上是同宗同流的存在。中國現當代的陶藝家們如何把中國陶瓷做到一個更新更高的位置，重塑中國陶瓷在世界陶瓷史上的領先地位時，在傳統(tǒng)和創(chuàng)新的問題上，仍需要細細思量。

　　劉文長，大連陶藝協會秘書長兼副會長，中國陶瓷工業(yè)協會會員，大連經濟文化促進協會國際陶藝文化交流中心創(chuàng)意總監(jiān)。2004~2012年，任大連藝術學院美術系陶藝教師民間陶藝工作室負責人，其作品多采用現當代的創(chuàng)新表現方式，曾多次參展并獲獎。