開幕式現(xiàn)場

柴燒作品

臺灣陶藝家展示自己的作品

柴燒作品展現(xiàn)場

　　11月8日—15日，第十四屆亞洲藝術(shù)節(jié)在泉州盛大舉辦。作為本次藝術(shù)節(jié)的子項目活動，11月9日，迎來了世界瓷都·德化陶瓷（柴燒）藝術(shù)交流展。本次交流展持續(xù)到亞洲藝術(shù)節(jié)結(jié)束。活動豐富多彩，新奇獨特。

　　新穎的點火儀式

　　400多年的月記窯，一如往日，斜臥在山坡上。11月9日的早晨，不再似往日的安寧閑暇了，世界瓷都·德化陶瓷（柴燒）藝術(shù)交流展的開幕儀式在此舉行。

　　開幕式的幕布在龍窯前支起來了，陶藝村的墻上有句標(biāo)語特別醒目：“千年窯火，薪薪不熄。”龍窯的窯室已裝滿了匣缽，等待著點火燒窯。

　　9時多，人群越來越密聚。有來自日本的陶藝家二十步文雄、韓國陶藝家金優(yōu)石以及國內(nèi)陶瓷藝術(shù)專家、學(xué)者等。在煥然一新的洞上陶藝村，厚重古樸的月記窯前，群英薈萃，歡聚一堂。

　　10時，開幕式準(zhǔn)時開始。禮炮聲起，彩花四溢，點染了月記窯古老的天空。隨后，市、縣領(lǐng)導(dǎo)和日本陶藝家二十步文雄、韓國陶藝家金優(yōu)石等人手執(zhí)火炬，移步到月記窯窯口，為柴燒龍窯點火。星星的火炬，點燃了龍窯澆火膛里的熊熊之火。

　　窯溫漸熱，龍窯的天空掛上了一縷青煙，月記窯的新一輪柴燒之旅正式開始。

　　別致的柴燒展

　　柴燒是一項古老而又現(xiàn)代的燒窯技法，在當(dāng)下，它又被當(dāng)做是一種用傳統(tǒng)燒柴的方法制作出來的陶瓷種類，與電窯汽窯燒制的瓷器相對應(yīng)。柴燒作品是土與火完美的演繹，講究自然古樸，尤其鐘情于自然落灰與天然火痕，是現(xiàn)代都市人群對傳統(tǒng)與自然回歸的情結(jié)的本真體驗。

　　在洞上陶藝村的古樸而又現(xiàn)代的展示廳內(nèi)，來自海峽兩岸的100多件柴燒作品，以驚艷而又古拙的表現(xiàn)，接受來自各地的藝術(shù)家、愛好者的檢閱。

　　展廳的布置新穎別致，把來自不同地方的參觀者帶進(jìn)了一個神奇而另類的陶瓷世界。在這里看到的不再是傳統(tǒng)的晶瑩剔透的白瓷。一杯一壺，盡顯古樸自然；一方茶席點綴著草木山石，帶我們走進(jìn)了山水田園的生活；一尊雕像，一個花器，一束陶花，用別樣的瓷語在訴說著……它們都接近土地的顏色，卻有著火流動過器身的痕跡，有著灰在高溫下化成釉彩的光澤。在質(zhì)樸與華麗、古樸與神秘、穩(wěn)重與靈魂之間找到一條秘密的通道，向世人訴說。至于說了什么，見仁見智，只有身臨其境才能心領(lǐng)神會。

　　“柴燒是最古老的陶瓷燒制技藝，這種土與火的直接對話，以其獨特的藝術(shù)韻味流傳于世。”在當(dāng)天交流展上與德化本地陶藝家進(jìn)行一番深入探討后，日本陶藝大師二十步文雄表示，由此也凸顯出對柴燒技藝保護(hù)和傳承的重要性。

　　特別的分享會

　　柴燒藝術(shù)研討會，在記號窯舉行。記號窯最早是一個陶瓷手工作坊，與月記窯相鄰�，F(xiàn)在用木頭當(dāng)柵欄，四周用竹簾圍起當(dāng)墻體，室內(nèi)裝著竹編罩住的燈，零星地擺放著柴燒作品。這里談不上是一個正規(guī)的會議室。這樣的研討會更像是藝人們私下的一個茶會。

　　韓國陶藝家金優(yōu)石的專題講座，深入淺出地講析了韓國窯爐發(fā)展的歷史。眾多的柴燒藝人，就如何柴燒制作、溫度的掌控、窯爐的改進(jìn)、柴燒與環(huán)境保護(hù)等展開討論，氣氛熱烈，大有知無不言，言無不盡之勢。這是一個務(wù)虛的交流，更是一個務(wù)實的促進(jìn)。這樣的交流沒有國界，沒有私心，一切都只是為柴燒、為了藝術(shù)。

　　柴燒研討會之后，眾多陶藝家參觀了洞上陶藝村，進(jìn)行了陶藝現(xiàn)場創(chuàng)作活動，并著重參觀考察德化窯。

　　韓國陶藝家金優(yōu)石在研討會上說：“柴燒多接觸外面的，還有別的國家的，陶藝家共同研究一下，德化陶藝家獨特的東西要出來，獨特和創(chuàng)新，其他的都還好。”德化現(xiàn)代意義的柴燒，起步才幾年，以其獨特的姿態(tài)向世人展示出神奇的魅力。

　　此次交流展的舉辦，既是亞洲文化交流的一件盛事，也是德化陶瓷文化繁榮與發(fā)展的一個重要表現(xiàn)形式，有力地推動陶瓷文化交流與合作，為亞洲藝術(shù)文化興盛注入新的力量，向世人打開瓷都德化的另一個神秘而又嶄新的空間。

　�。ㄟB江水 王雙季 寇婉瓊 李宏圖 文/圖）