中新網(wǎng)北京11月13日電(記者 應(yīng)妮)由文化部恭王府管理中心主辦的“清風(fēng)明月·趙樸初法書展暨鄭雄文鄭雄彭德化瓷造像展”13日在恭王府開幕。

　　2015年是卓越佛教領(lǐng)袖、杰出的書法家、著名社會活動(dòng)家與偉大的愛國主義者趙樸初先生誕辰108周年。此次展覽，是恭王府藝術(shù)系列展的活動(dòng)之一，展出趙樸初法書44幅，鄭雄文、鄭雄彭潛心創(chuàng)作的德化瓷精品127件(套)。

　　策展人之一的徐文治表示，展覽的標(biāo)題就是一個(gè)展覽策劃的起點(diǎn)，縱觀樸老一生，從四代翰林、狀元府邸走來的翩翩書生最終潛心華梵諸典，播揚(yáng)大教，儒釋二途并行不悖，成就了樸老獨(dú)特的人生歷程。“明月清風(fēng)”正是樸老一生最好的寫照。展覽期間，瓶花置換三次，每次均以當(dāng)令花材為主。展廳一隅或插繁花一簇，或投疏莖數(shù)枝，皆不張揚(yáng)。

　　據(jù)介紹，2006年，德化瓷燒技藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。德化現(xiàn)已形成一支近6000人的老中青陶瓷藝術(shù)人才梯隊(duì)。鄭雄文、鄭雄彭兄弟是其中的佼佼者。二人瓷藝精湛，對佛造像人物有較深研究和創(chuàng)作造詣，頗具明代雕塑大師何朝宗的藝術(shù)之風(fēng)。

　　鄭雄文表示，德化陶瓷制作歷史悠久，明朝時(shí)期德化白瓷的生產(chǎn)規(guī)模非常龐大，但是白瓷在瓷種、色澤等方面都較為單一，明朝中后期開始，德化窯便在生產(chǎn)白瓷的基礎(chǔ)上進(jìn)行五彩瓷的生產(chǎn)�？墒侵钡疆�(dāng)前的德化陶瓷市場，仍然是以“白”為主導(dǎo)產(chǎn)品。對此他反思了現(xiàn)代白瓷雕塑如何在繼承中實(shí)現(xiàn)新的突破，一方面是繼承古法博采眾長，汲取德化古代陶瓷及敦煌彩畫藝術(shù)精華，形成獨(dú)特的“山花彩”技藝；另一方面，瓷塑加彩，從平面到立體，將白瓷加彩藝術(shù)與佛造像相融合，拓展延伸加彩技術(shù)的應(yīng)用范圍。

　　主辦方表示，這一次陶瓷文化與觀音文化、書畫藝術(shù)的聯(lián)袂呈現(xiàn)，使人們可以借此展開心靈與藝術(shù)的對話，不僅走進(jìn)趙老睿智平和而剛毅的內(nèi)心世界，去感受這位詩人、書法家、宗教領(lǐng)袖的明月情懷，還能進(jìn)一步體味德化悠久的陶瓷歷史與精湛的陶瓷技藝。

　　據(jù)悉，展覽將持續(xù)至11月20日。