我們通常把成化、弘治、正德三朝稱之為明中期。在經(jīng)歷了前三朝的波動(dòng)之后，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)到了成化又進(jìn)入了一個(gè)高峰期，特別是成化時(shí)期其胎釉的質(zhì)量均超越了永宣，成為歷代之最。弘治時(shí)間不長，在瓷業(yè)上多繼承而少發(fā)展，與成化相仿，因而，在瓷器鑒定上有“成弘不分”之說。至正德，無論用料或制作均較前兩朝略粗放一些。細(xì)分如下：

　　(1)、在制胎方面，成化瓷特別講究，其胎骨非常堅(jiān)實(shí)又潔白細(xì)膩，修胎規(guī)整，胎質(zhì)的精細(xì)程度超過永樂、宣德時(shí)期，器物的胎壁也比以往的要薄。但民窯器也有修胎較粗，碗類瓷器的足根細(xì)圓、足徑變小、足根處常見淡的枇杷黃窯紅，有的在足部釉內(nèi)透出淡淡的紅色。由于弘治年代較短，在制瓷上基本沿襲前朝，所以在鑒定上有“成弘不分”之說。但有幾點(diǎn)可在鑒識中作參考：一、弘治盤必定塌底;二、弘治器底足稍矮，后仿者則底足稍高;三、弘治器底足處白釉發(fā)灰或泛青，與成化有區(qū)別。至正德時(shí)則瓷質(zhì)見粗，胎質(zhì)的精細(xì)程度不如成弘時(shí)期，器物胎壁也較前稍厚重，琢器接痕明顯。當(dāng)然，這只是與成弘時(shí)期相比而言，與明晚期相比還是要?jiǎng)俪鲆换I的。

　　(2)、以瓷釉而論，成化的釉質(zhì)在歷朝以來是最好的。釉面光潤純凈，潔白細(xì)膩，較少棕眼，用手撫之，有玉質(zhì)之感。釉色有偏白與偏青兩種，但無論哪一種，官窯制品其內(nèi)、外及底釉的釉色都是一致的，這也是成化官窯的一個(gè)重要鑒識特征。成化時(shí)期的白釉的釉色白中微顯黃色，民窯器也有偶見桔皮紋的。此期常見“米糊底”，也是鑒識的重要特征之一。青花瓷的外底常見不平的波浪感。成化黃釉器不多見，燒制常不大成功，釉面不很勻凈，釉色黃中微帶綠色。弘治器施釉方面與成化相仿，但略厚些，因此釉面更顯細(xì)潤。白釉器與成化相似，但稍帶點(diǎn)灰，有的甚至泛青。白釉器底部見灰或泛青。弘治黃釉器的燒造則取得了巨大的成功。施釉較厚，瓷胎結(jié)合緊密，釉面特別滋潤，顏色嬌嫩，世有嬌黃釉(也稱雞油黃)之稱。正德朝施釉一般較厚，釉色肥亮，釉質(zhì)比之前兩朝稍粗。白釉一般為粉白色，也有白中帶青。底部施亮青釉，這是正德青花瓷最主要的一個(gè)特征。黃釉較弘治差一些。正德期創(chuàng)燒出孔雀綠釉相當(dāng)成功，施釉較薄，顏色鮮艷，猶如翡翠一般。三朝氣泡均小而密集，底部成魚子狀，但通透，仿品常缺乏通透感。

　　(3)、青花瓷用料，從成化起已一般不用“蘇麻離青”，而改用平等青(也稱陂塘青)。這種料與“蘇麻離青”的濃艷又深淺不均并常有藍(lán)黑色結(jié)晶斑不同，它比較柔和秀麗，給人以淡雅、舒適之感，而且發(fā)色穩(wěn)定，適合于畫人物和各色花卉。弘治青花與成化相仿，正德前期仍用平等青，但較前兩朝稍顯灰暗。后期使用石子青，這種料色澤青中偏灰，大都清淡無華。

　　從成化起，已開始改變永宣時(shí)期的小筆觸著色法，而采用雙勾線條，一筆涂抹的著色法。這種所謂的“分水”描繪法即起于成化，具體說即用濃度大的青花料先雙勾圖案，再用濃度小的青花料平涂上色。此外，凡見有根的花卉這是成化瓷的特殊標(biāo)志。成化有以梵文作為裝飾題材的，至正德官窯又見運(yùn)用波斯文作為裝飾的圖案。

　　成化朝的斗彩器極負(fù)盛名。但此種品種特別名貴，當(dāng)時(shí)即數(shù)量有限。眼下市場上可見成化斗彩器特別多，叫價(jià)也不貴，可以說市場所見幾乎無一真品，購買時(shí)要特別多一份謹(jǐn)慎小心。鑒識此三朝之器，既要考慮其形制和裝飾風(fēng)格等等各種因素，但這些均可以仿制，因此，還是要從胎質(zhì)、施釉、施料等幾個(gè)方面來綜合考慮，尤其要看有否真正的舊氣?傳世品要有釉上包漿和使用過痕跡，出土器須見灰皮或土侵之痕。有年代的胎、釉和彩料與新貨其外在表現(xiàn)是完全不一樣的，這就需要平時(shí)要多看真品，多看瓷片，從中慢慢去體會(huì)，別無他法。

　　歷朝以來，仿成化器的極多，自明至清均有。但掌握要領(lǐng)，仔細(xì)辨別，還是不難識別的。如明晚期的仿品，款識文字均不規(guī)整;清康熙仿品款識文字纖弱方正，圖案板滯無神，釉面常成粉白色或青白色;雍正朝的仿品則款識無力，釉面也作粉白色;嘉慶朝的仿品則款識潦草，胎釉粗糙;現(xiàn)代仿品，制作粗糙，畫工拙劣，又毫無舊氣。所有舊氣都是人工做上去的。