[摘要]:傳說(shuō)中的龍，虎須鬣尾，身長(zhǎng)若蛇，有鱗若魚(yú)，有角仿鹿，有爪似龍鷹，能走，亦能飛，能倒水，能大能小，能隱能現(xiàn)，能翻江倒海，吞風(fēng)吐霧，興云降雨，乃萬(wàn)獸之首，亦為封建王朝統(tǒng)治這的象征，我國(guó)古代的帝王，被稱(chēng)為是真龍?zhí)熳樱�著龍袍，戴龍飾，居龍庭。就連帝王之家所用的陶瓷，也會(huì)以龍紋為飾，并保留下了許多精品。其中，元明清時(shí)期的龍紋瓷器頗負(fù)盛名。

龍，作為中華民族的象征，幾千年來(lái)已深深扎根于所有中國(guó)人的心中，形成了具有強(qiáng)大凝聚力的龍文化。中華兒女都被叫做龍的傳人。龍的藝術(shù)造型復(fù)雜多變，幾乎可以在各個(gè)領(lǐng)域得到體現(xiàn)，如詩(shī)詞歌賦，雕刻、壁畫(huà)、印章、書(shū)法，以及各類(lèi)裝飾等。據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來(lái)自于8000年前的興隆洼文化查海遺。此外，內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼也出土的距今達(dá)七八千年的陶器龍紋，陜西寶雞北首嶺遺址的彩陶龍紋細(xì)頸瓶也距今達(dá)七千年�？梢�(jiàn)，同是在新石器時(shí)期就出現(xiàn)的陶瓷文化和龍文化，在八千年的歷史碰撞交融中，早已產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。

中國(guó)的龍，多存在于神話傳說(shuō)中，而龍的文化源于圖騰又遠(yuǎn)高于圖騰，由于龍的實(shí)體并未被發(fā)掘，所以多被認(rèn)為是一種文化的創(chuàng)造。傳說(shuō)中的龍，虎須鬣尾，身長(zhǎng)若蛇，有鱗若魚(yú)，有角仿鹿，有爪似龍鷹，能走，亦能飛，能倒水，能大能小，能隱能現(xiàn)，能翻江倒海，吞風(fēng)吐霧，興云降雨，乃萬(wàn)獸之首，亦為封建王朝統(tǒng)治這的象征，我國(guó)古代的帝王，被稱(chēng)為是真龍?zhí)熳�，著龍袍，戴龍飾，居龍庭。就連帝王之家所用的陶瓷，也會(huì)以龍紋為飾，并保留下了許多精品。其中，元明清時(shí)期的龍紋瓷器頗負(fù)盛名。

元代龍紋瓷器

元代龍紋瓷器很有特色，與先前龍紋變化不大，以站龍和游龍為多，因龍?bào)w型有細(xì)長(zhǎng)頭小的紋飾出現(xiàn)，整個(gè)龍紋給人以幼稚萌萌噠感覺(jué)，但是又不失矯健。元代瓷器龍紋的周?chē)�，往往襯以靈芝狀的朵云，同時(shí)還襯以長(zhǎng)長(zhǎng)的火焰紋等。

景德鎮(zhèn)窯青花海水白龍紋八方梅瓶

梅瓶瓶身修長(zhǎng)，肩飾斜格錦紋，錦紋下一周大如意云頭紋，內(nèi)繪鳳或麒麟穿牡丹圖樣，瓶身中部一周繪4條白龍，襯以青花海水和火焰紋，近足處飾一周如意云頭紋，內(nèi)繪牡丹花葉。造型碩大豐滿(mǎn)，紋飾繁密，層次豐富，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，其龍紋的出現(xiàn)顯著增多是這一時(shí)期瓷器裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)。

藍(lán)釉白龍紋盤(pán)

此盤(pán)折沿，淺壁，平底。通體內(nèi)外施藍(lán)釉，藍(lán)釉地上以白色泥料塑貼一條矯健的白龍。龍細(xì)頸，三爪，作昂首翻騰狀。此盤(pán)屬于高溫鈷藍(lán)釉瓷器，是元代景德鎮(zhèn)窯的新品種之一，裝飾方法有描金和用白泥堆貼龍、飛鳳、海馬紋等。飾有白龍紋的藍(lán)釉器僅見(jiàn)于梅瓶和盤(pán)。

青花纏枝牡丹云龍紋罐

罐內(nèi)外施青白色釉。外壁飾青花紋樣頸部繪纏枝梔子花紋，肩部繪卷草紋，上腹部繪雙云龍紋，下腹部繪纏枝牡丹紋，近足處繪仰蓮瓣紋。此器紋飾繁密而有氣勢(shì)，所繪龍紋頭小，頸細(xì)，身體細(xì)長(zhǎng)，三爪動(dòng)感較強(qiáng)，形象兇猛，是典型的元代龍紋式樣。

明代龍紋瓷器

明代龍紋具有鮮明的時(shí)代特征，洪武年間龍紋瓷器雖與元代類(lèi)似，但卻又發(fā)生了細(xì)微的變化，頭肘疏毛變少，龍成五爪，永樂(lè)年間龍紋變得形粗體壯，兇猛威武，又重分三爪四爪五爪，龍爪被稱(chēng)為是鷹爪，并朵云出現(xiàn)一頭多尾的現(xiàn)象但是尾部變短，周?chē)�襯托也多以海濤、纏枝花、火焰、朵云等等。此外，明代龍紋瓷器的龍紋種類(lèi)形態(tài)變多，出現(xiàn)了螭龍、閉咀龍、張口龍、豬咀龍。明代龍紋的變化，形象的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)情況。

青花云龍紋盤(pán)

盤(pán)內(nèi)壁與內(nèi)底交接處暗劃弦紋一周，有云紋三朵，呈“品”字形排列。內(nèi)壁模印云龍紋。外壁以青花繪二云龍趕珠紋。龍紋筆觸細(xì)膩，生動(dòng)傳神，承襲了元代及明洪武瓷器的作法。

青花云龍紋天球瓶

瓶通體青花紋飾，外口飾忍冬紋，頸飾6云朵紋。整個(gè)腹部繪云龍紋，龍?bào)w較大，張口怒目，鬃發(fā)上沖，作回首狀，四肢前伸，三爪矯健有力。龍身間隙處飾各種形狀的云紋，襯托出巨龍行空之勢(shì)。青花龍為三爪，怒目回首，鬃鬣飛揚(yáng)，刻畫(huà)細(xì)膩，頗有氣勢(shì)。使用進(jìn)口青料描繪花紋，燒制過(guò)程中有自然形成的鐵結(jié)晶斑，更顯出龍的兇猛有力，栩栩如生。此器是永樂(lè)時(shí)期龍紋青花瓷器中的典型之作。

白釉塑貼紅蟠螭紋蒜頭瓶

瓶口部刻細(xì)線蒜瓣紋，腹部有粘接痕一周。瓶頸至肩部塑貼一條紅色螭龍，曲體上仰，口銜仙草，由肩部向頸部盤(pán)繞，卷尾與首相接，四肢平伏于瓶肩部。白釉上紅螭凸起，效果神奇，頗富藝術(shù)感染力。

崇禎五彩龍紋盤(pán)

晚明的龍紋，恰如當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)衰退一樣，顯得蒼老、無(wú)力。崇禎五彩龍紋盤(pán)的龍紋臉瘦尖，長(zhǎng)胡須，蓬頭散發(fā)，爪似蟹爪，顯肚凹腰，恰似一條垂死的老龍。

清代龍紋瓷器

清初，龍紋形象略有明末的遺風(fēng)。 康熙、雍正、乾隆時(shí)，龍紋發(fā)生較大變化，龍首較之前“豬咀”明顯縮小，胡須變化，龍眼，康熙時(shí)略長(zhǎng)形，雍乾后則顯圓。龍爪趾間距變大，被人們稱(chēng)為“雞爪”漸失鋒利感，給人以有形無(wú)力之意。朵云的尾云不大清，呈長(zhǎng)塊狀或成靈芝狀。藝術(shù)造型比前朝差矣。隨時(shí)間推移，其龍紋瓷器也帶有了封建社會(huì)后期的沒(méi)落感。

礬紅彩描金云龍紋直頸瓶

瓶口部繪六周龜背錦紋和一周蕉葉紋。腹部的主題圖案為云龍趕珠紋。近足處繪蓮瓣紋，與口沿的邊飾上下呼應(yīng)，烘托出龍紋的矯健兇猛，龍的神態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。 龍口形略帶圓，“豬咀”縮短，上下顎的須，呈鋸齒狀，上顎鼻翼的兩側(cè)，長(zhǎng)出特別長(zhǎng)而卷曲的須。頭部的角，長(zhǎng)而顯直且分叉，眼睛略長(zhǎng)。

斗彩云龍紋蓋罐

蓋罐蓋面微現(xiàn)弧度，面飾青花飛龍一條，壁繪斗彩朵云紋。器腹部飾青花三爪飛龍兩條，間以綠彩朵云，肩、脛處以黃、紅、綠彩分別繪覆仰蓮瓣紋。飛龍形象生動(dòng)，動(dòng)感強(qiáng)烈，清逸秀雅。此時(shí)朵云的形象較之前略顯粗糙，造型審美藝術(shù)感不足，呈長(zhǎng)長(zhǎng)的塊狀，二頭一尾、三頭一層。

青花釉里紅云龍紋天球

瓶外壁以青花、釉里紅繪云龍出海，造型穩(wěn)重端莊。圖案畫(huà)法使用“龍身在云中三現(xiàn)”的表現(xiàn)形式，龍身只露出三段，其它部分被浮云遮掩，故稱(chēng)“一身三現(xiàn)”，確有“云從龍”之感。此種斑片云紋，順治時(shí)最為流行�？滴鯐r(shí)亦常用，到乾隆時(shí)期畫(huà)面更加寫(xiě)實(shí)。 此時(shí)的龍紋較最初已有較大的改變，龍首，上下顎胡須，頭頸上的疏毛，以及龍爪龍身，均已形成清代龍紋的特色。

各時(shí)期的陶瓷器作為當(dāng)時(shí)時(shí)代的產(chǎn)物，承載著不同時(shí)期的技藝和文化，其紋飾也是對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)文化思想的反映，盤(pán)踞在陶瓷上的龍紋文化，也值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)思量和品位。