[摘要]:傳說(shuō)中的龍,虎須鬣尾,身長(zhǎng)若蛇,有鱗若魚(yú),有角仿鹿,有爪似龍鷹,能走,亦能飛,能倒水,能大能小,能隱能現(xiàn),能翻江倒海,吞風(fēng)吐霧,興云降雨,乃萬(wàn)獸之首,亦為封建王朝統(tǒng)治這的象征,我國(guó)古代的帝王,被稱為是真龍?zhí)熳�,著龍袍,戴龍飾,居龍庭。就連帝王之家所用的陶瓷,也會(huì)以龍紋為飾,并保留下了許多精品。其中,元明清時(shí)期的龍紋瓷器頗負(fù)盛名。
龍,作為中華民族的象征,幾千年來(lái)已深深扎根于所有中國(guó)人的心中,形成了具有強(qiáng)大凝聚力的龍文化。中華兒女都被叫做龍的傳人。龍的藝術(shù)造型復(fù)雜多變,幾乎可以在各個(gè)領(lǐng)域得到體現(xiàn),如詩(shī)詞歌賦,雕刻、壁畫(huà)、印章、書(shū)法,以及各類裝飾等。據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來(lái)自于8000年前的興隆洼文化查海遺。此外,內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼也出土的距今達(dá)七八千年的陶器龍紋,陜西寶雞北首嶺遺址的彩陶龍紋細(xì)頸瓶也距今達(dá)七千年�?梢�(jiàn),同是在新石器時(shí)期就出現(xiàn)的陶瓷文化和龍文化,在八千年的歷史碰撞交融中,早已產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系。
中國(guó)的龍,多存在于神話傳說(shuō)中,而龍的文化源于圖騰又遠(yuǎn)高于圖騰,由于龍的實(shí)體并未被發(fā)掘,所以多被認(rèn)為是一種文化的創(chuàng)造。傳說(shuō)中的龍,虎須鬣尾,身長(zhǎng)若蛇,有鱗若魚(yú),有角仿鹿,有爪似龍鷹,能走,亦能飛,能倒水,能大能小,能隱能現(xiàn),能翻江倒海,吞風(fēng)吐霧,興云降雨,乃萬(wàn)獸之首,亦為封建王朝統(tǒng)治這的象征,我國(guó)古代的帝王,被稱為是真龍?zhí)熳�,著龍袍,戴龍飾,居龍庭。就連帝王之家所用的陶瓷,也會(huì)以龍紋為飾,并保留下了許多精品。其中,元明清時(shí)期的龍紋瓷器頗負(fù)盛名。
元代龍紋瓷器
元代龍紋瓷器很有特色,與先前龍紋變化不大,以站龍和游龍為多,因龍?bào)w型有細(xì)長(zhǎng)頭小的紋飾出現(xiàn),整個(gè)龍紋給人以幼稚萌萌噠感覺(jué),但是又不失矯健。元代瓷器龍紋的周?chē)�,往往襯以靈芝狀的朵云,同時(shí)還襯以長(zhǎng)長(zhǎng)的火焰紋等。
景德鎮(zhèn)窯青花海水白龍紋八方梅瓶
梅瓶瓶身修長(zhǎng),肩飾斜格錦紋,錦紋下一周大如意云頭紋,內(nèi)繪鳳或麒麟穿牡丹圖樣,瓶身中部一周繪4條白龍,襯以青花海水和火焰紋,近足處飾一周如意云頭紋,內(nèi)繪牡丹花葉。造型碩大豐滿,紋飾繁密,層次豐富,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),其龍紋的出現(xiàn)顯著增多是這一時(shí)期瓷器裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)。
藍(lán)釉白龍紋盤(pán)
此盤(pán)折沿,淺壁,平底。通體內(nèi)外施藍(lán)釉,藍(lán)釉地上以白色泥料塑貼一條矯健的白龍。龍細(xì)頸,三爪,作昂首翻騰狀。此盤(pán)屬于高溫鈷藍(lán)釉瓷器,是元代景德鎮(zhèn)窯的新品種之一,裝飾方法有描金和用白泥堆貼龍、飛鳳、海馬紋等。飾有白龍紋的藍(lán)釉器僅見(jiàn)于梅瓶和盤(pán)。
青花纏枝牡丹云龍紋罐
罐內(nèi)外施青白色釉。外壁飾青花紋樣頸部繪纏枝梔子花紋,肩部繪卷草紋,上腹部繪雙云龍紋,下腹部繪纏枝牡丹紋,近足處繪仰蓮瓣紋。此器紋飾繁密而有氣勢(shì),所繪龍紋頭小,頸細(xì),身體細(xì)長(zhǎng),三爪動(dòng)感較強(qiáng),形象兇猛,是典型的元代龍紋式樣。
明代龍紋瓷器
明代龍紋具有鮮明的時(shí)代特征,洪武年間龍紋瓷器雖與元代類似,但卻又發(fā)生了細(xì)微的變化,頭肘疏毛變少,龍成五爪,永樂(lè)年間龍紋變得形粗體壯,兇猛威武,又重分三爪四爪五爪,龍爪被稱為是鷹爪,并朵云出現(xiàn)一頭多尾的現(xiàn)象但是尾部變短,周?chē)r托也多以海濤、纏枝花、火焰、朵云等等。此外,明代龍紋瓷器的龍紋種類形態(tài)變多,出現(xiàn)了螭龍、閉咀龍、張口龍、豬咀龍。明代龍紋的變化,形象的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)情況。
青花云龍紋盤(pán)
盤(pán)內(nèi)壁與內(nèi)底交接處暗劃弦紋一周,有云紋三朵,呈“品”字形排列。內(nèi)壁模印云龍紋。外壁以青花繪二云龍趕珠紋。龍紋筆觸細(xì)膩,生動(dòng)傳神,承襲了元代及明洪武瓷器的作法。
青花云龍紋天球瓶
瓶通體青花紋飾,外口飾忍冬紋,頸飾6云朵紋。整個(gè)腹部繪云龍紋,龍?bào)w較大,張口怒目,鬃發(fā)上沖,作回首狀,四肢前伸,三爪矯健有力。龍身間隙處飾各種形狀的云紋,襯托出巨龍行空之勢(shì)。青花龍為三爪,怒目回首,鬃鬣飛揚(yáng),刻畫(huà)細(xì)膩,頗有氣勢(shì)。使用進(jìn)口青料描繪花紋,燒制過(guò)程中有自然形成的鐵結(jié)晶斑,更顯出龍的兇猛有力,栩栩如生。此器是永樂(lè)時(shí)期龍紋青花瓷器中的典型之作。
白釉塑貼紅蟠螭紋蒜頭瓶
瓶口部刻細(xì)線蒜瓣紋,腹部有粘接痕一周。瓶頸至肩部塑貼一條紅色螭龍,曲體上仰,口銜仙草,由肩部向頸部盤(pán)繞,卷尾與首相接,四肢平伏于瓶肩部。白釉上紅螭凸起,效果神奇,頗富藝術(shù)感染力。
崇禎五彩龍紋盤(pán)
晚明的龍紋,恰如當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)衰退一樣,顯得蒼老、無(wú)力。崇禎五彩龍紋盤(pán)的龍紋臉瘦尖,長(zhǎng)胡須,蓬頭散發(fā),爪似蟹爪,顯肚凹腰,恰似一條垂死的老龍。
清代龍紋瓷器
清初,龍紋形象略有明末的遺風(fēng)。 康熙、雍正、乾隆時(shí),龍紋發(fā)生較大變化,龍首較之前“豬咀”明顯縮小,胡須變化,龍眼,康熙時(shí)略長(zhǎng)形,雍乾后則顯圓。龍爪趾間距變大,被人們稱為“雞爪”漸失鋒利感,給人以有形無(wú)力之意。朵云的尾云不大清,呈長(zhǎng)塊狀或成靈芝狀。藝術(shù)造型比前朝差矣。隨時(shí)間推移,其龍紋瓷器也帶有了封建社會(huì)后期的沒(méi)落感。
礬紅彩描金云龍紋直頸瓶
瓶口部繪六周龜背錦紋和一周蕉葉紋。腹部的主題圖案為云龍趕珠紋。近足處繪蓮瓣紋,與口沿的邊飾上下呼應(yīng),烘托出龍紋的矯健兇猛,龍的神態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。 龍口形略帶圓,“豬咀”縮短,上下顎的須,呈鋸齒狀,上顎鼻翼的兩側(cè),長(zhǎng)出特別長(zhǎng)而卷曲的須。頭部的角,長(zhǎng)而顯直且分叉,眼睛略長(zhǎng)。
斗彩云龍紋蓋罐
蓋罐蓋面微現(xiàn)弧度,面飾青花飛龍一條,壁繪斗彩朵云紋。器腹部飾青花三爪飛龍兩條,間以綠彩朵云,肩、脛處以黃、紅、綠彩分別繪覆仰蓮瓣紋。飛龍形象生動(dòng),動(dòng)感強(qiáng)烈,清逸秀雅。此時(shí)朵云的形象較之前略顯粗糙,造型審美藝術(shù)感不足,呈長(zhǎng)長(zhǎng)的塊狀,二頭一尾、三頭一層。
青花釉里紅云龍紋天球
瓶外壁以青花、釉里紅繪云龍出海,造型穩(wěn)重端莊。圖案畫(huà)法使用“龍身在云中三現(xiàn)”的表現(xiàn)形式,龍身只露出三段,其它部分被浮云遮掩,故稱“一身三現(xiàn)”,確有“云從龍”之感。此種斑片云紋,順治時(shí)最為流行�?滴鯐r(shí)亦常用,到乾隆時(shí)期畫(huà)面更加寫(xiě)實(shí)。 此時(shí)的龍紋較最初已有較大的改變,龍首,上下顎胡須,頭頸上的疏毛,以及龍爪龍身,均已形成清代龍紋的特色。
各時(shí)期的陶瓷器作為當(dāng)時(shí)時(shí)代的產(chǎn)物,承載著不同時(shí)期的技藝和文化,其紋飾也是對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)文化思想的反映,盤(pán)踞在陶瓷上的龍紋文化,也值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)思量和品位。