中國人不只是有忙碌的生活，也有雅致的情懷。這次‘大器·青瓷’非遺品鑒會上，除了傳承人的藝術(shù)作品之外，還有一些生活用瓷的陳列展示。我們希望通過這次品鑒會，在非遺項目的運營做一些嘗試性的探索。”10月25日下午，天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任楊文告訴北方網(wǎng)新媒體記者。這場品鑒會是由天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與浙江省龍泉市群眾藝術(shù)館共同打造的，品鑒會系列活動以一場《青瓷之美》藝術(shù)講座開場。本次展覽為期8天，將于10月31日結(jié)束，市非遺中心將陸續(xù)推出多場以品鑒賞與生活為核心的惠民文化展覽活動。

黃順民(左)和韓克勝共同拉坯交流技藝

　　龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝于2009年9月30日正式入選聯(lián)合國教科文組織的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2009年9月30日，在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議，從111項申報項目中審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》的76個項目，龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝榜上有名，是全球第一也是唯一入選的陶瓷類項目。

展覽有一種代入感，仿佛身臨其境一般

　　“龍泉青瓷在國際上的傲人地位，也印證了‘大中國’的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國厚重的文化內(nèi)涵。通過這次品鑒會，我們希望改變非遺項目在運營過程中只扮演著簡單文化信息符號的身份，希望打破地域界限，在具有典型中國符號的項目上進(jìn)行展示和交流。”楊文說。之所以增加生活用瓷展示，就是讓大家了解非遺項目并非高高在上，而是有著深厚生活根基的，可以自然融入到人們生活中的藝術(shù)。

藝術(shù)鑒賞區(qū)的藝術(shù)青瓷

　　浙江老字號東音青瓷第三代傳承人黃順民認(rèn)為，南北方陶瓷制品燒造原料、方法各不同。龍泉青瓷一千多年來傳承有序，每一次傳承，每一代傳承者，都在作品中融入了時代特性。“之所以在創(chuàng)作傳統(tǒng)藝術(shù)品的同時，創(chuàng)新推出生活瓷，就是希望讓龍泉青瓷可以融入人們的生活，特別是在年輕人當(dāng)中，成為買得起的生活藝術(shù)品。”

各種擺件和青瓷藝術(shù)品相映成趣

　　這次品鑒活動是為了貫徹落實中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》，響應(yīng)天津市委宣傳部“關(guān)于開展‘天津市文化惠民活動季’的通知”精神，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一最為豐富的民族文化的承載體，更加廣泛地走進(jìn)現(xiàn)代大生活。

竹影、古琴，很好地應(yīng)和了青瓷的審美需求

　　“瓷”是中國人在世界人民心中標(biāo)志性的器物之一，它蘊含著中國人的工巧智慧和雅思情韻，其陶冶過程更是深藏著厚重的造物精神，充分體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于精神家園、家國情懷的追溯與體驗。青瓷中的哥窯與鈞窯、汝窯、官窯、定窯被譽為中國五大名窯。有1600多年歷史，在英文中獨有“雪拉同(音譯)”的專有名詞。其獨特的釉色、燒造工藝、品鑒視角，無不具有中國文化特有的精神內(nèi)涵。

　　展覽分為三個部分，包括代表性傳承人李震《青瓷之美》藝術(shù)講座，“大器·青瓷”名家品鑒會、生活用瓷銷售活動。旨在營造文化情境，梳理生產(chǎn)性保護(hù)中的文化結(jié)構(gòu)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳、學(xué)、研、銷做出具有示范作用的探索。讓傳統(tǒng)文化不僅停留在追溯與整理中，通過豐富的展銷內(nèi)容，讓更多的市民體驗本土文化承載的技術(shù)與初心。同時，引領(lǐng)本市的非遺保護(hù)單位打破地域界限，積極與優(yōu)秀的傳承實踐者對話，不斷增強自身的“造血機能”，融入當(dāng)代，融入社會。

　　25日下午的展覽活動中，天津、浙江兩地傳承人在現(xiàn)場拉坯制作，本市非遺保護(hù)部門的領(lǐng)導(dǎo)向以“陶冶”治學(xué)的寧河縣板橋中學(xué)校長高志全贈送青瓷，鼓勵他們在少兒傳承工作中做出的努力。