唐代瓷業(yè)以南方越窯青瓷和北方邢窯白瓷享譽(yù)天下，世稱(chēng)“南青北白”。邢瓷類(lèi)銀，越瓷類(lèi)玉，并立共榮，為世人所珍。
國(guó)家博物館典藏有珍貴的隋唐時(shí)期越窯青瓷和北方邢窯等窯生產(chǎn)的白瓷器，多為墓葬、遺址考古出土，有些是明確紀(jì)年墓出土，造型豐富，工藝精美，制作精巧，時(shí)代特征鮮明，展現(xiàn)出非凡的歷史價(jià)值和博大精深的藝術(shù)魅力。
國(guó)家博物館所藏越窯青瓷代表作有浙江寧波出土的唐代青釉瓜棱執(zhí)壺，陜西扶風(fēng)法門(mén)寺唐塔基地宮出土的唐代青釉葵口盤(pán)和折沿碗，法門(mén)寺地宮所出為珍貴的“秘色瓷”，是鑒定秘色瓷重要的參考資料。白瓷代表作有陜西李靜訓(xùn)墓出土的隋白釉雙連龍柄傳瓶、雞首龍柄壺，河南陜縣唐墓出土的邢窯白釉蓮瓣座燭臺(tái)、長(zhǎng)頸瓶，均為罕見(jiàn)的白瓷珍品。
隋朝的建立結(jié)束了中華大地近300年的分裂混戰(zhàn)局面，在和平統(tǒng)一的前提下，經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展。隋朝雖國(guó)祚短暫，歷二世而亡，然而它的繁榮成果并沒(méi)有因?yàn)槌母ヮj，繼而為唐朝的輝煌奠定了基礎(chǔ)。
唐朝是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化十分發(fā)達(dá)的一個(gè)封建王朝，社會(huì)安定，政治昌明，為不同領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)造出良好的大環(huán)境，更兼以海納百川的恢宏氣魄，從不同地域文明中汲取養(yǎng)分，從而呈現(xiàn)出欣欣繁榮之象。這種繁榮自然也體現(xiàn)在物質(zhì)文明之上。
各類(lèi)手工業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，瓷器生產(chǎn)作為手工業(yè)中重要的一支也得以發(fā)展，瓷窯遍地開(kāi)花，相互爭(zhēng)艷，而尤以南方越窯青瓷和北方邢窯白瓷享譽(yù)天下。中國(guó)國(guó)家博物館作為國(guó)家級(jí)博物館，所藏隋唐時(shí)期的越窯青瓷和北方邢窯等生產(chǎn)的白瓷器，均十分珍貴，現(xiàn)就其特色進(jìn)行闡述。
越窯青瓷
中國(guó)古代瓷器種類(lèi)豐富，青瓷是重要品種之一。青瓷燒制歷史悠久，可以追溯到商周時(shí)期。在距今兩千年左右的東漢時(shí)期，勤勞智慧的越州人創(chuàng)燒出了成熟青器，歷經(jīng)六朝、隋唐和五代時(shí)期的蓬勃發(fā)展，至明清時(shí)期從未間斷。
越窯是我國(guó)聞名遐邇的青瓷窯之一。唐代，全國(guó)燒造青瓷的窯場(chǎng)眾多，越窯青瓷為群窯之冠。唐代以上林湖為中心的瓷業(yè)迅速拓展，窯場(chǎng)林立，規(guī)模宏大，并燒造供皇家使用的瓷器。 唐朝詩(shī)人多有吟誦越窯瓷器的詩(shī)，許多詩(shī)句膾炙人口，成了千古絕唱。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》之中以“類(lèi)冰”“似玉”贊美越窯青瓷品質(zhì)高雅，色如玉而不浮光，質(zhì)如冰而不流俗。將越窯列為全國(guó)名窯之首。陸龜蒙《秘色越器》用“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”的詩(shī)句形容越窯青瓷色澤的典雅秀美；皮日休《茶甌》用“圓似月魂墜，輕如云魄起”的詩(shī)句品味越窯青瓷造型的端莊輕盈。唐人對(duì)越窯青瓷的喜愛(ài)離不開(kāi)對(duì)茶文化的崇尚，唐代施肩吾在《蜀茗詞》中寫(xiě)道：“越碗初盛蜀茗新，薄煙輕處攪來(lái)勻。”正是稱(chēng)贊越瓷與香茗彼此映襯、相得益彰。越窯青瓷在中國(guó)陶瓷史上占有重要地位，唐代的越窯青瓷更是中國(guó)古代瓷器中的珍品，嗜古成癖的乾隆皇帝也曾追慕唐代的越窯青瓷，發(fā)出“李唐越器人間無(wú)，趙宋官窯晨星看”的感嘆。
國(guó)家博物館所藏越窯青瓷有墓葬、遺址、塔基出土遺物和傳世品。其中墓葬、遺址和塔基出土品主要有：
越窯青釉葫蘆瓶
1956年河南陜縣唐墓出土越窯青釉葫蘆瓶(圖1)，高17.6厘米、口徑2厘米、足徑7.6厘米。器呈葫蘆形，通體施以青釉，造型飽滿，美觀大方，為初唐時(shí)期瓷器的形制。葫蘆諧音“福祿”，又因籽多，有“多子多福”的美好寓意，深得人們喜愛(ài)。葫蘆形器物很早就出現(xiàn)了，新石器時(shí)代晚期就有葫蘆形的彩陶器。
越窯“大中四年”青釉罌
1957年浙江余姚市唐墓出土越窯“大中四年”青釉罌(圖2)，高30.5厘米、口徑19.3厘米。腹上刻銘有“維唐故大中四年(850年)歲次庚午八月丙午朔，胡珍妻朱氏四娘于此租地，自立墓在此，以恐于后代無(wú)志，故記此罌。”器自名為“罌”。“罌”最早見(jiàn)于漢代文獻(xiàn)，《漢書(shū)·趙廣漢傳》記有“椎破盧罌”，顏師古注“佤，長(zhǎng)頸罌也”。在六朝時(shí)期，盤(pán)口壺也稱(chēng)作“罌”。1972年江蘇南京化纖廠東晉墓出土的青釉盤(pán)口壺的底部刻有“罌主姓黃名齊之”字樣。“罌”是由六朝、隋代時(shí)期的盤(pán)口壺演變而來(lái)，是晚唐時(shí)期典型器。唐代器的盤(pán)口更大，頸漸長(zhǎng)，有的頸上堆塑有蟠龍，肩部或頸部飾有環(huán)狀耳。浙江嵊州出土的青釉罌，銘刻“元和拾肆年(819年)四月一日造此罌，價(jià)值壹千文”。五代壺體逐漸加高，北宋時(shí)罌系變大，上海博物館藏有銘刻北宋咸平元年(998年)的糧罌較為典型。罌是一種盛器，而這件“大中四年”青瓷罌卻有另外的用途，其器形較大，刻銘有器名、制作時(shí)間和用途，是重要的歷史參考資料。北京故宮博物院藏有相似器物。
唐代越窯青釉瓜棱執(zhí)壺
1974年浙江寧波出土唐代越窯青釉瓜棱執(zhí)壺(圖3)，高22.6厘米、口徑10.2厘米。喇叭口，瓜棱形長(zhǎng)圓腹，肩部一短流，另一側(cè)置曲柄。執(zhí)壺在唐代《資暇集》中稱(chēng)為“注子”和“偏提”，朝鮮出土的兩件唐壺刻銘有“小口”之稱(chēng)，宋代仍沿稱(chēng)“注子”。唐代執(zhí)壺的特點(diǎn)是盤(pán)口或喇叭口，短直流，流有圓形和六方、八方形等。壺柄也由以前的龍柄變?yōu)閷挶庑吻�。晚唐至五代，�?zhí)壺的流與柄相對(duì)加長(zhǎng)放大，腹部多作成瓜棱形。據(jù)文獻(xiàn)記載，在唐代越窯青瓷執(zhí)壺賣(mài)十文錢(qián)一個(gè)，而其他窯口壺則只賣(mài)一文錢(qián)一個(gè)。
唐代越窯瓷器的蓬勃發(fā)展也促進(jìn)了瓷器外銷(xiāo)的繁榮。在埃及、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、日本等地都曾發(fā)現(xiàn)唐代的越窯瓷器。唐末以后，越窯瓷器主要是通過(guò)明州(寧波)港等向外輸出。此器出土于寧波和義路唐代海運(yùn)碼頭遺址，此遺址出土有唐代沉船和大量越窯瓷器。寧波天一閣博物館收藏有造型相似的一件瓜棱執(zhí)壺，也為和義路唐代碼頭出土。
越窯青釉葵口盤(pán)
越窯青釉折沿碗
1987年陜西扶風(fēng)法門(mén)寺唐塔基地宮出土越窯青釉葵口盤(pán)(圖4)和折沿碗(圖5)。法門(mén)寺以供奉佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛的指骨舍利和真身寶塔聞名于世，備受歷代帝王的高度重視，被譽(yù)為“皇家寺院”。1987年4月3日，封閉千余年的法門(mén)寺地宮重新面世，唐代地宮中出土的唐懿宗用來(lái)供奉釋迦真身舍利的一批精美供器，其中有佛指舍利和唐朝七位皇帝供奉的數(shù)千件皇室世紀(jì)珍寶。出土的記錄這些器物的石刻“物賬”記載有“秘色瓷碗七口，內(nèi)兩口銀棱，瓷秘色盤(pán)子、碟子共六枚”，證實(shí)該地宮出土的越窯青瓷就是傳說(shuō)中的“秘色”瓷，它的發(fā)現(xiàn)在我國(guó)陶瓷考古史上具有重要意義，為斷定秘色瓷的時(shí)代和鑒定其特點(diǎn)提供了重要依據(jù)。
青釉葵口盤(pán)高4.6厘米、口徑24.8厘米、足徑7.6厘米。器葵口、淺腹、平底。青釉折沿碗高7.1厘米、口徑25厘米、足徑10.5厘米。折沿、敞口、淺腹、平底。通體施青釉，釉色光澤晶瑩，質(zhì)地溫潤(rùn)似玉，清澈碧綠，造型典雅秀美，正如五代徐夤《貢余秘色茶盞》詩(shī)中的贊譽(yù)：“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吳君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。”
清代藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》記有“越窯，越州所燒……在隋唐曰越州。瓷色青，著美一時(shí)”。越窯青瓷追求“冰肌玉骨”的藝術(shù)效果，唐代器物以素身無(wú)紋飾為多，胎質(zhì)精細(xì)而輕盈，瓷釉晶瑩溫潤(rùn)。陳萬(wàn)里先生《中國(guó)青瓷史略》贊曰：“越窯青瓷似一泓清漪的清水般的湖綠色。”越窯青釉淡雅溫潤(rùn)，無(wú)附加贅飾，而以其釉之本色、釉之天姿呈現(xiàn)出明澈幽靜之美感。唐越窯青瓷追求“冰肌玉骨”的藝術(shù)效果，器物少有裝飾，僅以“捩翠融青”的釉面取勝，有“如玉如冰絕代少，傾城傾國(guó)只淡妝”的韻致。
唐代越窯青瓷產(chǎn)品種類(lèi)繁多，以茶具最具特色，有茶碗、茶托、執(zhí)壺、杯等。碗或盞，被稱(chēng)作“甌”。茶甌造型以花式居多，有葵花式、荷葉式、海棠式等。碗是越窯青瓷茶具中常見(jiàn)之物，在唐人的詩(shī)文中多有記述。陸羽在《茶經(jīng)》中記有：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次、壽州次、洪州次�；蛘咭孕现萏幵街萆希鉃椴蝗�。若邢瓷類(lèi)銀，越瓷類(lèi)玉，邢不如越一也。若邢瓷類(lèi)雪，則越瓷類(lèi)冰，邢不如越二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也。”陸羽道出了越窯青瓷的特質(zhì)所在，越窯燒造的淡青色茶碗能與綠色的茶湯相映生輝，“半甌青冷綠”，從而達(dá)到“益茶”的效果。
越窯地處中國(guó)東部沿海，緊鄰唐朝時(shí)期聞名全國(guó)的大商港明州(寧波)，越窯青瓷借海上貿(mào)易興起之利，從海路大量出口，運(yùn)銷(xiāo)朝鮮半島、日本列島、東南亞諸國(guó)，直到非洲的埃及，被譽(yù)為開(kāi)拓“海上陶瓷之路”的先驅(qū)，成為古代中外貿(mào)易、文化交流的橋梁和信使。在埃及開(kāi)羅福斯塔特遺址發(fā)掘出大量的從唐代到清代的中國(guó)陶瓷片，其中最多的是越窯青瓷。2003年2月，在印尼爪哇井里汶島海域發(fā)現(xiàn)的公元10世紀(jì)的沉船，起獲10萬(wàn)多件越窯青瓷，多為秘色瓷，反映出越窯青瓷外銷(xiāo)的盛況。
唐越窯青釉碗
伊朗內(nèi)沙布爾出土唐越窯青釉碗(圖6)，1966年5月24日由日本陶瓷學(xué)者小山富士夫捐贈(zèng)。伊朗內(nèi)沙布爾靠近馬什哈德，為葉派伊斯蘭教圣地，是印度、阿富汗同德黑蘭商隊(duì)的貿(mào)易中心，絲、茶、面粉等商品的集散地。器高4厘米、口徑14.3厘米、足徑5.5厘米。碗撇口、斜直壁、玉璧形足。通體施以青釉，釉色泛黃。為典型的越窯唐代器物。
青釉蓋盒
青瓷釉蓋罐
此外，國(guó)家博物館還收藏有唐代越窯青瓷傳世品，有青釉蓋盒(圖7)、青瓷釉蓋罐(圖8)，造型豐滿，通體光素，青釉潤(rùn)澤，為唐代越窯的典型器。
北方白瓷
白瓷是中國(guó)古代重要的瓷器品種之一，創(chuàng)燒于北朝時(shí)期北方地區(qū)，是在青瓷的基礎(chǔ)上改進(jìn)而燒制成的。白瓷的誕生是我國(guó)陶瓷發(fā)展的一個(gè)飛躍，為此后歷代各種彩繪瓷器的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。北朝時(shí)期窯場(chǎng)有河北內(nèi)丘、河南安陽(yáng)和山東淄博等地。1971年河南安陽(yáng)北齊武平六年(575年)范粹墓出土的白瓷器是目前所見(jiàn)最早的白瓷，有碗、杯、三系罐、四系罐、長(zhǎng)頸瓶等共10件，質(zhì)地較粗，釉色泛黃或泛灰，白瓷制造工藝尚處于早期階段。
隋代的白瓷生產(chǎn)工藝發(fā)展迅速，制作技巧不斷提高。隋代生產(chǎn)白瓷的瓷窯有河南鞏縣窯和河北內(nèi)丘、臨城等地。1959年河南安陽(yáng)隋張盛墓出土的白瓷圍棋盤(pán)、三環(huán)足盤(pán)等，1957年西安隋李靜訓(xùn)墓出土的白瓷雞首壺、雙耳扁壺、雙耳罐等，以及陜西隋姬威墓出土白瓷罐等，均是隋代白瓷的上佳之作。北朝至隋代，北方白瓷的發(fā)展為唐代瓷器生產(chǎn)南青北白的局面奠定了基礎(chǔ)。
到了唐代，白瓷的生產(chǎn)進(jìn)入到全盛時(shí)期，白瓷窯口林立，多在北方。有河北邢窯、定窯，河南鞏縣窯、鶴壁窯、密縣窯、登封窯，山西渾源窯、平定窯，陜西耀州窯，安徽蕭窯等，其中以邢窯最為著名，質(zhì)量最佳。陸羽《茶經(jīng)》中稱(chēng)贊邢窯瓷器類(lèi)銀類(lèi)雪。在唐代，邢窯白瓷與南方越窯青瓷名譽(yù)天下，平分秋色，形成了南青北白、相互爭(zhēng)妍的兩大體系。
邢窯始燒于北朝，盛于唐代，衰于五代，終于元代。唐代邢窯生產(chǎn)了大量精細(xì)白瓷，工藝登峰造極。器物多為日常生活用器，以潔白細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)而又類(lèi)銀類(lèi)雪的釉色及樸素大方的造型見(jiàn)長(zhǎng)，僅有少量白瓷有印花、劃花和貼塑等裝飾。皮日休《茶甌詩(shī)》寫(xiě)道：“邢窯與越人，皆能造瓷器。圓似月魂墜，輕如云魄起。”陸羽《茶經(jīng)》中稱(chēng)：“邢瓷類(lèi)銀，越瓷類(lèi)玉，邢瓷類(lèi)雪，越瓷類(lèi)冰，邢瓷白而花色丹，越瓷青而茶色綠。”還形容其造型的規(guī)整“圓似月魂墮”，白瓷的輕盈俏麗則是“輕如云魄起”。唐人李肇的《國(guó)史補(bǔ)》上記載“內(nèi)丘白瓷甌，端溪硯，天下無(wú)貴賤通用之”，具體提到產(chǎn)地“內(nèi)丘”。《新唐書(shū)》記載有“邢州貢瓷”。河南鞏縣窯亦為唐朝重要的白瓷產(chǎn)地，也生產(chǎn)過(guò)貢瓷。李吉甫《元和郡縣圖志》有“開(kāi)元中河南貢白瓷”的記載，西安唐代大明宮遺址也出土有鞏縣窯白瓷、邢窯等白瓷，唐代邢窯白瓷廣銷(xiāo)國(guó)內(nèi)，在各地唐代遺址和墓葬中多有發(fā)現(xiàn)，以陜西、河南、河北省出土最多。
國(guó)家博物館所藏隋唐白瓷，有墓葬出土和傳世品。墓葬出土品主要有：
白釉雙連龍柄傳瓶
1957年西安隋大業(yè)四年(608年)李靜訓(xùn)墓出土白釉雙連龍柄傳瓶(圖9)、雞首龍柄壺(圖10)。墓主李靜訓(xùn)身世顯赫，自幼得寵，然而不幸9歲早夭。在李靜訓(xùn)墓中隨葬了大量的精美物品，有波斯的金銀器皿、鑲嵌玉石的項(xiàng)鏈、結(jié)構(gòu)精巧的手鐲、精美別致的瓷器等。出土瓷器17件，有白瓷雙連龍柄傳瓶、龍柄雞首壺、小扁瓶、小盆、小罐、小瓶等。
雞首龍柄壺
白釉雙連龍柄傳瓶高18.6厘米、口徑4.5厘米、腹徑6.3厘米。兩瓶雙腹相連，兩側(cè)堆塑龍形柄，雙龍口銜瓶口。器施半截白釉，開(kāi)細(xì)碎紋片。天津博物館所藏此形制白釉瓶，底刻銘“此傳瓶有並(并)”，故有“傳瓶”之稱(chēng)。江蘇省連云港市博物館也收藏有此形制的傳瓶。
白釉雞首龍柄壺高27.4厘米、口徑5.9厘米、足徑7.1厘米。肩部前置雞首流，作昂首鳴叫狀，后為龍形柄，龍俯首銜口沿。肩部置對(duì)稱(chēng)環(huán)式耳，作雙瓣重合狀。體施半截白釉，有細(xì)小冰裂紋。器造型挺拔秀美。雞首壺始見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期，兩晉、南朝時(shí)期多見(jiàn)，多為南方青瓷制品，也有黑釉器。早期雞首壺器身較小。南朝至隋代，壺身修長(zhǎng)，頸部變細(xì)，柄加長(zhǎng)。雞首壺至唐代以后漸漸消失。
此兩件白瓷同為明確紀(jì)年墓出土，為隋代白瓷精品，是北方白瓷斷代研究的重要標(biāo)準(zhǔn)器。
白釉束腰蓋
1954年西安隋大業(yè)六年郭家灘姬威墓出土白釉束腰蓋罐(圖11)。姬威為隋代金紫光祿大夫，龍泉、敦煌二郡太守，先后為太子楊勇及權(quán)臣楊素之幸臣、親信。其墓中隨葬品豐富。
白釉束腰蓋罐通高16.9厘米、口徑9.3厘米、底徑12.4厘米。器身施白釉，釉瑩潤(rùn)潔白，有細(xì)小冰裂紋。造型優(yōu)雅簡(jiǎn)潔，形制別致。陜西博物館收藏有同墓出土的白釉束腰蓋罐(缺蓋)，形制相同，通高12.5厘米、口徑12厘米、底徑18厘米。
白釉唾壺
執(zhí)壺
龍柄執(zhí)壺
蓮瓣座燭臺(tái)
1956年河南陜縣唐墓出土白釉唾壺(圖12)、執(zhí)壺(圖13)、龍柄執(zhí)壺(圖14)、蓮瓣座燭臺(tái)(圖15)。
白釉唾壺高16.5厘米、口徑14.8厘米。其形似尊，上部為漏斗形碗狀，圓球腹，平底刻“永”字。應(yīng)為河南鞏縣窯制品。北京故宮博物院藏有相似的器物。
白釉執(zhí)壺高12.1厘米、口徑6.9厘米、足徑6.5厘米。撇口，短頸，豐肩，鼓腹，平底，假圈足，腹一側(cè)有曲柄，一側(cè)有圓筒形短流。此壺造型圓潤(rùn)飽滿，短流平底，為唐代早期的典型式樣。
白釉龍柄執(zhí)壺高21.7厘米、口徑7.8厘米、足徑6.2厘米。短流，龍形柄，龍首銜口沿作汲水狀。龍身彎曲，似蓄力待發(fā)，生動(dòng)形象。通體施白釉，釉色溫潤(rùn)細(xì)膩，器形端莊雋秀，為唐代邢窯制品。
執(zhí)壺又稱(chēng)為“注子”“注壺”，其造型源于青銅器，南北朝時(shí)期青瓷中已有執(zhí)壺造型。中晚唐時(shí)期，執(zhí)壺式樣增加，大量流行，從而逐漸取代了雞首壺和鳳首壺等。唐代執(zhí)壺作酒具或茶具之用，稱(chēng)為酒瓶、酒注子或茶瓶。西安唐太和三年(829年)王明哲墓中出土的瓷壺上寫(xiě)有“老得家茶社瓶”等字，是為茶具；長(zhǎng)沙銅官窯出土的瓷壺上則有“陳家美春酒”“酒溫香濃”等銘記，乃為酒具。
白釉蓮瓣座燭臺(tái)高30.3厘米、口徑6.5厘米、足徑17.5厘米。燭臺(tái)由燈盤(pán)、臺(tái)柱和承座三部分組成，燈盤(pán)呈杯形，臺(tái)柱細(xì)長(zhǎng)挺拔，飾瓦棱紋，燈座凸雕蓮瓣紋，葉瓣呈浮雕狀，富有立體感。造型獨(dú)特，胎質(zhì)細(xì)密堅(jiān)硬，釉色白潤(rùn)，保存完美，為邢窯精品。燭臺(tái)作為古代燈具之一，歷史十分悠久，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)就有銅燭臺(tái)，《楚辭》：“室中之觀多珍怪，蘭膏明燭華容備。”三國(guó)兩晉時(shí)瓷質(zhì)燭臺(tái)出現(xiàn)，有羊形、獅形等，唐代詩(shī)人皮日休《夜會(huì)問(wèn)答十》曰：“蓮花燭，亭亭嫩蕊生紅玉。”這件燭臺(tái)造型挺拔，亭亭玉立，座為蓮花，雅致清新，美觀實(shí)用，當(dāng)為唐時(shí)的一件“蓮花燭”。
白釉長(zhǎng)頸瓶
辟雍硯
1957年河南陜縣唐墓出土白釉長(zhǎng)頸瓶(圖16)、辟雍硯(圖17)、帶蓋唾壺(圖18)、環(huán)柄杯(圖19)。
白釉長(zhǎng)頸瓶高22.2厘米、口徑6.9厘米、底徑7.2厘米。侈口，長(zhǎng)頸，圓腹，圈足外撇。通體施白釉，釉色潔白，積釉處泛青，釉面有冰裂狀開(kāi)片，通體光素?zé)o紋。唐朝時(shí)期中西經(jīng)濟(jì)文化交流往來(lái)頻繁，隨著西亞金銀器的不斷傳入，瓷器生產(chǎn)中也流行仿制金銀等器的熱潮。這件長(zhǎng)頸瓶的器形源于銅器，與河北景縣封氏墓出土的長(zhǎng)頸銅瓶十分相似，造型端莊，輕盈靈秀，保存完美，尤為難得，為邢窯制品。
帶蓋唾壺
環(huán)柄杯
白釉辟雍硯高7.2厘米、口徑14.8厘米。因形制如辟雍環(huán)水，故得名。辟雍硯，得名于漢班固《白虎通·辟雍》：“辟者象璧，圓法天；雍之以水，象教化流行。”辟雍硯始于東漢時(shí)期，魏晉時(shí)期多流行三足或四足的青瓷圓硯，南北朝時(shí)期則變?yōu)槲遄愕绞悴坏�，隋唐時(shí)期的辟雍硯形制為硯面高凸，硯足數(shù)量明顯增加。唐代楊師道在《詠硯》中有“圓池類(lèi)璧水，輕翰染煙華”之句，說(shuō)的就是辟雍硯。1986年陜西禮泉唐長(zhǎng)樂(lè)公主墓出土有白釉辟雍硯；2003年洛陽(yáng)老城區(qū)義勇街唐代瓷器窖藏出土了大量白瓷器和陶器，有不少形制較大的辟雍硯，均與此硯形制相似，反映了共同的時(shí)代特征。
白釉帶蓋唾壺盤(pán)口、扁圓腹、平底。器有蓋，配以桃形鈕。唾壺，西漢時(shí)期已有。安徽阜陽(yáng)西漢墓出土有漆盂，外底銘“唾器”字樣。東漢時(shí)期南方燒造有青瓷唾壺，三國(guó)、兩晉時(shí)期為日常用器。據(jù)晉人賀循《葬經(jīng)》的記載，晉人把唾壺作為隨葬用器。青瓷唾壺最為多見(jiàn)，也有黑瓷及白瓷等制品。此壺為唐代的典型器。
白釉環(huán)柄杯高7.7厘米、口徑10.5厘米、底徑4.7厘米。造型仿自唐代金銀杯，侈口、弧壁、折腹、圈足，環(huán)柄如銀絲彎卷而成。器形與西安沙坡村唐墓出土的銀環(huán)柄杯如出一轍。
白釉堆塑龍紋燭臺(tái)
傳世白瓷有白釉堆塑龍紋燭臺(tái)(圖20)、貼花雙龍耳瓶(圖21)、碗(圖22)。
貼花雙龍耳瓶
碗
白釉堆塑龍紋燭臺(tái)高25.4厘米，上部為杯形托盤(pán)，中間為燈盞，托盤(pán)外飾以一圈蓮瓣紋；中部為臺(tái)柱，堆塑蟠龍裝飾纏繞在臺(tái)柱；底部為另一較大的圓形托盤(pán)，下置高圈足。工藝精湛，裝飾龍紋立體感強(qiáng)，生動(dòng)活潑，富有情趣。北京故宮博物院和美國(guó)波士頓美術(shù)館藏有形制相似的唐代青瓷制品。
白釉貼花雙龍耳瓶高42.5厘米、口徑8.8厘米、足徑9.4厘米。雙龍柄銜口沿，肩部貼塑寶相花紋。白釉發(fā)黃。雙龍耳瓶出土較多，以光素?zé)o紋者多，貼花裝飾較少見(jiàn)。雙龍耳瓶為唐代瓷器的典型器，除白瓷外，有青釉、三彩等品種。
白釉碗高5.3厘米、口徑16.2厘米、徑7.7厘米。玉璧形底，胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，釉色瑩潤(rùn)，器形規(guī)整，為唐代邢窯制品。唐代邢窯燒制的產(chǎn)品有碗、盤(pán)、杯、盒、瓶、壺、罐等，其中碗有多種形制，玉璧底碗是邢窯代表性器物之一，有的陰刻“盈”或“大盈”款識(shí)，應(yīng)是為唐代大明宮大盈庫(kù)定燒之器。
唐代瓷器生產(chǎn)出現(xiàn)了爭(zhēng)奇斗艷的局面，唯有越窯青瓷和邢窯白瓷因其獨(dú)特的藝術(shù)成就技?jí)喝悍�，成為�?dāng)時(shí)瓷器的佼佼者，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上具有崇高的地位。唐代瓷器制作精巧，渾圓飽滿，反映出唐人愛(ài)好豐腴的美學(xué)意識(shí)，時(shí)代特征鮮明。越窯青瓷和邢窯白瓷備受推崇，國(guó)家博物館所藏隋唐青瓷和白瓷，造型豐富，工藝精美，代表了隋唐時(shí)期瓷器發(fā)展的最高水平，可領(lǐng)略到中國(guó)瓷器文化燦爛的藝術(shù)風(fēng)采。
