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發(fā)布:2015-10-6 14:55:55  來(lái)源: 搜狐網(wǎng) [字體: ]

  蘇麻離青——關(guān)于蘇麻離青的具體使用年代有比較大的爭(zhēng)論,由于某些元素與比例的獨(dú)有性,蘇麻離青的發(fā)色非常獨(dú)特。在前面文章中概括了蘇麻離青的三個(gè)共同特性1,寶石光澤2,綠中帶藍(lán),或者藍(lán)中帶紫3,金屬斑點(diǎn)。如果一件物品青花發(fā)色不全部具備這三個(gè)特征,那么是不是蘇麻離青就難說(shuō)了。
  我認(rèn)為在元中期與元晚期的官窯都是使用的蘇麻離青,元晚期有部分民窯的產(chǎn)品在國(guó)產(chǎn)青料內(nèi)摻進(jìn)了蘇麻離青的可能性是有的。蘇麻離青的發(fā)色畢竟美觀,所以作為青花料首選的必然的,再一個(gè)是從中東地區(qū)到中原路途遙遠(yuǎn),料一定不會(huì)很多,加上瓷器已經(jīng)是非常大規(guī)模的生產(chǎn),所用各種青花料使用量非常大。元后期十?dāng)?shù)年,國(guó)內(nèi)動(dòng)亂不斷,民不聊生,人們即沒(méi)有能力購(gòu)買與使用昂貴的蘇麻離青聊的產(chǎn)品需要,也沒(méi)有通暢的渠道進(jìn)口。所以到元結(jié)束時(shí)蘇麻離青已經(jīng)枯竭,有些元的青花品已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)料的特征,高溫下就是青色仍然發(fā)黑,藍(lán)色微弱。
  明洪武時(shí)期,使用的都是國(guó)產(chǎn)青料,由于對(duì)國(guó)產(chǎn)青料的配比技術(shù)沒(méi)有掌握,明初經(jīng)濟(jì)實(shí)力低下和朱元璋對(duì)工匠的嚴(yán)岢管理制度以及元朝的燒制技術(shù)的后退,洪武時(shí)期的產(chǎn)品包括官窯質(zhì)量不高(當(dāng)然后期會(huì)有進(jìn)步),發(fā)色黑沒(méi)有含鈷藍(lán)的現(xiàn)象,更談不上有蘇麻離青寶石光澤。雖然現(xiàn)在在北京故宮與臺(tái)北故宮都有極少量帶蘇料特征的青花被認(rèn)為是洪武時(shí)期,但是很可能不是元末期的產(chǎn)品就可能是后面幾朝仿制的,即使它們是本朝的作品,也是稀有的。我們也可以從洪武朝熱中于技術(shù)難度更大的釉里紅我想也是青料發(fā)色不理想的某種結(jié)果。有些人把洪武時(shí)期的青花產(chǎn)品主流說(shuō)成是用蘇麻離青料,基本沒(méi)有道理。
  到永樂(lè)朝(永樂(lè)皇帝在位22年)前期,仍然沒(méi)有沒(méi)有蘇麻離青的影子。永樂(lè)時(shí)期甜白釉器物是宮中主要用瓷,據(jù)1989年景德鎮(zhèn)明代御窯廠遺址發(fā)掘報(bào)告顯示,在永樂(lè)前期地層中98%以上的出土物為甜白釉瓷器。這可以看為永樂(lè)朝沒(méi)有理想的青花料,所以不得不改用非青花產(chǎn)品來(lái)代替。只到十年后,鄭和從中東帶回蘇麻離青,永樂(lè)瓷器才出現(xiàn)蘇麻離青的特征,量也大了起來(lái)。由于明早期政治嚴(yán)酷,人們性格內(nèi)斂,青花發(fā)色如果象元官窯艷麗發(fā)色一定不符合時(shí)代要求,所以,在里面添加了一些其他的原料,使色變暗,凝重。不過(guò),蘇麻離青的特征開始顯現(xiàn)。
  到了宣德時(shí)期(宣德皇帝在位十年),從宣德皇帝的經(jīng)歷與當(dāng)朝官員與后期民眾對(duì)他的評(píng)價(jià)看,宣德皇帝是一位能文能武,聰慧仁德的皇帝,在他當(dāng)政期間,國(guó)內(nèi)很多政策開始寬松起來(lái),宣德皇帝喜愛斗蟋蟀可能就是想通過(guò)娛樂(lè)改變?nèi)藗冮L(zhǎng)以前的嚴(yán)酷生活習(xí)慣和思維方式。所以在宣德期,瓷器,銅香爐等生活品與藝術(shù)品開始出現(xiàn)豐富多采變化,創(chuàng)造力與想象力極大的提升。官員們開始有了地位,老百姓也敢大膽的去模仿官家的產(chǎn)品。我認(rèn)為所以人們把永樂(lè)與宣德的藝術(shù)放在一起討論是不妥的。鄭和帶回的大量蘇麻離青可以繼續(xù)使用。宣德產(chǎn)品與永樂(lè)產(chǎn)品相比,規(guī)正中露出活潑的情趣,在呆板的藍(lán)黑中顯出艷麗。
  由于宣德朝后三朝兩位皇帝(前后共30年基本沒(méi)有留下朝款產(chǎn)品的“空白期”)所處的歷史環(huán)境與兩人的爭(zhēng)斗,兩位都是宣德帝的親兒子,在官窯中使用宣德年號(hào)作為對(duì)先父先皇的一種崇敬與懷念是贊成的,用來(lái)代表自己也是合理的;對(duì)民間大量仿制宣德年號(hào)于情于理都可以容忍的。而民間對(duì)宣德皇帝的懷念與對(duì)宣德年產(chǎn)品的推崇更是掀起仿宣德產(chǎn)品的第一個(gè)高潮。我看,宣德款中德字沒(méi)有一橫就是這個(gè)時(shí)期的作品,也是為什么“宣德款滿全身”的原因之一了。這三朝仍然在使用蘇麻離青,也有與蘇麻離青特性近似的進(jìn)口與被進(jìn)貢來(lái)的回料。所以,(如果在回料中摻入點(diǎn)蘇麻離青)永樂(lè)與宣德產(chǎn)品蘇麻離青特征多少可以保持。
  在成化早期,官窯青花瓷器藍(lán)仍然光亮,色正,但是具有蘇麻離青的特征不多見,很多出現(xiàn)了回料特有的紫。所以蘇麻離青特征到此就不常見了。
  在正德朝,一些所謂“回料”的產(chǎn)品出現(xiàn)了蘇料的一種發(fā)色,是不是這時(shí)期的“回料”中有一部分是新進(jìn)的“蘇料”呢?。
  “蘇料”在高溫下發(fā)色鮮艷,特征明顯,釉面白,光潔度好,F(xiàn)在新出現(xiàn)的一些“蘇料”元明物件,溫低,釉面不光潔略帶草色,“蘇料”特征似有非有,而且無(wú)任何使用的痕跡,他們是不是老“蘇料”的產(chǎn)品需要進(jìn)一步認(rèn)證。
  蘇麻離青的發(fā)色有多樣性下面就國(guó)內(nèi)外在博物館收藏瓷器的做個(gè)比較

  
  
  圖1 元青花扁瓶發(fā)色為寶石藍(lán)與天藍(lán)

  
  
  圖2 元青花云龍紋帶蓋梅瓶 高安市出土
該瓶青花發(fā)色亮度不如前者,湖北博物館的一件四愛紋瓶發(fā)色也是如此 。天津與上海博物館的元青花罐青花亮度要更低。

    
  圖3,這是件在美國(guó)的元青花罐 亮度好,淺寶石藍(lán)。
  雖然這幾件青花的發(fā)色具有蘇麻離青特點(diǎn),但是,英國(guó)的那一對(duì)元青化雙龍瓶的發(fā)色似乎與上面的有一定差異。
  永樂(lè)中后期,鄭和從中東又開始帶回蘇麻離青,值得注意的是永樂(lè)宣德的蘇麻離青的青花發(fā)色與元青花有了比較大的差異,這一點(diǎn)我們從實(shí)物與圖片明顯的看得出來(lái),就是常常見到元青花的明朝人也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)區(qū)別,大致有三大點(diǎn)區(qū)別 :
  1、元青花藍(lán)發(fā)色過(guò)艷,就是寶石藍(lán)特別光亮,外放;而永樂(lè)宣德青花發(fā)色偏黑,光澤內(nèi)斂。
  2、元青花花紋色彩大都均勻,而永樂(lè)宣德青花深淡不一,現(xiàn)在稱之為“水墨畫”
  3、元青花金屬斑點(diǎn)少,而永樂(lè)宣德青花金屬光斑多。
  我看,造成這樣大的區(qū)別的原因很多可能有以下原因:
  1、青花原料來(lái)源地點(diǎn)不同,(1)同類不同地,(2)同脈不同位置
  2、原料的配比不同,也許從永樂(lè)期有其他國(guó)產(chǎn)原料加入,以符合明朝人審美特性。
  3、原料加工的工藝不同,元青花料細(xì),永宣粗,元青花畫料為油,永宣為水。
  4、畫描工藝不同,元過(guò)于工整,永宣灑脫。
  5、燒制工藝不同,也許明初由于國(guó)家財(cái)力不足,火候沒(méi)有嚴(yán)格控制。

  
  
  圖4 這是一件在美國(guó)展覽的永樂(lè)青花盤
  發(fā)色與元青花發(fā)色一致,亮麗,但是水墨畫效果明顯

  
  
  圖5 永樂(lè)青花特寫 發(fā)色已經(jīng)與永樂(lè)前面有區(qū)別的

  
  
  圖6 下圖這是一件收藏在故宮的“宣德青花”發(fā)色偏黑

  
  
  圖7 這是一件在故宮的“宣德青花”執(zhí)壺,發(fā)色腚藍(lán)
  特別的藍(lán)色使我們更認(rèn)為它是正德期間的“回料”的發(fā)色
  總的說(shuō)來(lái),蘇麻離青的發(fā)色是元青花與永宣被看重的幾個(gè)主要原因之一。也是辨別這幾個(gè)朝代青花的一個(gè)主要特征,或者說(shuō),它使我們斷代變得相對(duì)容易。
  我看主要特征有
  1、寶石光澤
  2、綠中帶藍(lán),或者藍(lán)中帶紫
  3、金屬斑點(diǎn)
  不考慮其他斷代特征,就是依靠發(fā)色來(lái)判斷目前公開的的這三朝的青花收藏品,有相當(dāng)數(shù)量的從實(shí)物或者圖片看不能夠同時(shí)達(dá)到以上三個(gè)特征要求。比如有些元青花沒(méi)有什么金屬斑,有的永樂(lè)和宣德青花沒(méi)有寶石光澤。其原因我看有必要做進(jìn)一步的分析與探討。

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