“畢加索/潘魯生陶瓷的對話”在濟(jì)南展出。

畢加索作品

潘魯生作品《五彩妙語》

　　(記者 蔡曉彤 通訊員 李廣福)日前，“匠心傳承—潘魯生當(dāng)代藝術(shù)巡回展”在山東美術(shù)館舉辦。作為展覽的一個重要單元，“畢加索/潘魯生陶瓷的對話”是西班牙現(xiàn)代藝術(shù)大師畢加索創(chuàng)作的陶瓷作品，通過與中國當(dāng)代藝術(shù)家潘魯生陶瓷作品對話的方式展出，呈現(xiàn)了東西方藝術(shù)家在陶瓷上進(jìn)行的藝術(shù)交流。據(jù)悉，展覽將持續(xù)至10月11日。

　　“畢加索/潘魯生陶瓷的對話”展覽單元，是繼威尼斯雙年展、意大利國家陶瓷博物館、中華藝術(shù)宮巡回展覽后，首次在濟(jì)南展出。既是畢加索與潘魯生的對話，也是藝術(shù)領(lǐng)域里傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方與西方的對話。

　　國際策展人、意大利文化中心主席溫琴佐·桑弗認(rèn)為，潘魯生透過陶瓷作品所傳達(dá)的意念，和畢加索一樣透過陶瓷得以完整地表現(xiàn)自我的意識，不須多做考慮、也沒有先入為主的模式，他所獲得的成功是思想的自由、情緒的放松。因此，將潘魯生與畢加索并列，這之間不是一種相互比較的關(guān)系，也不是創(chuàng)新能力的考量，而是一種藝術(shù)的、單純的、高貴的對話，透過陶瓷裝飾這種技巧，解讀兩人的藝術(shù)風(fēng)格。

　　潘魯生表示，這些年一直在思考陶瓷與水墨精神的融合創(chuàng)新問題，主要探索將中國傳統(tǒng)水墨語言與陶瓷材質(zhì)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代表現(xiàn)，就此赴威尼斯、巴黎和畢加索的故鄉(xiāng)舉辦了與畢加索的陶瓷對話展，在這個過程里有不少體驗(yàn)和收獲，這次在家鄉(xiāng)辦展進(jìn)行交流。潘魯生認(rèn)為，陶瓷藝術(shù)的核心是道與器、有與無的組成，陶藝的體積空間，以及由之負(fù)載的功能和無形之“道”，構(gòu)成了陶藝的本質(zhì)，所以無論作為曾經(jīng)的器用，還是從中剝離放大藝術(shù)審美特性，都萬變不離其宗，這種共同的根源和本質(zhì)是而今東西方陶藝走向融合的原因。

　　總之，對話展帶來新的體驗(yàn)和思考，比如是什么使歷史上風(fēng)格迥異的東西方陶藝走向了互動與融合、又是什么成就了當(dāng)代陶藝的豐富性，還有當(dāng)代陶藝延伸發(fā)展的空間和方向等等。陶藝是經(jīng)驗(yàn)的寵兒，也是想像力的創(chuàng)造，穿透過程不可視的環(huán)節(jié)才可預(yù)見其鍛燒后的藝術(shù)效果，具有非同尋常的藝術(shù)魅力，藝術(shù)家通過創(chuàng)作的方式做出了回答，開啟了一扇寓意豐富的大門，從中將獲得有意義的尋覓和收獲。