收藏不受“年齡”限制
　　王秋紅老師表示，業(yè)內(nèi)形象地將鈞窯稱為“涕笑窯”，意指一件陶胎進(jìn)窯之后，經(jīng)過24小時的火焰粹煉，一切皆在不可預(yù)測之中。燒制過程結(jié)束，出窯的作品可能讓你啼哭三日，所有心血付之一炬；也可能讓你朗笑青天，嘆神冥助我，又一件卓世珍品迤至人間。鈞瓷之美之稀也正是在這出其不意之間。獨一無二，正是人們品賞收藏鈞瓷作品最直接的快樂。

　　
　　
　　人間有五色，尚且千變?nèi)f化，何況鈞瓷色彩天成，更是變幻無窮，故世上絕無相同之兩件鈞瓷，所謂“鈞無雙”也。加之鈞瓷燒制極難，有“十窯九不成”之說。歷代帝王皆欽定為御用珍品，專有于宮廷而嚴(yán)禁于民間，亦“君無雙”之意。中國五大名瓷，鈞、汝、官、哥、定，以鈞瓷為首，謂瓷之君也。其它瓷上可供于貴宦高堂，下可用于布衣陋室，唯鈞瓷自帝室之下，民間罕見，莫知其祥。故有“黃金有價鈞無價”，“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”之盛譽。

　　
　　
　　鈞瓷，堪稱瓷器中的魔幻現(xiàn)實主義玩家，以“入窯一色，出窯萬彩”成就芳華�；鹋c土激烈碰撞，窯變出爐的，乃天作之物�？桃馊藶�，竟造就天意之美。鈞瓷就這樣美得聲東擊西、難控其蹤。當(dāng)代鈞瓷藝術(shù)家王秋紅執(zhí)著于鈞瓷創(chuàng)作已有二十余載，寂寞前行中，她與這門古老的技術(shù)、藝術(shù)相擁對語。聊鈞瓷，她實在可以說得很多。
　　始于唐，盛于宋，創(chuàng)新在當(dāng)代