《契丹風(fēng)土歌》中有云：一春浪蕩不歸家，自有穹廬障風(fēng)雨。這兩句粗獷奇崛，氣勢不凡，頗能體現(xiàn)北方草原民族的特色。其實(shí)在中華民族波瀾壯闊的歷史長河中，在一個(gè)無比富饒的北宋王朝之外，還有一個(gè)神秘的民族在北方與其對峙抗?fàn)�，平分天下。它的名字叫做契丹，它所建立的遼朝 與北宋和平共處長達(dá)百年。契丹的歷史早已湮沒在歷史塵煙之中，讓后人難以揣度，而我們或可以通過這個(gè)馬背上的民族特有的生活器具——皮囊壺，去追溯那些契丹往事。

　　皮囊壺是契丹工藝品中極具特色的一個(gè)品種，與金銀器齊名，常被作為遼代墓葬斷代的重要依據(jù)。皮囊壺自然是壺的一種樣式，因形如皮革縫制的水囊，故名。后來，契丹人受漢人使用陶土燒制陶器的啟發(fā)，也開始燒制陶制品。于是，就有了陶器皮囊壺，并且成為遼代契丹族特有的陶瓷用器。陶瓷 皮囊壺造型為扁體，直身，下部豐滿，壺兩面隨形起線，如縫合皮革的痕跡，口部一端有直立的短流，中間凹下，另一端翹起與流口平齊，形似駝峰，兩側(cè)有圓孔， 可系繩提拿。陶瓷皮囊壺多施綠釉，在遼寧及內(nèi)蒙古出土較多；也有白瓷者，為遼代早期產(chǎn)品。早期作品壺身較短，下部肥碩，因形如馬蹬，故又稱馬蹬壺；中期以后壺身增高，縫合痕也逐漸消失。

　　契丹族不同時(shí)期的陶瓷皮囊壺均體現(xiàn)其發(fā)展演變的歷史，并跟隨其疆域的變化而呈現(xiàn)出明顯的斷代特征。契丹最強(qiáng)盛的時(shí)期，它的疆域曾經(jīng)北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫葉島，西跨阿爾泰山，南抵今天的河北、山西北部一帶。在此期間，中原地區(qū)通往西方的通路曾 一度被暫時(shí)阻斷。以至于那時(shí)亞歐大陸中西部的許多國家都誤以為整個(gè)中國都在遼的統(tǒng)治下，于是，契丹成了全中國的代稱，皮囊壺也得以流傳四方。筆者手中收藏的幾件遼代契丹族陶瓷皮囊壺精品，均為不同時(shí)期的代表之作，能夠反映當(dāng)時(shí)的文化特性和審美趣味。其中一件遼代鳳紋白釉皮囊壺最為珍貴。契丹受到中原文化的 熏陶，同樣也繼承了中原文化中龍鳳至尊的文化色彩。此壺形制優(yōu)雅，釉色純正，包漿漂亮，提梁及流口均有裝飾，堪為精品。我們能夠發(fā)現(xiàn)，瓷質(zhì)皮囊壺有許多是白釉的，一個(gè)原因是北方少數(shù)民族多尚白，另一個(gè)重要原因是受定窯影響，定窯精美的白瓷極受契丹人的喜愛。許多貴族墓和窖藏中都有白瓷器出土，一些遺址亦出 土大批白瓷片。所以據(jù)此可以斷定，白釉皮囊壺大部分在遼早期，此鳳紋白釉皮囊壺當(dāng)屬遼代契丹族征伐四方初創(chuàng)大業(yè)的巔峰之作。在筆者的藏品中，還有一件褐釉 皮囊壺和一對綠釉雞首皮囊壺，因這類遼代陶釉皮囊壺屬于當(dāng)時(shí)的熱銷產(chǎn)品，也是平民百姓的日常生活器具，且造價(jià)低廉制作簡單，很能反映當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情。同 時(shí)，遼代釉陶發(fā)達(dá)，遼三彩器是繼唐三彩后的又一獨(dú)具特色的工藝品，不同于唐三彩的是，遼三彩主要用黃、綠、白三色，這也會(huì)影響瓷器的用釉，作為遼代釉陶的 代表，三彩皮囊壺自然也有不少精品傳世。筆者有一件遼代三彩花卉紋皮囊壺，器形端正，紋飾精美，釉色干凈，每每令我愛不釋手。

　　公元1125年，遼被金所滅，一段波瀾壯闊的契丹傳奇就此落下帷幕，而歷史不會(huì)忘記他們，我們從這些造型各異、釉色驚艷的皮囊壺中總會(huì)窺探到一些契丹歷史的風(fēng)流痕跡。