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紅色文化:動亂中依然屹立的文革瓷

發(fā)布:2015-8-11 16:02:13  來源: 搜狐網(wǎng) [字體: ]

  我國擁有悠久的瓷器收藏歷史,下到民間,上至宮廷,因著瓷器使用的尋?梢姟9糯让裣,即便瓷器“沖線”了,在可能的情況下還是請焗瓷匠來修好,然后繼續(xù)使用,而對于精細(xì)的或先祖留下的瓷器,則會更細(xì)心使用、保管。因而,老瓷器還是留下來很多。民間有“民窯”,宮廷有“官窯”,江湖和廟堂都在瓷器文化的熏染下,對瓷器愛惜有加。一代代傳下來,碎了積,存了碎。一般年代越久遠(yuǎn),留下來存世的完整器就越少。

  

  1037 粉彩花鳥瓶 50-60年代

  但如今,發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意味的現(xiàn)象:收藏愛好者包括古玩店、藝術(shù)家等,一說起“老瓷器”,都認(rèn)為最起碼是民國以前,“古瓷器”則應(yīng)在清末以上。很少有人提及新中國成立后的“建國瓷”以及“文革”期間特別定制燒造,或帶有“紅色”印記的瓷器。而以年代論,這些瓷器是“最近”燒造的瓷器,按理存世量很多,且無論是民間還是國有文博機(jī)構(gòu),應(yīng)保存、搜羅一批精品!镜聦(shí)是,它們恰恰在當(dāng)下很少被看到!渴欠袷潜“私密”藏在大小藏家那里?小編也接觸過眾多瓷器收藏愛好者,看過大量古玩店、長三角多家文物商店,鮮見它們被“先知先覺”的藏家收藏。大多數(shù)瓷器藏家,以“年代太近”而不將其視為“文物”,或以“政治意識太強(qiáng)”、“缺乏文人氣息和藝術(shù)特色”等理由一概拒之。

  

  1038 粉彩和平盛世玉壺春 60年代

  以古玩或藝術(shù)品的幾個(gè)收藏標(biāo)準(zhǔn)來衡量,“建國瓷”、“文革瓷”才是一個(gè)有待藏家關(guān)注的“被遺忘的角落”,是一個(gè)亟待開掘的“金礦”。

  自身實(shí)用價(jià)值反映了藏品創(chuàng)作、制造之初的實(shí)用目的,是一個(gè)類別藏品得以繼續(xù)傳承的基礎(chǔ)原因。“文革瓷”是指上世紀(jì)60年代中期至70年代中期,10年間國內(nèi)各地陶瓷廠生產(chǎn)制作的帶有“文革”色彩的陶瓷器皿,以及后來生產(chǎn)的所有具備“文革”典型風(fēng)格的瓷器,如以工農(nóng)兵形象、樣板戲題材、毛主席語錄等為題材的裝飾瓷件、生活器具和雕像等。

  特定的歷史時(shí)期,充滿“文革”特色的題材,成就了“文革瓷”不可復(fù)制的獨(dú)特的歷史地位,無論是造型、繪畫藝術(shù)以及制陶技術(shù)都突顯出時(shí)代的烙印。

  

  1040 粉彩五老四少瓶 50年代

  “建國瓷”、“文革瓷”具有“稀有性”。由于“建國瓷”產(chǎn)生在熱火朝天的建設(shè)時(shí)期,年限很短,只有20年,記載中國特定歷史時(shí)期的政治氛圍,這是歷朝歷代瓷壺?zé)o法比擬的。“文革”時(shí)期,定制而生產(chǎn)的瓷器總體數(shù)量上很少。較多的是老百姓生活日用瓷,但新時(shí)期以來,由于人們生活水平、生活方式方面的改變,絕大部分其時(shí)的“文革”日用瓷也因?yàn)榘峒冶划?dāng)作“廢品”清理掉了,存世量減少,這便成就了“建國瓷”、“文革瓷”的收藏契機(jī)——“物以稀為貴”。“建國瓷”、“文革瓷”,其歷史科研價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值也非常獨(dú)特。“建國瓷”、“文革瓷”,是特別年代、特殊審美的承載物、見證物。文化藝術(shù)作品中,瓷器和文學(xué)有所不同。有人說,解放后“17年文學(xué)基本已是廢紙一堆,但17年的繪畫依舊是瑰寶”。因?yàn)槲膶W(xué)指向永恒性,需要發(fā)現(xiàn)那個(gè)人類共有的普遍的經(jīng)驗(yàn),書寫那些永恒不變的人性,而繪畫不是。瓷器也一樣,更多樣式的工藝品也同樣如此,它們在某種意義上,記錄的是時(shí)代的奇觀和特定的風(fēng)俗。“新的意識形態(tài)美學(xué)造就了一種全新的視覺”,它凝固在瓷器或畫面上,讓我們明白,人們曾有過這樣的念頭,從而讓我們通過這種畫面視覺回到那個(gè)時(shí)代。

  

  1042 古彩開光人物福筒瓶 60年代

  新中國成立初期,我國的瓷業(yè)處于百廢待興狀態(tài),中央政府高度重視陶瓷這個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,號召各地成立國營性質(zhì)的工廠,保證批量生產(chǎn)并以此推動出口創(chuàng)匯和滿足國內(nèi)市場需求,于是誕生了千年瓷都“景德鎮(zhèn)十大瓷廠”之類的大型陶瓷生產(chǎn)企業(yè)。這些工廠里的老陶藝家,幾乎個(gè)個(gè)都是名家。如景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠的曾山東、蔡敬標(biāo)、何水根等,皆為成名于民國晚期的雕塑名家;再如,前身為明清御窯廠的建國瓷廠的瓷器,均由徐悲鴻、齊白石、梁思成等宗師級的人物親臨指導(dǎo)把關(guān);輕工業(yè)部陶瓷研究所里還有民國“珠山八友”中的劉雨岑及其“八友”的后代和傳人:王錫良、汪桂英、劉平、王懷俊、徐亞風(fēng)、胡廬、周國楨、張松茂等人

  由此,一些專家評說,“‘建國瓷’的工藝水平不亞于任何一個(gè)時(shí)代。”而“文革瓷”,在中國2000多年制瓷史上獨(dú)立成章、自成體系,表現(xiàn)出強(qiáng)烈、鮮明的時(shí)代特征和一切要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的濃厚政治色彩,與“文革”一樣是史無前例的。在制作工藝、圖案造型、題款銘文等方面,“文革瓷”與歷代瓷器存在著較大區(qū)別。其特點(diǎn)是胎瓷厚,具有時(shí)代色彩濃厚、品種造型多樣、制作工藝精良等特點(diǎn)。尤其是當(dāng)年由輕工部陶研所出品的毛主席專用瓷(7501),被稱為“紅色官窯瓷”,因其工藝水平極高,存世量極少。

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