目前文博界的有些鑒定人員和為數(shù)不少的“行家”，已所見(jiàn)的博物館藏的“標(biāo)準(zhǔn)器”為鑒定標(biāo)準(zhǔn)，用“對(duì)照式”，”依樣畫(huà)葫蘆式”的辦法判斷一件藏品的真?zhèn)�，枉殺無(wú)辜到了讓人莫名其妙的地步。報(bào)載，前不久北京組織專(zhuān)家替民間收藏者義務(wù)鑒定藏品，結(jié)論是99%都是假貨，連收藏者手里的民國(guó)瓷也是假貨的!以筆者在北京生活的感受，全國(guó)收藏水平最高的是北京地區(qū)，當(dāng)上海一般藏家津津樂(lè)道“清三代”、“道光”、“民國(guó)”時(shí)，北京的玩家早已精通“老窯”瓷器了。事實(shí)上、“老窯”瓷器在北京也最有市場(chǎng)。多少收藏者辛辛苦苦的收藏，在專(zhuān)家眼中基本上都是假貨，這種結(jié)論偏離事實(shí)太遠(yuǎn)，不能服人。專(zhuān)家的結(jié)論犯了眾忌，對(duì)專(zhuān)家的信譽(yù)并不有利。專(zhuān)家也要自重啊!
　　某些專(zhuān)家行家這種思維狀態(tài)是單一的，直線的。最有典型意義的是《收藏家》最近刊登的關(guān)于元青花辨?zhèn)蔚奈恼隆Ｃ髅魇情_(kāi)門(mén)的兩片元青花瓷片，偏偏堂而皇之地在權(quán)威的收藏雜志上把它們說(shuō)成一真一假，而兩瓷片的細(xì)微差別僅在背面的紋路的粗細(xì)!整篇文章對(duì)兩件延佑型元青花塔形瓷罐的比較，更不能令人信服。其思維方式的潛話語(yǔ)是:當(dāng)年元青花生產(chǎn)是有一個(gè)模子，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，甚至是一個(gè)人做的!
　　在收藏和研究實(shí)踐中體會(huì)到，鑒別藏品，應(yīng)有類(lèi)型器概念。打個(gè)比方，東方人與歐洲人是有區(qū)別的，這好比瓷器與陶器的區(qū)別。但東方人中有中國(guó)人、日本人、朝鮮人、蒙古人……瓷器中也有各種差別，各種朝代。在判別元青花與別的朝代青花器的區(qū)別等級(jí)上，我認(rèn)為可以用中國(guó)的北方人與南方人的區(qū)別來(lái)比喻。而在判別元青花在百年發(fā)展中的階段特征來(lái)看，可以用同是南方人的蘇南人與江淮人的細(xì)微區(qū)別來(lái)比喻。你能用文字語(yǔ)言描繪得出蘇南人與江淮人的區(qū)別嗎?難，但能感覺(jué)出。蘇州與揚(yáng)州人相距不過(guò)200公里，熟悉南方生活的人就是能區(qū)別出來(lái)。劃分到這種等級(jí)，我們可以大致認(rèn)定，延佑型的元青花就是蘇州人的級(jí)別，它們有大致相同的體貌特征。但蘇州人也不一樣啊，個(gè)性與個(gè)性之間差距也很大，但這種差異，不會(huì)讓你認(rèn)為蘇州人變成湖南人，這就是類(lèi)型概念。除非你指出一件器物根本就不是元青花，否則，用一個(gè)個(gè)體與一個(gè)個(gè)體去比較，是毫無(wú)意義的。
　　據(jù)載，元代瓷器生產(chǎn)最興旺時(shí)，窯廠達(dá)300多座。在長(zhǎng)達(dá)百年時(shí)間中，時(shí)段與時(shí)段之間的差異，窯口與窯口之間的差異，工匠個(gè)體與個(gè)體之間的差異，都體現(xiàn)在每一件器物上。所以嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)器，而只有類(lèi)型器。在手工藝制作的年代，每一件瓷器都是有個(gè)性，是有差異性的。一件瓷器，這條線可以直一點(diǎn)，也可以彎一點(diǎn);這片葉子，可以工整一點(diǎn)，也可以隨意一點(diǎn);釉面可以暗一點(diǎn)，也可以亮一點(diǎn)，全由窯火的火候，入土的時(shí)間地點(diǎn)和地理環(huán)境。
　　工匠家小孩生病，心情不好，繪工就生澀一點(diǎn);心情愉快，繪工就流暢一點(diǎn)，這不是常識(shí)嗎?
　　熟悉類(lèi)型，就要熟悉和掌握一件器物大體的時(shí)代特征。我們都知道明代瓷器與元代瓷器是不一樣的，區(qū)別出這個(gè)不一樣，就要掌握了類(lèi)型。任何描述和抽象都無(wú)法用語(yǔ)言指出蘇州人與揚(yáng)州人的差別一樣。沒(méi)有別的辦法，只有大量地接觸實(shí)物，熟悉一個(gè)對(duì)象，你才有可能掌握它——真正的本事，在萬(wàn)千器物中你由于認(rèn)識(shí)它可以準(zhǔn)確無(wú)誤地挑選它。

　　
　　
　　現(xiàn)在的仿品都是按照書(shū)本上的描述做的，個(gè)別的也可以是依照實(shí)物的。但瓷土材料不一樣，燒造條件大不相同，燒造的時(shí)間也相距幾百年，上千年。雖然從細(xì)節(jié)上他可以在表面做到無(wú)可挑剔，一說(shuō)到元代瓷器，就是九層畫(huà)，纏枝蓮、扁菊紋、拼接胎、等等。聰明的作假者可以按照書(shū)上的特征在細(xì)節(jié)上一絲不茍，但他就是弄不出一只可以被認(rèn)為是接近真品的元青花來(lái)。原因何在呢?為什么他們仿不像呢?
　　假的元青花之所以處處露餡，就是因?yàn)樗鼪](méi)有古人的神韻，沒(méi)有畫(huà)工和做工的隨意性、瀟灑性、成熟性。這是中國(guó)美學(xué)上的只能意會(huì)不可言傳之妙�！妒詹丶摇冯s志上那篇元青花辨?zhèn)蔚奈恼�，就是用機(jī)械加工時(shí)代的思維去看待古代藝術(shù)品，犯了審美思維之大忌。
　　最頂級(jí)的元青花器，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。元青花的人物，花卉都是民間藝術(shù)家所繪，并不是一般的工匠的作品，所以，我們應(yīng)當(dāng)用欣賞藝術(shù)作品的眼光去審視元代瓷器的精品，而不是在精品挑剔細(xì)枝末節(jié)，以致讓鑒定陷入誤區(qū)。