前言：
以朝圣者的心態(tài)，用精神的力量完成一次次的穿越，追問有價值的未來。
——遲巖
遲巖，出生于60年代，哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，曾從事平面設(shè)計及珠寶玉石貿(mào)易，收藏研究古陶瓷多年，現(xiàn)定居深圳。其藏品中，瓷器類的年代最早可以從商朝的原始青瓷算起，而陶器的歷史更是可以追溯到上古7000年前的紅山文化而一直延伸到大明王朝。
7000年厚重歷史、20000件珍貴藏品，出自300多個窯口，遲巖先生自踏入收藏界以來20多年的心愿——大器古陶瓷博物館（www.581china.com），終于在2014年8月1日應(yīng)運而生。
遲巖先生一直希望將他這20多年來的收藏展現(xiàn)給世人，讓人們都能一同分享這些陶瓷器背后蘊藏的文化。至于這些年的心得，遲巖先生也希望能夠找到行內(nèi)的知音。
從上古洪荒到當(dāng)今時代，很多人都對書本上的歷史并不陌生，然而那實實在在的歷史當(dāng)事人——古代器物卻是我們所不熟悉的。大器古陶瓷博物館（www.581china.com）網(wǎng)站的建立，用遲先生的話說就是要將古代文化、技術(shù)做一個系統(tǒng)性的傳播。
大器古陶瓷博物館網(wǎng)站主要將古陶瓷器分成四個類別：古陶館、古瓷館、人物動物館還有權(quán)衡館。
無論是道德三皇五帝，還是功名夏后商周，縱使時間長河淘盡天下英雄，這些陶瓷卻一如長河中的不朽金沙，以藝術(shù)為壇，以文化為釀，在過去未來之間將那一份醇醉越藏越香。
遲巖先生追憶起20多年前的自己，那時的他本身就十分熱愛藝術(shù)而且對中國傳統(tǒng)文化十分癡迷。他回憶道，萬事皆緣，能夠同時滿足他對藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的孜孜追求的器物中，陶瓷器是最令他心之所向的。二十幾載春秋一路走來，遲巖先生最大的快樂和失去都在收藏這個愛好上不斷交織。
是什么力量一直支撐著遲巖先生二十幾年如一日地收藏呢？
用遲巖先生在大器古陶瓷博物館（www.581china.com）官網(wǎng)上自序中的一句話就可以概括：“以朝圣者的心態(tài)，用精神的力量完成一次次的穿越，追問有價值的未來。”
子曰：五十而知天命。作為1967年生人的遲先生對這句話的理解就是，他開始收藏這二十幾年，隨著時間的推移，他越發(fā)地覺得收藏古陶瓷就是他要做的事，更可以說是自己與生俱來的使命，甚至是一種信仰。
遲巖先生印象比較深的是一件他付出十年心血的藏品，當(dāng)年那件藏品，其原主人任何條件都不肯答應(yīng)賣給他。最終，十年后的某一天，原主人家的孩子上學(xué)缺錢，才不得不以高價將藏品賣給他。遲巖先生覺得雖然花費的時間和金錢很多，但能夠通過這件事幫助別人解決實際困難，其實也是十分有意義的。
和通常的古陶瓷收藏者不同的是，遲先生的收藏是不分地域、年代的，甚至對窯口都廣開方便之門。遲先生稱這是“普通話”的概念，他坦言，只要是能夠代表中國陶瓷歷史的，他都會收藏，因為每當(dāng)看到一件歷經(jīng)滄桑變化卻依然如故的古陶瓷，他的心中都會如同回到了那一個個國人既熟悉又陌生的年代。
在遲先生逾20000件的藏品中，極具歷史沉淀感的高古陶瓷是最多的。其中公元前制作的陶瓷器在遲巖先生看來，其神韻十足，造型簡約而內(nèi)涵豐富；而公元后的陶瓷器，風(fēng)格具象、寫實的越來越多，東方樸素哲學(xué)意味漸失，其中也難免會出現(xiàn)一些造作的痕跡。
而對于官窯和民窯，遲先生的看法是仁者見仁，各有各的美。官窯的收藏其經(jīng)濟利益高，會使一些人放棄收藏的文化性，這其實是一件非常可惜的事。其實民窯的陶瓷品，更能代表其所屬年代社會大眾的普遍審美，對生產(chǎn)力的反映也更確切，民窯的陶瓷品文化信息和官窯一樣，都很美。
所以不論公元前后、官民兩窯，這些藏品遲先生都將其視作自己的孩子�，F(xiàn)在大器古陶瓷博物館是一個網(wǎng)絡(luò)展示的平臺，他還希望能有一個很好的地方將這些藏品完整的保護(hù)和傳承下去，讓世人能夠近距離地一睹數(shù)千年華夏歷史所沉淀的真容。
一直低調(diào)收藏的遲巖先生也坦言，過去信息技術(shù)還不發(fā)達(dá)，自己的藏品又沒有地方展出，所以他低調(diào)了二十幾年。近些年，他越發(fā)覺得互聯(lián)網(wǎng)傳播便利、速度很快，所以希望能夠?qū)⒆约旱姆e累通過大器古陶瓷博物館（www.581china.com）向人們展示一下。遲先生直言，在收藏的過程中，覺得自己懂的很多的時候，其實懂得真的很少。他更希望，借助大器古陶瓷博物館（www.581china.com）能夠多和大家交流、研究古陶瓷，希望能夠看得更深、更遠(yuǎn)、更透。
面對如今收藏界的個別浮躁現(xiàn)象，遲巖先生認(rèn)為，收藏有風(fēng)險，收藏需謹(jǐn)慎，一旦收藏和金錢利益掛鉤，其實本身就是一件非常危險的事。而且商業(yè)的味道過重，純文化的收藏精神就容易消失。
到此，我們不得不提起收藏界的一句老話：識古不惑，迷古必窮。對于前半句話，遲先生非常贊同，數(shù)千年的歷史中包含這無數(shù)的前人智慧，對于個人短暫的一生來說，是受用不盡的。而對于后半句，遲先生有著自己的看法，他認(rèn)為：迷古，固然容易散財而導(dǎo)致貧窮，但迷古讓人的內(nèi)心富有，這種財富是誰也無法奪走的，而金錢沒有了，還可以再賺。
所以遲先生建議后來的收藏者們，多關(guān)注藏品本身的文化“價值”，少關(guān)注商業(yè)“價格”，這樣收藏才會帶給人真正的快樂。
收藏難免遇到贗品，無師自通的遲先生在早年也曾“打眼”，所收到的贗品統(tǒng)統(tǒng)都被他徹底砸毀。他并沒有參加過類似《鑒寶》的節(jié)目，偶有心愛之物，他也只給現(xiàn)年93歲的故宮博物院古陶瓷研究泰斗耿寶昌老先生一人鑒定過。
三皇五帝到如今，民間的古陶瓷何止千萬，遲先生覺得自己這20000多件藏品其實也只是滄海一粟。到今天，他自覺不會再向以往那樣大量的收藏了，以后除有精品外，他打算將重心放在對古陶瓷的研究和傳播上。為后人充分了解華夏歷史貢獻(xiàn)自己的力量，也讓人們能夠擁有更多的民族自信心和對這片古老土地的歸屬感。
