[摘要]:從清末到民國，仿古瓷、美術(shù)瓷均有很高成就。仿古器皆習舊制，繼承中亦有創(chuàng)新。彩繪以仿康熙青花為佳，仿乾隆五彩為多。顏色釉仿制更為突出。雕塑瓷在發(fā)揚原有的堆雕、玲瓏、鏤雕等傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，又吸收了西洋雕塑的技法，取得新的成就。
從清末到民國，仿古瓷、美術(shù)瓷均有很高成就。仿古器皆習舊制，繼承中亦有創(chuàng)新。彩繪以仿康熙青花為佳，仿乾隆五彩為多。顏色釉仿制更為突出。雕塑瓷在發(fā)揚原有的堆雕、玲瓏、鏤雕等傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，又吸收了西洋雕塑的技法，取得新的成就。
清末民初興起的以程門、金品卿、王少維為代表的文人派淺絳彩瓷，一改前朝華縟濃艷的面貌，追求一種簡約淡雅的清新風格，令人耳目一新，從此開辟了陶瓷彩繪文人畫派的先河。稍后，以王曉棠、潘宇為代表的文人派改用粉彩顏料繪瓷，從而大大地擴大了色彩領(lǐng)域。至民國二十年（公元1930年）前后，文人派的新粉彩瓷便成為景德鎮(zhèn)美術(shù)陶瓷的主流。
瓷苑名家王琦于一九二八年邀集數(shù)位志同道合者組成“月圓會”，每月十五聚會一次，研討畫藝，繪瓷作畫，時人雅稱其為“珠山八友”。“珠山八友”一說是王琦、王大凡、鄧碧珊、汪野亭、程意亭、劉雨岑、徐仲南、田鶴仙八人：另一說是王琦、王大凡、鄧碧珊、汪野亭、程意亭、劉雨岑、何許人、畢伯濤八人。盡管說法不一，然而，這十位藝人在當時都具有一定影響力。“珠山八友”等人各有所長，風格迥異，技藝精湛，藝術(shù)成就名噪海內(nèi)外。他們的成功，把景德鎮(zhèn)的粉彩瓷藝術(shù)推向一個新的高峰。
