瓷器的裝飾，從內(nèi)容來看，包括構(gòu)圖、色彩和紋樣三個方面。紋樣，亦即紋飾，是中國傳統(tǒng)瓷器鑒定的一個重要方面。中國瓷器的裝飾紋樣主要有：
幾何紋 以點、線、面組成多種有規(guī)則的幾何圖樣，稱為幾何紋。如三角形、網(wǎng)格紋、方格紋、鋸齒紋、圓圈紋、菱形紋、曲折紋、云雷紋、回紋等。
　　篦紋 陶瓷的一種裝飾紋樣，是用篦狀工具刻、壓出的篦狀紋樣。商用陶器上多見，瓷器上大量采用多見于宋元時東南沿海地區(qū)的瓷窯，以青瓷和白瓷器物最多。
　　聯(lián)珠紋 瓷器的一種裝飾紋樣，形為聯(lián)串的雙圈圓珠組成。盛行于晉代南方青瓷器物上。
　　蓮瓣紋 以蓮花花瓣為裝飾紋樣。南北朝時出現(xiàn)，宋代以后盛行，有浮雕、刻花、劃花、印花、繪畫等技法。不同時代的蓮瓣紋其風格又有所變化，有的修長，有的寬碩等。
　　纏枝花紋 瓷器的一種裝飾紋樣。枝莖纏繞，成連續(xù)的波狀線，枝莖上填以花葉，構(gòu)成纏枝花紋，如纏枝蓮、纏枝牡丹等，為我國傳統(tǒng)瓷器裝飾紋樣之一，明清時期尤為盛行。
　　把蓮紋 瓷器的一種裝飾紋樣。將蓮花、蓮蓬、荷葉以帶系成一把組合的畫面，稱把蓮紋。始于北宋耀州窯，在青瓷碗內(nèi)飾有三束“把蓮紋”，并印有“三把蓮”三字。明宣德時景德鎮(zhèn)窯燒制的青花把蓮紋瓷盤較多見。
　　卷草紋 以柔和的波曲狀線組成的草葉紋樣裝飾帶。唐代已十分流行，日本人稱之為“唐草”。宋元明清許多瓷窯上廣泛采用。
　　蕉葉紋 以芭蕉葉圖案組成的帶狀紋飾。宋定窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯常用的紋飾題材，明清時更為盛行。青花、釉里紅、彩瓷均廣泛采用，一般裝在器物的底部和近底部。
　　回紋 以形如“回”字組成的帶狀紋飾。有單體，一正一反相連成對和連續(xù)不斷等幾種，多飾于器物的口部或頸部。宋代吉州窯、定窯、耀州窯、磁州窯等廣泛采用，元明清時沿用。
　　瓔珞紋 瓔珞原是觀音菩薩頸或胸前的佩飾，形如串綴的珍珠。元代移植于瓷器裝飾上，有較強立體感，是元瓷斷代的重要標志。明以后多用筆繪，嘉靖時尤多見。
　　八吉祥紋 用八種佛教法物：寶輪、法螺、寶幢、傘蓋、蓮花、寶瓶、金魚、吉祥構(gòu)成的一組圖案，含有吉祥之意，故名。最早見于元代龍泉窯青瓷和景德鎮(zhèn)窯卵白釉瓷上，明清兩代青花和彩瓷上常用，清代乾隆時景德鎮(zhèn)瓷窯燒制八吉祥紋飾的供器。
　　雜寶紋 是用古代一些常用的吉祥用物品，如珠、線、方勝、如意、犀角、鈴、靈芝、元寶、珊瑚、鼎、書、畫、筆等組成的圖案，因器物繁雜故名。如只選取其中八種組成圖案，則稱八寶。始見于元代，明清時普遍使用。
　　八仙圖紋 用鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、曹國舅、韓湘子等八位古代神話傳說中的神仙組成的一種圖案裝飾紋樣。如只繪八仙所持的葫蘆、扇子、魚鼓、笊籬、橫笛、寶劍、陰陽板、花籃八種寶器，則稱為“暗八仙”。這是清代景德鎮(zhèn)窯常見的瓷器紋飾。
　　刀馬人物圖紋 瓷器的一種裝飾紋樣。描繪戰(zhàn)爭或習武場面的人物、坐騎、弓刀，故名。如火燒赤壁，曹操大宴銅雀臺，春秋五霸戰(zhàn)爭等歷史人物故事。清代早期景德鎮(zhèn)窯瓷器大量采用，構(gòu)圖復雜，人物生動。
　　三陽開泰紋 取材于《易經(jīng)》：“正月為泰卦，三陽生于下。”否極泰來，有吉祥之意，明清瓷器往往畫三只羊，取羊同陽諧音，故名。如畫九只　羊，則稱“九陽啟泰”。
　　五福捧壽紋 瓷器的一種裝飾紋樣，以四只蝙蝠環(huán)繞壽字，壽字中間又是畫一蝙蝠，因蝠與福諧音，故名。清康熙景德鎮(zhèn)瓷器始有，后歷朝均燒制。
福祿壽紋 器身上繪蝙蝠、鹿、松鶴蟠桃等，蝙蝠喻福，鹿意財?shù)�，松鶴蟠桃代表壽，故名。清代瓷器上多見，是一種吉祥圖案的裝飾紋樣。
　　吉慶有余紋 在器身上繪兵器戟、樂器磬和魚紋，取戟與吉、磬與慶、魚與余諧音，故名。多見于清代粉彩器物上，是一種吉祥圖案的裝飾紋樣。
　　一路連科紋 器身上畫一只鷺鷥和蓮花，取鷺鷥與路、蓮與連諧音，故名。一路連科是對科舉時代考生的祝頌語，清代瓷器上多見，是一種吉祥圖案的裝飾紋樣。此外，畫鷺鷥芙蓉，則寓“一路平華”之意，畫鷺鷥花瓶，則寓“一路平安”之意。
　　安居樂業(yè)紋 器身上畫鵪鶉落在樹葉上，取鵪與安、落與樂諧音，故名。清代瓷器上多見，是一種吉祥圖案的裝飾紋樣。
　　歲寒三友紋 器身上畫寒冬常青的松、竹、梅三種植物，故名。始于元代景德鎮(zhèn)窯，明清沿用。