圖1

圖2

圖3

　　荷花在文學(xué)和藝術(shù)作品中，往往被人們賦予吉祥美好的寓意，它那出污泥而不染的性格一直為人們所崇尚。欣賞荷花，對(duì)于我們的心靈和視覺都是一種美的享受。在古代的陶瓷作品中，荷花也是常用的題材。南北朝以后，碗、盞、缽、盤等瓷器表面，很流行用荷花圖案來裝飾。明清以后，荷花的運(yùn)用達(dá)到鼎盛時(shí)期，并常與動(dòng)物紋樣組合在一起，表達(dá)人們不同的心境和愿望。

　　圖1為一對(duì)清代鴛鴦貴子冬瓜罐，連蓋高29厘米，口徑9厘米、底徑12.5厘米，紋飾由鴛鴦和荷花組成。鴛鴦是一種水鳥，經(jīng)常成對(duì)出入，舊時(shí)文藝作品中常用來比喻夫妻恩愛�！肚萁�(jīng)》載：“鴛鴦，朝倚而暮偶，愛其類。”據(jù)說鴛鴦成對(duì)游弋，夜晚雌雄翼掩合頸相交，若其偶失，永不再配。蓮實(shí)、蓮子，喻連生貴子。“鴛鴦貴子”寓意夫妻恩愛、同偕到老。此對(duì)鴛鴦貴子冬瓜罐，姿態(tài)圓潤(rùn)，腹部鼓起，做工精細(xì)，胎體潔白厚實(shí)。兩張碧綠的荷葉像撐開的兩把大傘，旁邊是盛開的荷花，紫色花瓣，清香四溢，還有一朵才露出尖尖的頭，依偎在一個(gè)綠色的蓮蓬身邊。荷葉下面，一對(duì)鴛鴦在悠然戲水，自由游弋。整個(gè)畫面給人以美麗溫馨的享受。

　　圖2為清乾隆青花釉里紅一路連科盤，直徑23厘米，由荷花、蘆葦和鷺組成。鷺，水鳥名，翼大尾短，頸、腿長(zhǎng)，活動(dòng)于江湖邊或水田沼澤，常見有白鷺、蒼鷺等。“鷺”與“路”同音，“蓮”與“連”同音，蘆葦之“蘆”與“路”諧音。蘆葦生長(zhǎng)，常是棵棵連成一片，故諧音“連科”取意。舊時(shí)科舉考試，連續(xù)考中謂之“連科”，“一路連科”寓意應(yīng)試求連捷，仕途順?biāo)�，是科舉時(shí)代對(duì)趕考學(xué)生的祝福，清代瓷器上多見。此盤胎質(zhì)細(xì)膩，手感光滑。畫面中，似有清風(fēng)拂過，兩張寬大的荷葉和一叢細(xì)細(xì)的蘆葦在風(fēng)中搖曳，一朵荷花也被吹彎了腰，一朵荷花藏在大荷葉后面，還有一朵半開，一朵剛從水中露出頭。一只白鷺站在荷花下面，望著遠(yuǎn)方在沉思。整個(gè)畫面在古色古香中給人以生動(dòng)鮮活的感覺。

　　圖3所示荷花香爐，是清代乾隆時(shí)期的釉里紅產(chǎn)品，高9.5厘米、寬20.5厘米。圖中荷花開得非常燦爛，荷葉長(zhǎng)勢(shì)茂盛，一只小小的蝴蝶在花間飛舞，幾根蘆葦仿佛在一旁助興，讓人感受到一派生機(jī)勃勃、香遠(yuǎn)益清的景象。荷花又名蓮花，被奉為“佛門圣花”，它在佛教中的地位是圣潔而崇高的，在佛教藝術(shù)中被廣泛運(yùn)用。它代表“凈土”，無量清凈塵經(jīng)云：“無量清凈佛，七寶地中生蓮花上;夫蓮花者，出塵離染，清凈無暇。”蓮花在佛教中被視為佛的象征，代表了吉祥、平安、純凈，它是超越塵世的理想境界，也是不同流合污的清靜世界。