2015年6月28日至29日，由北京工美聯(lián)合企業(yè)文化經(jīng)濟集團、華夏珍寶博物館主辦的“大愿如愿--清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李硯祖陶瓷藝術(shù)精品展”即將在“四大佛教名山”之一的九華山大愿文化苑隆重舉辦。

　　作為中華民族燦爛文化的重要象征，中國的陶瓷藝術(shù)完整地融合了造型、裝飾、材料、工藝等諸多元素，是名副其實的藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)晶。幾千年來，以“窯神”寧封子、“陶瓷鼻祖”趙慨和督陶官唐英等“三圣”為代表的，中國歷代的陶瓷藝術(shù)大師們，通過各自不同但卻同樣巧奪天工的藝術(shù)創(chuàng)造，賦予了中國瓷器以極其豐富的文化內(nèi)涵和極富變化的藝術(shù)特質(zhì)，極大地豐富了中華文化和世界文化的寶庫，深受古今中外皇室親貴、文人雅士以及名商巨賈的青睞。

　　歷史演變到今天，中國陶瓷藝術(shù)的繼續(xù)深入發(fā)展，急切呼喚著一個領(lǐng)軍式的人物出現(xiàn)。這個人，能站在時代和未來的高度，從技藝和畫藝兩方面出發(fā)，為中國陶瓷藝術(shù)開辟嶄新的發(fā)展方向，注入嶄新的審美價值，從而再創(chuàng)嶄新的行業(yè)輝煌。他，就是李硯祖。

　　李硯祖，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，江西省政府特聘“井岡學(xué)者”。與其他陶瓷藝術(shù)大師不同，李硯祖教授算得上是“學(xué)而優(yōu)則陶”、“教而優(yōu)則陶”，他是在潛心從事裝飾藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計、陶瓷藝術(shù)、中國畫學(xué)的研究與教學(xué)工作長達(dá)幾十年，并且在諸多領(lǐng)域都卓有建樹的基礎(chǔ)上，本著對陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛和對傳承陶瓷藝術(shù)的歷史責(zé)任，才毅然將其工作重點轉(zhuǎn)移到了陶瓷藝術(shù)上來的。作為一個學(xué)者型藝術(shù)家，他始終能以自身的國學(xué)、歷史、藝術(shù)等各方面的修養(yǎng)與學(xué)識為依托，不斷對當(dāng)代陶瓷藝術(shù)理論、陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作作出獨特的、創(chuàng)新的解讀和實踐，從而以自身的成就為示范，影響中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展格局和方向。

　　李硯祖教授的陶瓷藝術(shù)作品都是創(chuàng)作型的，獨一無二的。長期以來，無論外界如何喧囂，他都堅持將自己的思想情感融入到作品中，使作品具有他獨特標(biāo)識的生命與靈性。因而，他的陶瓷藝術(shù)作品，盡管出品量不多，但每件都無一例外是絕無僅有的稀世精品。

　　李硯祖教授的陶瓷藝術(shù)作品，繼承傳統(tǒng)又不拘泥傳統(tǒng)，追求新意又不脫離生活。他的作品，無論從構(gòu)圖還是畫工，都顯示出與眾不同的精巧與精細(xì)，給人以格調(diào)高雅、氣勢豪邁、工藝精湛的藝術(shù)享受，這是在目前國內(nèi)陶瓷藝術(shù)界其他藝術(shù)家作品中所罕見的，具有極高的藝術(shù)價值和珍藏價值。