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乾隆琺瑯彩瓷器特點

發(fā)布:2015-6-17 17:31:49  來源: 中國文物網 [字體: ]

  

  乾隆皇帝儒雅好古,對于康熙、雍正時期遺留宮內的琺瑯彩瓷更視為珍寶。除承前制繼續(xù)在宮中燒制外,并為每件器物配制楠木匣缽,專門儲藏于干清宮琺瑯彩瓷的專庫(端凝殿)內。乾隆時期琺瑯彩瓷在數量上遠遠超過了康、雍兩朝,器型更加豐富。此時琺瑯作里,群英薈萃,人才濟濟,有專畫花鳥魚蟲的畫家余省,畫人物樓景的畫家張廷彥,畫人物花卉的畫家金廷標等達17人之多。是參與畫琺瑯瓷器制作人員最多的時期。乾隆時期畫琺瑯的畫匠大多來自廣東、江西和宮廷,乾隆皇帝還從江西調會畫磁器、會吹釉水兼煉料燒造磁器匠役胡信侯入內廷造辦處。形成乾隆琺瑯彩瓷“取材種類多樣”、“裝飾繁縟華美”的藝術特色。乾隆時燒琺瑯彩瓷的地點除了延續(xù)在清宮內務府造辦處外,在圓明園造辦處亦有燒造。出現了琺瑯彩與粉彩合繪的現象,同時多使用軋道工藝表現器物的立體效果。
 
  乾隆時期琺瑯彩瓷器一般通過以下幾個方面表現其工藝特征。一類是人物紋飾,常通過嬰戲等兒童活動,將吉祥之意寓意其中。在色地上彩繪花卉,明顯具有銅胎畫琺瑯效果,所繪人物飽滿、寫實,人物神態(tài)逼真、生動活潑。線條流暢,琺瑯彩顏色秀麗。乾隆時期的一件琺瑯彩黃地花卉開光嬰戲瓶,瓶口內施松石綠釉,外壁通體以那不勒斯黃彩為地,上以各色料彩滿繪法國的鳶尾花,三面開光內繪嬰戲圖。分別寓意“竹報平安”、“吉慶有余”、“官帶流長”。底足內松石綠地藍料雙方欄書“乾隆年制”4字篆書款。此瓶在色地上彩繪洋花,凸顯銅胎畫琺瑯效果,開光內所繪嬰戲圖案,又為中國傳統的繪畫技法。這種錦地開光風格在乾隆朝施用較為普遍,而中西合璧的裝飾圖案,是乾隆琺瑯彩所獨有的特點。另一件琺瑯彩嬰戲雙連瓶,屬于宮廷御用陳設瓷。造型新穎別致,呈雙連式,又名“合歡瓶”,口上附有雙鈕聯蓋,圈足內有“大清乾隆年制”青花6字篆書款。通體用琺瑯彩描畫紋飾。腹部的兩組嬰戲紋為主題圖案,一組圖案為四嬰戲三羊圖,其中一嬰肩背梅花,一嬰手持靈芝,一嬰騎羊,一嬰手持畫卷,寓意“三羊開泰”;另一組圖案為九子嬉戲圖,其中一嬰抱瓶,瓶口中飛出五只蝙蝠,群嬰作歡呼狀,寓意“福在眼前” ,“多子多福” 。兩組圖案畫工均極精細,突出了畫面的濃淡陰陽,具有很強的立體感。
 
  乾隆時期在琺瑯彩瓷上,還出現了一類臨摹西洋人物和景色的紋飾,其用筆光滑平柔,幾乎看不到筆觸,色彩絢麗豐富。并運用焦點透視方式,使畫面上的人物及背景上的建筑物,具有光線明暗的立體效果,這些都是制瓷匠師將西洋畫法融入琺瑯彩瓷繪技藝中的結果。故宮藏一件黃地小葫蘆瓶,上部橢圓形開光內繪西洋景色,下部海棠花式開光內繪西洋婦女和嬰兒。畫面中人物面部明暗分明,裝束華麗,背景建筑物清晰可見。整個圖案從題材至畫法都是西洋風格,是乾隆琺瑯彩瓷受西洋畫風影響的典型之作。
 
  另一類是延續(xù)了雍正時融詩、書、畫為一體的裝飾風格,題材更為多樣化,不僅有山石、花鳥,還有山水人物和仙山樓閣圖。故宮藏一件豆青地開光山水詩句紋瓶,腹部裝飾4個圓形開光體,開光內繪景州開福寺塔全景,及乾隆御制《登景州開福寺塔》七律詩一首,詩句后鈐“乾隆宸翰”、“惟精惟一”篆印兩方。此瓶在構圖設計上可謂別出心裁,它以多種色調的琺瑯彩料與粉彩料合繪紋飾,不僅畫面豐富、層次鮮明、畫工精致,而且詩與畫共同入畫,極大豐富了瓷繪的表現力。它以多種色調的琺瑯彩料與粉彩料合繪紋飾,說明琺瑯彩這種昂貴的進口材料逐漸被國產的顏料所代替。而且畫面豐富、層次鮮明,詩與畫共處一個畫面,提高了裝飾的文人氣息。此外,乾隆時期在裝飾工藝上集彩繪、描金、軋道、凸印、開光等多種工藝于一身,充分反映出乾隆時期繁縟、復雜的釉上彩制瓷工藝。
 
  此時乾隆琺瑯彩的款識,在雍正的基礎上,增加了青花6字篆書款“大清乾隆年制”,這是由景德鎮(zhèn)燒制白胎瓷器時預先寫好的,也有在宮內書寫的藍料彩4字楷書款“乾隆年制”,外圍方欄。以及橫排篆書6字款。個別器物金彩或黑彩書寫篆書或楷書款識。
 
  從康熙中、后期至乾隆時期,這70多年間,流傳于世的琺瑯彩瓷不過500余件,而且絕大部分收藏在北京故宮博物院和臺北故宮博物院,可謂彌足珍貴。
 
  由于琺瑯彩瓷是康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的把玩之瓷,一直秘藏宮中,加之傳世品的數量極為稀少,嘉慶以后國力衰落,琺瑯彩被粉彩代替,所以后世仿燒琺瑯彩瓷一直不斷,在民國時期達到高潮,并具有一定水準。

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